Igneꝫ veni mittere interram et quid volo niſi ut accendatur. Gaptiſma autē habeo baptiſari et quomō coartor vſqꝫ dum ꝑficiat̉.Putatis quia pacemvenidare in terrā. Nōdico vobis ſed ſeꝑacionem. Erunt em̄ ex hocquinqꝫ in domo vna diuiſi tres ī duos et duoin tres diuident̉ paterin filium et filius in patrem ſuum mater in filiam et filia in matremſuam ſocrus in nurū ſuam et nurꝰ in ſocꝝ ſuā

merito punit̉ qui ſciens voluntatē domī non ꝓſeqͥtur. Sed cur punit̉ ignorans qꝛ cum et ip̄e ſcirepotuiſſet noluit ſꝫ pigtans ip̄e fuit ignorancie ſuecauſa Baſi. Sed dicēs ſi hic quidē multa ſuſtinetꝟbera h̓ autem pauca qual̓r dicunt quidā ꝙ n̄ imponit finem ſupplicijs. Sed ſciendum eſt ꝙ hͦ qd̓ h̓dicitur. non numeꝝ penarum. ſꝫ differenciam indicat. poteſt em̄ aliquis eſſe dignus mexting̓bili flāma vel r̓miſſiori et indeficiēte vermē vel miciꝰ torquente vel forcius Theo. oſtendit̉ autem conſequent̓ quare doctoribꝰ et ſcientibꝰ intenſior penadebeatur cum dicit̉. Omni autem cui multū datum.eſt. multum q̄retur ab eo. et cui ꝯmēdauerūt multum plus petēt ab eo. datur quidē doctoribꝰ gracia faciendi miracula. ſꝫ ꝯmendat̉ eis ẜmoniſ et doctrine gracia. ſꝫ in dato quidē non dicit aliqͥd plꝰpetendum. ſꝫ in ꝯmēdato ſiue depoſito. Nam gͣciaverbi incremento egēt et a doctore requirit̉ aniplius. Non em̄ decet eum torꝑe ſꝫ augere ꝟbi talētum Beda. Vel aliter multū ſepe datur eciā quibuſdam pͥuatis quibꝰ eciam cognicō domīce volūtatis et exequendi que cognoſcūt facultas impenditur. Multū autem ꝯmendat̉ illi cui cū ſua ſalutēdomīci quoqꝫ gregis paſcendi cura ꝯmittit̉. maiori ergo graciā donatos ſi deliquerīt. maior vindicta ſequet̉. Mitiſſima autem oīm pena erit eorumqui pret̓ peccatū qd̓ originaliter traxerūt. nulluꝫinſuꝑ addiderunt. et in ceteris qui addiderūt. tāto quilibet ibi tolerabiliorē habebit dānacionem.quanto hic minorem habuit iniquitatem.Amb̓. Diſpenſatoribꝰ id eſt ſac̓dotibꝰ p̄miſſa vident̉eſſe p̄poſita. ꝙ ſciātſibi grauem in futurum penam eſſe ſubeundam. ſi familiaꝫdomī gubernare neglexerit. ſꝫ quia exigͣuus eſt profectusmetu ſupplicij ab errore reuocari. idēodn̄s ad querendamcupiditatem diuinitatis inflāmat dicēſIgnem veni mittere in terram. Nō vtiqꝫ illum ꝯſumptorēbonoruꝫ. ſꝫ bone voluntatis autorē quiaurea domice domꝰvaſa meliorai. fenūvero ꝯſimit et ſtipulā Ciriꝭ. Morseſt autē ſacre ſcripture ignem qn̄qꝫ dicere ſacros et diuinos ẜmones. Sicut em̄ qui auꝝet argentum purgare nouerūt. ꝑ ignem ꝯſuniunteorum ſordiciam. ſic ſaluator ꝑ euāg elica docuniēta in virtutē ſpūs abſtergit intellectū eoꝝ qͥ credunt in eum. Hic eſt igit̉ ignis ſalubris ⁊ vtilis. qͦhabitatores terre frigidi qd̓dammō ⁊ extincti ꝓp

ter peccatū inicaleſcunt ad pietatis vitam ChriTerram em̄ ad pn̄s vocat non eam quaꝫ pedibusterimus. ſꝫ blaſmatam manibꝰ eius ſcꝫ hominē. cuidominꝰ ignem ingerit ad ꝯſūpcionem peccatorumet innouacōnem animaꝝ Titus. Eſt autem intelligend̓ eum de celo veniſſe. Non em̄ ſi de terra veniſſet in terram diceret. Ignem veni mittere in terram Crril. Huius auteꝫ ignis dn̄s accelerabat incendium. Vnd̓ ſequitur. Et quid volo. niſi ut accēdatur. Credebant em̄ iam quidam ex iſrahel quorum exordiū fuerant venerādi diſcipuli. Sꝫ ignisſemel in iudea accenſus totū orbem occupare debebat. ꝯſumata tn̄ paſſionis eius diſpenſacōne. Vnd̓ſequitur. Baptiſma autē habeo baptiſari. Nam ante venerabilem cruceꝫ et eius reſurrectionē amortuis in ſola iudea fiebat mēcio p̄dicacōnis ⁊ miraculoꝝ ip̄ius. poſtꝙͣ autem principē vite inſamentes occiderūt. tunc apl̓us p̄cepit dicens. Eūtes docete omnes gentes Greg. ſuꝑ ezechielē. Vel aliter igins in terrā mittit̉. cum ꝑ ardorē ſancti ſpūsafflata. terrena mēs a carnalibꝰ ſuis deſiderijſ crematur. ſuccenſa autē ſpiritali amore malū qd̓ fecitplangit. Et ſic terra ardet qn̄ accuſante ſe cōſciencia cor peccatoris in dolore pm̄ie cremat̉ Beda.Addit autē baptiſma habeo baptiſari id eſt ſang̓nis ꝓprij tinctione pͥus habeo ꝑfundi. et ſic cordacredenciū igne inflāmari Amb̓. Tanta auteꝫ eſtdomī dignacō. ut infundēde nobis deuocōniſ. ⁊ ꝯſumāde ꝑfectionis in nobiſ. et maturande ꝓ nobispaſſionis ſtudiū ſibi in eſſe teſtet̉. Vnde ſequit̉. Etquomō coartor vſqꝫ dumꝑficiat̉. Quidaꝫ cōdiceshabent et coangor id eſt contriſtor. Cum em̄ in ſenihil hꝫ qd̓ doleret. nr̄s tamē angebat̉ erūnis ettemꝑe mortis meſticiam p̄tendebat. quā nō ex metu mortis ſue ſꝫ ex mora nr̄e redempconis aſſumpſerat. Qui em̄ vſqꝫ ad ꝑfectionem angit̉ de ꝑfectione ſecurus eſt. quia eum condicō corꝑaliſ affectꝰnon formido mortis offendit. Naꝫ qui corpꝰ ſuſcepit omnia debuit ſubire. que corꝑis ſūt. ut eſurirꝫfitiret. angeret̉. et contriſtaret̉. Diuinitas autemꝑ hos affectus neſcit ꝯmutari. Simuleciam oſtendit ꝙ in certamīe paſſionis mors corꝑis abſolucōanxietudinis non coaceruatiua ſit doloris BedaQrūo autē poſt baptiſma ſue paſſionis poſt ignisſpirital̓ aduentū terra ſit arlura. declarat. ſubdēsPutatis qꝛ pacem veni dare in terrā. non dico vobis. ſꝫ ſeꝑacōnem Ciril. Quid dicis dn̄e. Non veniſti pacem daturus qui factꝰ es nob̓ pax. pacificans ꝑ crucem celeſtia ⁊ terreſtria. qui dixiſti. Pacemineam do vob̓. ſꝫ manifeſtū eſt ꝙ vtilis quidēeſt pax qn̄qꝫ autē damnoſa. et ſeꝑanſ ab amore diuino. ꝑ que .ſ. ꝯſentit̉ his qͥ a deo diffidēt. et obhͦ federa terrena docuit vitare fideles. Vn̄ ſequitur. Erūt em̄ quinqꝫ ex hͦ in domo vna diuiſi. tresin duos et duo in tres diuidētur. pater in filiū.Amb̓. Cum ſex ꝑſonaꝝ videat̉ facta ſubiectio patris et filij. mr̄is et filie. ſocrus et nurꝰ. quinqꝫ tāmen ſūt. quia ead̓mater que ſocrus accipi poteſt.que em̄ eſt mater filij. ſocrus eius vxoris eſt.Chriẜ. Per hoc autem futuꝝ euenium protulit.Contingebat em̄ in ead̓ domo aliquē eſſe fidelem.cuiꝰ pater vellet eū ad infidelitate ꝓti ahere. ſed