manſuetudinē. ad penītentiā. Iadmuſericordiam nos verbo ⁊ exēploinſtruxit/ pult honorificari deꝰ. etillic intereſt quo on̄dit̉ ſalutare dei.Sacramentorū aūt ratio ⁊ inqͥſitio ceſſet. claudatur putens. ne bosin eū cͥaſinꝰ cadet. ne periculoſe nimis oſſa regis ydumce rediganturin cinerem / I beſtia q̄ montē tetigerit lapidetur. Magna in ſacramētis eſt eminentie intelligentia. quotum fide potiꝰ expediend eſt ꝙͣ adinuentione humana. Et vt gracioexēpli in vno ſccramentoꝝ videasabyſſum profundiſſimam et humano ſenſui inperceptibilem. pane etdino tranſubſtāciatis virtute verborū celeſtiū in corpiꝰ et ſanguinē xp̄iaccidentio que prius ibi fuerant ſūſubiecto remanent I apparent Cūqꝫ corpꝰ xpriſti caro ſit ⁊ nō ſpūs.ſpiritū tamen et nō corpus reficit.ſpūaliter paſcēs citꝫ viuificās Corpꝰ idē apud nos ē in ldiuerſis logquia in diuerſis altaribus. contranaturam corporis Idem tomen corpus eodem tempore eſt in celis. liꝫenī ex natura corporali ⁊ circūſcriptibili ſit vno dumtaxat in loco. tn̄in pluribꝰ locis eſt virtuali potētioet ſpūali modo. Tanta etum eſt ꝑnio diuimnnitatis et carnis que totadiuina/ et glorioſa facta eſt / vt explenitudine diuinitatis que teſte apoſtolo corꝑalit̓ ibi hobitat/ illudcorpꝰ licet in vno loro corporaliter⁊ naturaliter/ in pluribus tamē eſtdiuina et ſpirituali virtute. Et ſicut ipſe deus ꝙͣuis in pluribus / p̄mo in oībꝰ locis ſit naturaliter eteſſentialiter tn̄ ſcd̓m aliquē modūexiſtendi. id eſt ꝑſenaliter eſt in ꝑnō loco. i. in ipſo hoīe aſſūpto pergraciam. ita qd̓ diuinitatis eſt retribuit ineffabiliter corꝑi ſuo. vt exvnonis virtute. et in vno homineſit verbū ⁊ in pluribꝰ locis ſit illiꝰcorꝑis et ſanguinis incomprchēſibile ſacramentum. Gregoriꝰ in omelio paſcholi. Eodem momentoet in celo rapitur mniſterio angelorum conſociandum corpori xpriſti.I ante oculos ſacerdotis in altarividetur. Sicut autem diuinitas ꝟbi totum implet mundum. ita corpus illud in locis pluribus cōſecratur nec ſūt multa corporā ſed vnūcorpꝰ ⁊ vnus ſanguis. Ideoqꝫ ſiueplꝰ ſiue munꝰ quis inde percipiat. ōnes equaliter xpriſti corpꝰ integerrime ſumūt. In hijs et ſimilibusratio prorſus deficit. nō deficit tamēfides/ ſed attingit quod non preſumit ratio. et quod mirabilius eſt.ex rationis defectu fortius conuoleſcit. Apprehendit fides per graciam. quod non potuit ratio capereper ſeipſam. Infirmatur ratio vtſit fortior fides. Ratio ſuccumbit vtfides amplius mereatur/ nec inuidet ratio merito fidei/ ſed libenteret humiliter acquieſcit. Quod enīfides meretur non ſibijp̄i mereturſed potius rationi Sone fides euacuabitur ⁊ ratio permanebit/ fidesnimirū non eſt niſi in via/ ratio autem erit in patria perfecta ⁊ plenoiIbi ratio ſeu ſcientici mētet/ quodnunc ſeminat fides/ dignūqꝫ eſt vtratio ibi fructū percipiat de merito