eligitur/ niſi dixerit patri ⁊ matri.neſcio vos. Mortuus crā mundo etmūdus michi. Amor aūt ſeculi quiin corde meo aruerat ſub quodā falſe pietatis obtentu/ per affectionesſanguinis reuiteſcit. Infelices cutēqui parentibus crogant vnde poſtilloꝝ gaudeant obitū. cū rana diuorū gaudia ſepe tranſeant in ſupplicia mortuoꝝ/ deſtruat igitur in me dominus omnē altitudinē extollentēſe aduerſus ſcientiā dei. I in captucam redigat omnē intellectū meumin obſequiū xpriſti. Sane nūc demū ſentio ꝙͣ fructuoſus ſit homini.⁊ ꝙͣ glorioſus apud deū titulus paupertatis. neſcit homo preciū eius/paupertas enim ſolo eſt via ſecura⁊ expedita ad vitā / cetere vie molignis latronibus plene ſunt. Mūdꝰenī in maligno poſitus eſt plenuspericulis/ plenꝰ laqueis/ plenꝰ ſcandalis/ plenus colloquijs praius / exemplis malis/ proditorijs verbis⁊ iniquis conſilijs. Sed quid differo quid expecto/ forte hac nocte repetent animā meā. Quātulacunqꝫractura temporis / diſpendiū eſt ſalutis. Extrema inſanio eſt / negociūanime. in neceſſitatis differre articulum donec deſidiā ſuā falſo expectotiōe fouentē. tonitruū diuine indignationis obſterreat. ve inquit pregnontibus ⁊ nutrientibus in illa dieheu michi quis īcolatus meus prolongatus eſt. Quis ergo michi dobit pennas ſicut colunbe. ⁊ volalioI requieſcā? Tu autē domine deꝰſabaoth pater miſericordiaꝝ ⁊ deꝰtotius cōſolationis. qn̄ conſoloberis.me? Quādo replebis in bonis deſiteriū meū? Tibi dixi. cor meū ⁊ gemitꝰ meus a te nō eſt abſconditꝰQuid eium michi eſt in celo ⁊ a teqͥd volui ſuꝑ terrā? Deꝰ cordis ineiI ꝑs meo deꝰ in eternū. Imperfectū meū viderunt oculi tui. ⁊ cui affectū ſuggeris de effectū qui omnicpotes. qꝛ ſine te nichil poſſumꝰ.Reſponſio¶t Se conq̄ſtionis ſeriē pr̄/ fidaſicut eſtimo recordatione collegi collectaqꝫ retēſui Qꝛ vero cōſiliūpetis. audi cū cqͣuimitate quod incaritute non ficta tibi conſulit filialis affectio ⁊ amica ſīplicitas videoqꝛ fociē hēs eūtis in ihrlm. ſꝫ videne īuanū accipias aīam tuā. et nete circūueniat qͥ frequēt̓ ſe in qgelūlucis trāſfigurat. Multe ſūt teſte apoſtolo aſtutie ſathane. caue ne tea cōſilio iuſtoꝝ ⁊ congregatiōe ſuꝑplātet. Sed ſi ſpiritus poteſtatē habens ſuper te irruerit. locū tuū ne deſeras periculoſa eſt locoꝝ mutatio⁊ ſignū anime egrotantis. Qui locū mutat quaſi qui fugit vmbra corporis ſui. ſeipſū fugiendo circūfert.Regnū dei intra vos eſt. Infra te evnde poſſis placere altiſſimo. vberioris gracie eſt inter ſeculares eſſe religioſū/ inter impios eſſe iuſtū. Doiud cū hijs qui oderunt pacem eratpricificus. loth iuſtus habitauit inſodomis. IIoſeph in egypto cū pharaōne Daniel in babilone cum nabugodonoſor. Chuſi in conſilijs abſolon. Abdias cum achab. ⁊ iheſobel/ nichil tamē de illoꝝ mei̓to īminuit aliena malicia. Ymino eorum