Cellaſolans viduam lugentem defūctuꝫ vnigenitum qui portabaturad ſepulchruꝫ dixit. noli flere. luce vij. Poſſint autem aſſigna-ri certe rationes. quare nimium contriſtari ꝓhibemur Ex parte dei.Prima pͥmo ex parteSue volantatisſue voluntatis/ QuiaSciꝫ reſpcū Creature ſubiectōisſcilicet vult. Etnon eſtDiuine diſpōnisergo reſiſtendum eius volūtati. Unde Augꝰ. Nihil eſt qd̓ deilla aula ſummi ⁊ eterni non egrediatur inuiſibilis imperatorisEt etiam petimus in orōne Fiat voluntas tua. ⁊ cͣetera. Quiavoluntas dei eſt prima cauſa omniuꝫ rerum. nec poteſt inueniriratio quare ſic vult ſcd̓m magiſtrū in primo ſententiaꝝ Place-at igitur homini quicquid placet deo Et ob hoc quia placet d̓oVt dicit Seneca. ¶ Secūda ratio ſumitur ex parte ſubiectōisquia quelibet eſt creatura dei. Ad rōnos xiij. Siue viuimus ſiue morimur domini ſumus. Et ideo ſicut non debemus cōtriſ-tari ſi is qui aliquid mutuauit illud reperit. ſic nec de morte pro-ximi noſtri. Unde dicit Iheronimus. Nichil abſtulit tuum/qui dignatus eſt recipere proprium. Et augꝰ. Qui perfecte diligit deum non ꝯtriſtat̉ de morte cuiuſꝙͣ. Et job primo. Dn̄sdedit dn̄s abſtulit ¶ Tercia rō ſumitur ex parte ſue diſpoſitio-nis/ qui omnia noſcens ſic voluit fieri. quia videt quid melius ēpro hōie. Et ideo talis morit̉/ quia ſi remaneret in vita. faceretmala. et eſſet de reprobādis/ cū ſit de electis. vel ſi non eſt de electis feciſſꝫ peius. Un̄ ſap̄. iiij. d̓r Raptꝰ eſt ne malicia mutaretintellectuꝫ eius/ aut fictio deciꝑet aiām illius. faſcinatio em̄ nu-gacitatis obſcurat bona. Scd̓o reſpcū mortuiQuo ad primuꝫIllius ſubleuationisſciendum ꝙ mor-Silicettue cauſe dānationis.tuꝰ modicum ſubEius future reſurrectōisleuatur fletū. ſed nocet ei De quo eſt exēᵐ ſcd̓i Re. xij. Ubi d̓rꝙ dauid donec filius ſuus infirmaret̉ ſtabat in triſticia ⁊ planctu. Poſt mortem vero filij cepit excludere a ſe triſticiam ⁊ plāctum: ⁊ poſuit ſe ad cōedenduꝫ Et interrogatꝰ quare hͦ feciſſꝫrndit qꝛ an̄ mortē eiꝰ forte potuiſſꝫ impetrare a deo per planctu