Druckschrift 
Catena aurea
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

CAPI..I.

Quia reſpexit humilitateꝫ ancille ſue. ecceenim ex hoc beata medicet omnes generaciones.

Et miſericordia eiusa progenie in progenies timētibus eum.

Fecit potēciā ī brachīo ſuo diſperſit ſuperbos mēte cordis ſui.

Quia fecit mihi magna qui potes ē et ſanctū nomen eius.

Nomſuit notēteſ d̓ ſede et exaltauit huīles

Grecꝰ expoſitor.Cauſa maīfeſtat curſe magnificare deuꝫdeceat ac exultare inillo dicēs. Quia reſꝑexit humilitatē ancille ſue. quaſi diceret.Ipſe ꝓuidit nō egopectaui. humilibus eram cōtenta. Nunc auteꝫineffabilē conſilium eligor. et exaltor de terra ad fidera. Augꝰ. in ẜmone de aſſumptione.O vera humilitas. que deum hominibus peperitvitam mortalibus edidit celos innouauit. mūdūpurificauit. paradiſū aperuit. et hominū animasliberauit. ffacta eſt. marie hiūlitas ſcala celeſtisꝑ quam deus deſcendit ad terras. Quid em̄ ē dicere reſpexit. niſi approbauit. Multi em̄ videnturin ꝯſpectu hoīm humiles eſſe. ſꝫ eoꝝ humilitas adomino non reſpicit̉. Si em̄ veracit̓ hūiles eſſentdeinde ab hominibꝰ non ſe laudari vellēt. non inhoc mūdo. ſꝫ in deo ſpiritus eoꝝ exultaret. Origenēs. Sꝫ quid hūile atqꝫ deiectum q̄ dei filiumgeſtabat in vtero. Sꝫ ꝯſidera qm̄ humilitas inſcripturis vna de ꝟtutibꝰ predicat̉. que a philoſophis modeſtia dicit̉ Sed et nos eam poſſumusappellare quodā circuitu. cum aliquis non eſt inflatus. ſꝫ ipſe ſe deicit Beda. Cuiꝰ aūt hūilitasreſpicit̉ recte beata ab oībus cognominat̉. Vn̄ ſequit̉. Ecce em̄ ex hͦ beatā me dic et omnes gn̓aciones. Athana. Si em̄ ẜm ꝓphetā. Beati ſūt quihabent ſemē in ſion. et ꝓximos in hieruſalē. quātum debet eſſe preconiū diuine ac ſacro ſācte ꝟginis marie. que ẜm carneꝫ v̓bi genetrix eſt effectaGrecus Non aūt ſe beatā appellat inani vexatagloria. Vnde eī focus in ipſa ſuꝑ bie que ſe ancillam dn̄i nūcupauit. ſꝫ ſacro tacta ſpiritū q̄ futuraſūt p̄ſciuit Beda. Decebat .n. vt ſicut ꝑ ſuꝑbiaꝫpͥmi parentis mors in mundū intrauit. ita ꝑ hūilitatem Marie vite introitus videret̉ Theo.Et ideo dicit omnes gn̓aciones. Non ſolum elizabeth. ſed etiam omnes credentium naciones.Theo. Oſtēdit ꝟgo non ꝑ ſuā ꝟtutēſe beatā predicādamſꝫ cauſam aſſignat dicēs. Quia fecit mihimagna qͥ potens eſtQue tibi magna fetit. credo vt creatura ederescreatorē. famula dn̄m generares. vt ꝑ te mundūdeus redimeret. ꝑ te illūinaret. ꝑ te ad vitam reuocaret Titus. Quō vero magna niſi ꝙ manēsillibata ꝯcipio ſuꝑans nutu dei naturā. Digna reputata ſū viro. non quōcunqꝫ genitrix effici. ſedvnigeniti ſaluatoris Beda. Reſpicit aūt hͦ adinicium carmīs vbi dictuꝫ eſt. Magnifciat animamea dn̄m. Sola eī anima illa cui domīꝰ magna facere dignat̉. dignis euꝫ preconijs mag̓ficare poteſt Titus. dicit aūt. Qui potens ē. vt ſi qͥs diffidat in ꝯcepcōis negotio. dum ꝟgo manēs ꝯcepit. retorqueat miraculum ad potenciā oꝑantisNec qꝛ vnigenitus acceſſit ad feminā. ex hͦ inquinatur qꝛ ſanctū eſt nomen eiꝰ Baſili. Sanctum

itͣ nomē dei. non qꝛ in ſillabis quandā ſignificatiuā ꝟtuteꝫ ꝯtineat. ſꝫ qꝛ quō libet dei ſpeculacio ſancta dinoſcit̉ et ſincera Beda. Singularis eī potencie diuine tranſcendit omnē creaturam et ab vniuerſis q̄ fecit lege ſegregat̉. quodgreca locucōe melius intelligit̉. In quo ipſū verbum qd̓ dicit̉ agion qͣſi extra terrā eſſe ſigͥficat.Beda. A ſpecialibus ſe donis ad gn̓alia dei iudicia ꝯuertens. tociꝰ humanigeneris ſtatū deſcribit ſubdēs Et miſericordia eius a ꝓgenie in ꝓgenies timētibus eumquaſi diceret. Non ſolum mihi fecit magna qͥ potens ē. ſꝫ et in omni gente qui timet deū acceptuſeſt illi Orige. Miſericordia em̄ dei vt dicit Auguſtinus Non in vna generacōe. ſꝫ in ſempiternūextendit̉ a gn̓acionē in generacōneꝫ Grecꝰ. Etmiſericordia eiꝰ quā habet in generacōe gn̓acionum. ego ꝯcipio. ac ipſe corꝑi animato ꝯiungit̉.Noſtram tractās ſaluteꝫ ſolius intuitu pietatis.Miſeret̉ aūt non qualitercūqꝫ ſꝫ hijs quos timoreius ꝯpeſcuit in qualibēt natione Vn̄ dicit̉. Timētibus eum. qui ſcꝫ penitēcia ducti et ad fidem etpenitēciam ꝯuertunt̉ Nam qui obſtinati ſunt. incredulitatis vicio. clauſerūt ſibi ianuam pietatisTheo. vel ꝑ hoc innuit ꝙ timētes miſericordiam ꝯſequētur in generacōe iſta. id ē in pn̄ti ſeculo et futurā id ē in ſeculo futuro. In hoc ſeculocentuplū accipiētes. in illo vero multo maiora.Beda. Humani generis ſtatū deſcribeſqͥd ſuꝑbi ⁊ quid hūiles mereant̉ on̄dit dicens. Fecit potentiāin brachio ſuo id eſtin ipſo dei filio. Sicut eī tuū brachiū eſt quo oꝑaris. ſic brachiū dei dictuꝫ ē eius verbū. ꝑ quodoꝑatus eſt mundū Orige. Timentibꝰ aūt ſe fecit potenciā in brachio ſuo. qꝛ licet infirmus addeum acceſſeris. ſi timueris eum. ꝓmiſſam ꝟtutēꝯſequeris. Theo. In brachio ſuo ſcꝫ eius filioincarnato potenciā fecit. qꝛ naturā deuicta ē virgine parente et deo huānato Grecus Vel dicitfecit. ꝓ faciet potenciā. non vt dudum ꝑ moiſencontra egipcios nec ꝑ angelū puta. qn̄ multa milia rebellium ꝓſtrauit Aſſyrioꝝ. nec quoꝙͣ aliomediantē. niſi in ꝓprio brachio triumphū docuitintelligibiles hoſtes ſuꝑando. Vnde ſequit̉. Diſꝑſit ſuperbos mente cordis ſui. ſcꝫ quamlibet mentem elatam. non parentē eius aduentui quī ec̄ aperuit et vicioſas oſtēdit ſuꝑbas cogitacōes eoꝝCiril. Magis aūt ꝓprie demonū hoſtili cateruaintelligēda ſūt hic. hos eī ſeuientes in terra diſſipauit adueīens dn̄s. ⁊ cōpeditos ab eis obediencie ſue reſtituit The. Poteſt ec̄ hͦ de iudeis īteltelligi. qͦs in oēꝫ diſꝑſit regionē ſic̄ nūc diſꝑſi ſūtBeda. Quod dixitfecit potēciā ī brachDepoſuit pio ſuo ⁊ qd̓ p̄miſeratde et exaltaEt miſericordia eius