Celladiebus aut ferialibus Preterea recte confitens diſcrete cōfeſ-ſionem aperit diſcreto confeſſori ⁊ ſacerdoti Diſcrete etiam debet ꝑagere cum maiori ponderoſitate grauiora pccā ꝙͣ venialiaPreterea libent̓ .j. voluntarie/ non cū timore. ne videlicet arceatur ab ingreſſu eccleſie ⁊ hmōi. Preterea verecūde/ reſpectuoffenſe diuine maieſtatis ſaltem ſcd̓m rōneꝫ Preterea integreſciꝫ cum dicit omnia que habet in memoria/ de quibus non eſtrite confeſſus. quia omnia mortalia vni de nccītate ſunt dicēdaQue autem eſt oblitꝰ (cum poſtea eoꝝ recordatur) ſufficit ꝙilla ſola confiteat̉ que ex obliuione dimiſerat. alia autem in generali ſub iſta forma vt cum de multis alijs/ ꝙ ſiquis aduertēt ſtaret ad audiendum confeſſionem alterius/ grauit̉ peccaret Et ꝯfeſſor ſcd̓m pe. de palu. debet ſecrete iniungere pn̄iam/ ne ab ali-is audiat̉. In nullo caſu etiam extreme nccītatis in precepto ꝯfiteri layco cum nō habeat claues ſcd̓m pe. de palu. ſed eſt de cōſilio. ⁊ confitendo layco tenet̉ iterum confiteri ſacerdoti de omnibꝰ illis culpis cū pōt Preterea lacriābilit̓ j. cū dolore ſeu diſplicentia de pccīs. ſaltem ſcd̓m rōnem Vn̄ querūt doc. vtrū con-feſſio fcā ab eo qui non eſt contritus/ quia ſciꝫ non dolet ſuffici-enter. vel non ꝓponit abſtinere a peccatis valeat ita ꝙ non teneatur eam iterare. Reſpondēt aliqui dicentes Aut talis nō ha-bet intentionem confitendi ſacramentalit̓ ⁊ abſoluendi. ſꝫ deridendi. aut habet intentionem cōfitendi. In primo caſu non li-berat̉ a precepto diuino de confeſſione/ qꝛ ſine intentione nō prſuſcipi eſſentia ſacramenti. que conſiſtit in vſu. vn̄ tenet̉ iterū cōfiteri Si autem intendit tūc diſtinguendū/ qꝛ intendēs implerepreceptum ⁊ ſuſcipere verū ſacramētū. quod ecclā confert Autnullam habet de pccō ſuo pn̄iam/ aut aliquam/ ſi nullā tūc pnīefacramentū non ſuſcipit/ qꝛ pars eſſentialis huius ſacramēti qd̓conſiſtit in actu ſuſcipientis eſt actus interior. Unde ſine eo nōeſt ſicut non eſſet verum matrimoniū ſi quis intenderet verumſacramentū ſuſcipere. non tamen conſentire niſi in carnale cōpulam ⁊ ad tempus. .j. contra aliqd̓ ſbālium eius que habes in c. fi-nali de cō. ap. Sed ſi aliquā pn̄iam habet de peccatis ſuis. tūciterum diſtinnguendū. quia aūt taleꝫ habet pn̄iam ꝙ ſufficit cū