LV.CAS.

quia ergo temptatiue q̄rebat qui apprehēdit ſapientes in aſtucia ſua. ꝯuenient̓ ei reſpōdet. Namſequit̉. dixit aūt ei ih̓s. qͥd me dicis bonum. nemobonus niſi ſolus deus. Ambro. Non bonum ſe negat. ſed deum deſignat. Bonus qͥdem non eſt niſiplenus veritatis. qd̓ ſi quem moueat. quia nemobonus. moueat et illud niſi deus. ꝙ ſi adeo filiusnon excipitur vtiqꝫ nec a bono xp̄s excipitur. naꝫquomodo non bonus ex bono natus. Arbor enimbona. fructus bonos facit. Quomodo non bonuscuꝫ bonitatis ſua ſubſtācia ex patre aſſumpta nōdegenerauit in filio que non degenerauit in ſpū.Spiritus tuus inquit bonus deducet me in t̓ramrectā. ꝙ ſi bonus ſpiritꝰ qui excepit a filio. bonꝰvtiqꝫ et ille qui tradidit. jtaqꝫ qꝛ legiſꝑitus eſtiſte qui temptat. ſicut in libro alio d̓monſtratur.et bene dixit. nemo bonus niſi vnus deꝰ. vt admoneret qꝛ ſcriptū eſt. non temptabis dn̄m deū tuūſed magis confiteretur domino qm̄ bonꝰ Chr.vel aliter. Auaꝝ quidem dicere hunc principemnon verebor. nā hoc xp̄s ei imꝓperat. temptatorem aūt mime. Tytus. Ergo cū dicit. magiſterbone quid faciendo ⁊cͣ. qͣſi di. bonus es. dignareme reſponſo in eo ꝙ q̄rodoctus ſū vetꝰ teſtamentum. te tn̄ ꝑſtancorem video. non promittentemterram. ſꝫ predicantem regnum celoꝝ. Dic ergomihi qͥd faciendo. vitam eternā potero poſſide̓.Intencōnē igit̉ attendens ſaluator. qꝛ fides ē viaad oꝑa. cū dixiſſet ille qͥd faciā. hac q̄ſtione omiſſa in noticiā fidei eum ducit. velut ſiqͥs int̓rogarꝫmedicum. quid comedam. ille oſtenderet. q̄ deberent cibum precedere. et ideo eum ad patrem remittit dicens. Quid me dicis bonum. nō ꝙ ip̄e bonus non eſſet. Erat em̄ bonum ex bono patre germen bonus boni filius. Augꝰ. de con. euan. poteſt autem videri diſtare aliqͥd ꝙ ẜm matheū d̓rQuid me interrogas de bono. quod ad illud magis referri poteſt qd̓ ait ille querens. qͥd boni faciam. Ibi enim et bonū nominauit. et interrogacio eſt cōmodiſſime intelligit̉ vtꝝqꝫ dictum. qͥdme dicis bonum. et quid me interrogas de bonoqd̓ ad illud magis referri poteſt. Titus. Deniqꝫ poſtꝙͣ docuit cognicōnem dei. ſubiūgit. Mādata noſti. qͣſi diceret. qn̄ prius deū noueris. tūcoptime queres quid faciam. Chriẜ. Expectāte autem principe audire xp̄m dicente. recedasa mādatis moſaicis et meis attende. ad moiſaicaeum mittit. Vnde ſequit̉. non occides. nō mechaberis. Theophi. Primo quidē lex ea corrigitad que faciliꝰ labunt̉. vt mechari. cuiꝰ incentiuūeſt. intrinſecuꝫ et naturale. et occide̓. qꝛ īmanisbeluafuror. ſed furtum ⁊ falſi teſtimonij culpamraro contingit incurre̓. ſꝫ et grauiora illa exiſtūtet ideo ſecūdario furtum et falſum teſtimoniū ponit. vt rariꝰ fallentia et leuiora. Sequit̉ em̄. Nōfurtum faciēs. nō faſſū teſtimoniū dices Baſi.Non eſt autem intelligendum fures eſſe ſolū burſarum īciſores vel latrocinātes ī balneis. Sꝫ eiſiqͥ duces legionū ſtatuti vel cōmiſſo ſibi regimīeciuitatum gentium hoc quidem furtim tollunt.hoc vero viac publice exigunt. Titus. Sꝫ videas in nō agendo precepta conſiſtere. quoniaꝫ

ſi mechatus nō fueris caſtꝰ es. ſi nō fureris beniuolus. ſi falſo non teſteris. veridicꝰ. attende virtutē iam facilem ꝑ bonitateꝫ ſtatuentis. nā malifugā ingerit. nō boni exerciciū. q̄libet aūt quiesqͦlibet eſt facilior oꝑe. Theo. Sꝫ qꝛ in ꝑentescōmitte̓. ꝙͣꝙͣ magnū ſit crimē raro tn̄ accidit. pꝰomīa ponit. Honora patrem tuum et matrem.Ambro. Eſt aūt honor nō ſolū honorificētie. ſꝫetiā largitatis. honor em̄ eſt deferre ꝓ meritis.Paſce pr̄em tuuꝫ. paſce mr̄eꝫ et ſi paueris. adhucnō reddidiſti dolores et cruciatꝰ qͦs ꝓ te materpaſſa eſt. Illi debes qd̓ habes. cui debes qd̓ es.qͣntū iudiciuꝫ ſi paſcat eccleſia qͦs tupaſce̓ nolis.Sꝫ dicēs. qd̓ eram ꝑentibꝫ collaturꝰ. eccl̓ie mallem ꝯferre. nō q̄rit deus donuꝫ de fame ꝑentum.ſꝫ vt paſcēdos ſcriptura dicit parētes. ita ꝓpterdeū relinqͥndos. ſi impediāt d̓uote mētis affectūSeqͥtur. qͥ ait. Hec oīa cuſtodiui a iuuentute meaHi ero. Nentit̉ adoleſcens. Si em̄ qd̓ pꝰ poſituꝫ eſt in mādatis. diliges ꝓximuꝫ tuuꝫ ſic̄ teipſum. oꝑe cōpleſſet. quo poſtea audiens. vade etvende oīa q̄ habes et da pauꝑibꝫ. tͥſtis abſcem̄tBeda. Vel nō eſt putādꝰ eſſe mentitꝰ ſꝫ ſimplicit̉ vt vixerit .ſ. exteriꝰ eſſe ꝯfeſſus. alioqͥn neqͣꝙͣmarcꝰ dice̓t. ꝙ ih̓s intuitꝰ eū dilexit euꝫ. TytꝰOn̄dit aūt ꝯſeq̄nt̓ dn̄s ꝙ ſi aliqͥs vetꝰ teſtam̄tuꝫꝑegerit ꝑfectꝰ nō eſt. ſꝫ d̓eſt ei ſeqͥ xp̄m. Vn̄ ſubdit̉. Quo audito ih̓s ait ei. adhuc tibi vnū deeſt.Oīa q̄cunqꝫ habes vende et da pauꝑibꝫ et habebis theſauꝝ in celo. qͣi. di. q̄ris qūo ſit poſſidenda vita et̓na. ſparge facultates pauꝑibꝫ et obtinebis illā. ꝑua ſūt q̄ impendis magna q̄ recipis.Athana. Nō em̄ mundū deſpiciētes putemꝰ gͣndia qͥdem abdicaſſe. qꝛ tota t̓ra eſt ī ꝯꝑacōne celi breuiſſima. qua ꝓpt̓ ſi toti t̓re dn̄arem̉ ei abrenunciātes. nihil dignum eſſet in cōꝑacōne regniceloꝝ. Beda. Quicūqꝫ ergo ꝑfectꝰ eſſe volūitoportet vende̓ q̄ hꝫ. nō ex ꝑte ſic̄ ananias fecit ⁊ſaphira ſꝫ totuꝫ. Theo. Vnde dicens. omnia q̄habes ſūmam pauꝑtatem ſuadet. ſi quid enim reſtiterit illius ſeruꝰ eſt. Baſiliꝰ. non tamen docet facultates vende̓ eo ꝙ naturaliter ſint ꝑ rauealioquin creatura dei non eſſent. vnde eas nō tāꝙͣ malas abijcere. ſed diſponere monuit. et condēnatur aliquis. non quia eas poſſidet. ſed quia eisabuſus eſt quo fit vt facultatum ẜm mandata d̓idiſpenſacō. et crimina dele at. et regnum conferat. vnde ſubdit. et da pauperibus Chriſoſto.Poterat quidem deꝰ alere pauperes et ſine hocꝙ mos miſeremur eorum. ſed vult dantes dilectione aſtringi accipientibus. Baſilius. Dicenteautem domino da pauperibꝫ. puto non expedirecuiꝙͣ negligent̓ gere̓. ſed omnia diligent̓ diſponere p̄cipue̓ per ſeipſū ſi ex ꝑte ſe habeat ſin aūtꝑ eos de quibꝫ ꝯſtat ꝙ fideliter et prudent̓ diſponant. Maledictꝰ em̄ qͥ negligent̓ ꝑficit oꝑadomini. Chriſo. Sed illud q̄rit̉ quō erogarecūcta pauꝑibꝫ ꝑfectōnis eſſe videt̉. paulus aūtabſqꝫ dilectōe hoc aſſerit eſſe imꝑfectū. ſꝫ valdeꝯſonat qd̓ ſubiūxit. et veni ſeq̄re me qd̓ oſtendit̉ex dilectōe. In hoc em̄ cognoſcent omnes ꝙ meieſtis diſcipuli. ſi dilectionem habueritis adinuicē