EVSMATH

Et cum veniſſet ih̓s īdomum petri. viditſocrum eius iacenteꝫet febricitantem. ⁊ tetigit manum eius. etdimiſit eam febris. etſurrexit. et miniſtrabat eis.

multi inuenientur. Sequitur. Et recumbent noncarnal̓r iacentes ſꝫ ſpirital̓r requieſcentes. n̄ tꝑal̓rpotantes ſꝫ eternal̓r epulantes. cum abraā yſaacet iacob in regno celoꝝ. vbi lux. exultacio. gl̓a etlongeuitas vite eterne Hiero. qꝛ aūt deꝰ abraāceli ꝯditor pater xp̄i eſt. idcirco in regno celoꝝeſt. et abraam cum qͦ accubiture ſunt naciones. q̄credider̄t in xp̄m filium creatoris Aug. de ver.do. Sic aūt videmus xp̄ianos vocatos ad celeſteꝯuiuium. vbi eſt panis iuſticia. potus ſapīa. ita videmus et iudeos reprobatos. Vnde ſequitur filijaūt regni eijcientur in tenebras exteriores. iudeiſcꝫ qui legem acceper̄t. qui celebrant figura oīmfuturoꝝ que cum pn̄cia non agnouer̄t Hier v.filios regni dicit iudeos. qꝛ in eis deus an̄ regͣuitChr. in omē. vel filios regni eos dicit. quibusregnum erat preparatum. ꝙ et magis eos mordebat. Augꝰ. ꝯtra fauſtum. Si gͦ non ꝯmendauitmoyſes ppl̓o iſrahel dn̄i. niſi deum abraam yſaac etiacob. eumqꝫ ip̄m xp̄us ꝯmendat. non eſt conatusillum ppl̓ m auertere a deo ſuo. ſꝫ ideo minatus eſteos ituros in tenebras exteriores. ꝙ auerſos videret eos a deo ſuo In cꝰ regno gētes vocatas ex toto orbe terraꝝ recubituras dicit cum abraā yſaac⁊ iacob. non ob aliud. ꝙͣ ꝙͣ fidē tenuiſſent dei abraham yſaac et iacob Quibus non quaſi in morte correctis. vel poſt paſſionem ſuam iuſtificatis teſtimonium dn̄s perhibebat Hiero. Tenebre autēexteriores dicuntur. qm̄ qui a dn̄o expellit̉ forasreliqͥt lumen Aymo. quid at̄ ibi paſſuri ſint. manifeſtat cum ſubdit. ibi erit fletus et ſtridor dentium. Per metaphoram em̄ membroꝝ penas deſcribit tormentoꝝ. Solent em̄ oculi fumo tacti lacrimas ꝓducere. dentes vero a nimio frigore ſtridere. on̄ditur gͦ ꝙ reprobi in inferno et caloremintollerabilem et frigus ſuſtinebunt. ẜm illd̓ iobTranſiēt ab aqͥs niuiū ad calorē nimium Hier. ſiaūt fletus oculoꝝ eſt et ſtridor dencium. oſſa demonſtrat. vera eſt corpoꝝ et eorundeꝫ mēbroꝝ(que ceciderant) reſurrectio. Raba. vel ſtridordentium prodit indignantis affectum. eo ꝙ ſerovnumquenqꝫ peniteat. ſero ſibi iraſcatur. ꝙ tamertinaci improbitate deliquit Rem. vel aliterTenebras exteriores appellat exteras nationes.ꝙͣtum em̄ ad hyſtoriam attinet predicit dn̄s hijsverbis interituꝫ iudeorum qm̄ ꝓpter infidelitatēducendi erant captiui et diſpergendi per diuerſaregna terraꝝ fletꝰ em̄ ab igne ſolet fieri. ſtridordentiū a frigore. Illis gͦ aſcribit̉ fletus. qui in calidioribus locis habitant ſicut in india et ethiopirStridor vero dentium illis aſcribitur. qui in frgioribus locis ꝯmorantūr ſicut eſt hyrcania ⁊ ſcithia Chr. ſuꝑ mat. Ne quis aūt exiſtimet blandiciaꝝ eſſe hec verba. qꝛ dictum erat. crede̓ facitſignum. Vnde ſequitur et dixit hieſus centurioniVade et ſicut credidiſti fiat tibi Raba. q. d. ẜmmenſuram fidei fiat tibi et iſta gracia. Pt̄ aūt meritum dn̄i eciam famulis ſuffragari. non ſolum merito fidei. ſꝫ ec̄ ſtudio diſcipline. Vnde ſequitur. ⁊ſanatus eſt puer ex illa hora. Chr. in omē. Vbivelocitatem admirare. Neqꝫ em̄ ſolum curare. ſedinopinate. et in momento tꝑis hoc facere ꝟtuteꝫ

xp̄i on̄debat Aug. de ſer. d. ſicut em̄ dn̄s domuꝫcenturionis corꝑe non intrauit ſꝫ abſens corporepn̄s maieſtate pueꝝ ip̄m ſanauit. Sic et in ſoloiudaicō ppl̓o corꝑe fuit. apud alias gentes. nec devirgine natus eſt. nec paſſus eſt. nec hūana ꝑtulit. nec diuina mirabilia fecit. et tn̄ impletum eſt.quod dictum erat. Populus quem non ꝯgnoui ſeruiuit mihi. in auditu auris obediuit michi. Iudeaem̄ gens ꝯgnouit. et crucifixit. orbis terraꝝ auſdiuit et crediditAug. poſtꝙͣ on̄ditmath eus ꝑ leproſuꝫtotū in genus hūanuſanatum. et in ſeruocenturionis gentilisppl̓i ſanacōꝫ. ꝯſeq̄nt̓per ſocꝝ petri deſignat curacōꝫ ſinagogecum dicit. Et cum veniſſet hieſus in domūpetri. Prius aūt narrat de ſeruo qꝛ maiꝰmiraculum fuit ⁊ maior gr̄a in gentili conuerſo. Vel qꝛ in fine ſeculi Sinagoga eſt plenarieꝯuertenda. cum plenitudo genciuꝫ ſubintraueritDomus aūt petri et in bethſaida erat Chr. ī ho.Sed cur intrauit in domum petri. mihi videtur cibum aſſumpturus. vnde ſequit̉. et ſurrexit et miniſtrabat eis Apud diſcipulos em̄ diuertebat honorans eos. et auidiores ex hoc faciens Attende aūtpetri ad xp̄m reue̓nciam. hn̄s em̄ ſocꝝ domi febricitantem. n̄ traxit eum in domum ſꝫ expectauit doctrinam ꝯpleri et alios curari. Ab exordio em̄ erudiebat̉ que alioꝝ erant ſibiip̄i preponer e. qͦcircaneqꝫ ip̄e eum inducit. ſꝫ xp̄s ſponte audiuit. pꝰ ꝙͣdixit centurio. non ſum dignus vt intres ſub tectum meumm onſtrans ꝙͣtum largiebatur diſcipl̓oNon eſt aūt dedignatus ſub vilia tuguria piſcatoꝝ intrare. erudiens per oīa humanum ꝯculcaretumorem. Et qn̄qꝫ quidē ſolum verbis curat. qn̄ꝫaūt etiam manum extendit. Vnde et hic d̓r. Et tetigit manum eꝰ. et dimiſit eam febris. Non enimvolebat ſꝑ cū ſuꝑabundancia miracula face̓ oportebat interim latere. Tangens aūt corpus non febrem extinxit ſolum. ſꝫ et puram tribuit ſanitatemQuia em̄ egritudo curabilis erat. modo curacōisſuam virtutem ondebat. faciendo quod ars medicinalis non oꝑatur. vt ſcꝫ ſimul perfectaꝫ reſtituatſanitatem. Vnde euangeliſta hͦ innuens dic̄ ꝙ ſurrexit. et miniſtrabat eis Hier. nat̉a em̄ hominūiſtiuſmodi eſt. vt poſt febreꝫ magis laceſcant corpora. et incipiente ſanitate egrotacōis mala ſenciant. Veꝝ ſanitas que ꝯfertur a dn̄o. tota ſil̓ redit Chr. in omē. In hͦ igitur ꝙ d̓r. ꝙ ſurrexit ⁊miniſtrabat eis. et xp̄i virtutis ſignuꝫ eſt et diſpoficionis mulieris qua erga xp̄m on̄debat Bedain ho. Aiſtice aūt domus petri lex vel circumciſioeſt Socrus eſt ſinagoga. que quodāmodo eſt mr̄eccīe petro ꝯmiſſe. hec febricitat. qꝛ inuidie eſtibus laborabat. ꝑſeq̄ns eccīaꝫ. cꝰ manū dn̄s tāgitqn̄ carnalia eꝰ oꝑa in ſpiritalem vſum ꝯuertitRem. vel ꝑ ſocꝝ petri pt̄ ītelligi lex q̄ ẜm apl̓m