mine. vt periant̉ oculinoſtri. miſertꝰ autemeoꝝ ieſus. tetigit oculos eoꝝ ⁊ cōſeſtim vider̄t. ⁊ ſecuti ſunt eū.

ſunt ante faciem xp̄iduo ceci. vt apertisocl̓is quaſi teſtes virtutis aſcenderēt cūeo in ieruſalem. Vn̄ſequit̉. Et ecce duoceci. hi currētiū ſtrepitum audiebant etperſonas non videbant. nihil ſolutum habentesde toto corpore. niſi vocem. Et ideo qui a pedibus eum ſequi non poterant. voce ſequebant̉ Vnde dicitur. Audierūt quia ieſus tranſiret ⁊ clamauerūt dicētes. Domine. Miſerere noſtri fili dauidAugꝰ. de cō. euā. Hoc aūt factū marcꝰ ꝯmemorat. ſꝫ de vno ceco factum. Que ita ſoluit̉ queſtioNam duoꝝ cecoꝝ quos matheꝰ interpoſuit. vnūfuiſſe in illa ciuitate famoſiſſimū ex hoc ſatis apparet. ꝙ ⁊ nomē eiꝰ et patris eius marcus cōmemorauit Barthimeꝰ em̄ Timei filius ex aliquā magna felicitate deiectus notiſſime fuit qui nō ſolū cecus. verum etiā mendicus ſedebat. Hinc eſt ergoꝙ ip̄m ſolum voluit ꝯmemorare marcꝰ. cuiꝰ illuminatio tam clarā famā huic miraculo coꝑauit ꝙerat illiꝰ nota calamitas LLucas vero ꝙͣuis omīoeodem modo factū tam̄ in alio cecō intelligendꝰeſt paꝝ cōmemorare miraculū. Ille quippe hocfactum dicit. Cum hiericho. Alij cum egrederet̉ab hiericho. Sequit̉ Turba auteꝫ increpauit eosvt tacerēt. Chriẜ. ſuꝑ math̓. Videbāt em̄ ſordidas veſtes et non ꝯſiderabant conſcientie claritatem. Ecce fatua ſapiētia hominū. exiſtimāt em̄iniuriā pati magnos ſi a pauꝑibꝰ honorēt̉. Quisem̄ pauꝑ auſus eſt diuite publice ſalutare Ori.Vel ſilentiū non cauſa honoris exigūt. ſed ꝙ acerbe a cecis audiunt quod negabāt. ſcꝫ dominū eſſedauid filium. Chri. Vel qui crediderant increpabant eos. vt non appellarent cōtemptibili nomine filūdauid. ſꝫ pociꝰ dicerent filij dei miſererenoſtri. Hila. Imitebant̉ aūt magis vetiti quaꝫcōpeſcebant̉. fides em̄ quādo vetat̉ magis accenditur. ⁊ ideo in periculis ſecura eſt. et in ſecuritate periclitat̉. Vnde ſequit̉. At illi magis clamabant dicentes. Miſerere noſtri fili dauid. Primoem̄ clamabāt. quia ceci erāt. Secundo magis clamabant. quia vetebant̉. ad lumē accede̓. Chri.in omē. Xp̄s autē ꝑmit tebat eos vetari. vt pluseoꝝ deſideriū appareret Hinc autē diſce. quonāſi abiecti fuerimus. cum ſtudio accedētes ad eum.Per noſip̄s aſſequem̉ quod petimus. Sequit̉. Etſtētit ieſus et vocauit eos. et ait. Quid vultis. vtfaciam vobis. Hiero. Ideo autē ſtētit ieſus quiaceci quo pergerēt. ignorabāt. Multe fouee erāt īhiericho. multe rupes. ⁊ p̄rupta in ꝓfundū vergentia. Ideireo dominus ſtat. vt venire poſſint.Orig̓. Vel ieſus non ꝑtranſit. ſed ſtat. vt ſtāteeo. non tranſfluat benefitiū. ſed quaſi de fōte ſtāte. miſericordia defluat vſqꝫ ad eos Hiero. Vocari autē iubet ne turbe ꝓhibeant. et interrogatquid velint. vt ex reſpoſione eoꝝ manifeſta debilitas appareat. et virtꝰ ex remedio cognoſcatur.Chriẜ. ſupͣ math̓. Vel interrogat ꝓpter fidem.vt dum ceci xp̄m filiū dei confitent̉. cōfundantur

videntes qui eum tantū hominē putāt. Dominūquidem xp̄m vocauerāt. et veꝝ dixerāt. Sed dicentes filium dauid. diſſipabāt quod bene cōfeſſiſūt. Nam abuſiue ⁊ homines domini dicunt̉. veroaūt nemo dn̄s. niſi deus. Cum ergo dicunt dn̄e filidauid. abuſiue xp̄m ẜm hominē honorāt. Si autēſolummō dn̄m dicerēt. deitatē cōfiterent̉. Ideo ininterrogat. Quid vultis. tunc illi iam non dixer̄t̉Dn̄e fili dauid. ſed tantū dn̄e. Sequit̉ em̄ dicūt illi domine. vt aperiant̉ oculi noſtri. filius em̄ dauid cecos illuminare non poteſt. Quādiu gͦ dixerunt. Domine fili dauid. ſuſpenſa eſt ſanitas Moxautē vt dixerūt dn̄e. infuſa eſt ſanitas Sequiturem̄ miſertꝰ autē eoꝝ ieſus tetigit oculos eorumet confeſtim viderūt. Tetigit autē vt homo carnaliter. Sanauit vt deus. Preſtat em̄ artifex qd̓natura non dederat. aut certe quod debilitas tulerat miſericordia donat. Chriẜ. in omē. Hi aūtſicut ante dationē fuerūt. ꝑſeuerātes. ita et poſtdonationē non fuerūt ingrati. Chri. ſuꝑ math̓Bonū em̄ munꝰ obtulerūt xp̄o ſanati Sequit̉ .n.Et ſecute ſūt eum. Hoc em̄ deus a te requirit ẜmꝓphetam. ſollicitū te ambulare cum domino deotuo. Hiero. Qui ergo in hiericho cōtracti ſedebant et clamare tantū nouerāt. poſtea ſequunturieſum. nō tam pedibꝰ. ꝙͣ ꝟtutibꝰ. Raba. Hierichō autē que intep̄tat luna. defectū noſtre mutabilitatis ſignificat. Orig̓. Miſtice autē hiericho intelligit̉ mūdus in quo xp̄s deſcēdit. Qui atſunt in hiericho exire neſciūt d̓ ſapiētia mūdi. niſividerint non ſolum exeuntē de hiericho. ſed etiaꝫdiſcipulos eius hoc ergo videntes. ſecute ſunt eūturbe multe. mūdum et mūdana om̄ia cō temnentes. vt xp̄o duce aſcendant in ieruſalem celeſtemDuos cecō poſſumꝰ dicerere iudā et iſrahel. qͥ an̄xp̄i aduentū ceci fuerūt. quia non videbāt verbūverum quod erat in lege et ꝓphetis. tn̄ ſedentesſecus viam legis et ꝓphetarū. et ſecundū carne tātum intelligētes. clamabāt tm̄ ad eum qui factꝰeſt ex ſemine. Dauid ẜm carnē. Hiero. Vl̓ duoscecos pleriqꝫ phariſeos ⁊ ſaduceos intelligunt.Vel aliter. Duo ceci ſedentes iuxta viā. ſignificatde vtroqꝫ populo quoſdā iam coherētes ꝑ fideꝫdiſpenſationi tēporali. ſecundū quā xp̄s via eſt ⁊deſideran es illuminari .i. aliquid de verbi eternitate intelligere. qd̓ trāſeūte dn̄o impetrare cupiebāt .i. ꝑ meritū fidei qua credit̉ filiꝰ dei et natꝰhomo et paſſus ꝓpter nos. Per hanc em̄ diſpēſationē quaſi tranſit ieſus. quia actio temꝑalis eſtoportebat aūt vt tm̄ clamarēt. donec reſiſtentisſibi turbe ſtrepitū vincerēt. id eſt tam ꝑſeuerando animū intenderēt orādo atqꝫ pulſando quouſqꝫ cōſuetudinē deſiderioꝝ carnaliū. que tanquāturba obſtrepet cognitōni lucē veritatis eternevide̓ conāti. vel ip̄am hoīm carnaliū turbā ſtudiaſpiritalia īpediētē fortiſſima intentōe ſuꝑarent.Augꝰ. de ver. do. Bonos em̄ xp̄ianos volētesface̓ p̄cepta dei. Criſtiam mali ⁊ tepidi ꝓhibentclamat tn̄ illi nō deficiētes. Cū em̄ qͥſqꝫ xp̄ianꝰ ceperit bn̄ viuere. mūdumqꝫ contemnere. in ip̄a fuivolūt ate patit̉ rep̄henſore frigidos xp̄ianos Sꝫſi ꝑſeuerauerint. Ip̄i iā obſequent̉ qͥ an̄ ꝓhibebāt