Clellaꝙͣ mentale ſolum Et p̄cipue etiam qꝛ non reꝑit̉ exp̄ſſe ꝯtrariūſcꝫ quin poſſet ibi eſſe aliqua diſcuſſio vel increpatio. vel dulcisad ſcōs xp̄i inuitatio/ His premiſſis iudex ꝓferēdo ſnīaꝫ t̓ribil̓⁊ ſeuerꝰ apparebit reis dicēs. diſcedite a me maledicti in ignemeternū qui ꝑatꝰ eſt dyabolo ⁊ angelis eiꝰ Mat̓. xxv. Diſceditea me inꝙͣ qui ſum fons vite. veritas prima/ ſapientia ſumma/ bonitas immeſa. gaudiū ꝑfectiſſimū/ pax infinita. glā eterna. yſayevltimo. Tollatur impius ne videat gloriam dei. Maledicti. qͥamaledicti qui declināt a mādatis tuis. vt psͣª ayt. In ignem et̓-num quia ignis cupiditatis exarſit cor veſtrum. vt omuia terre-na plus diligeretis. Qui paratus eſt dyabolo ſub quo principemilitaſtis. ⁊ quia multimodis vicijs vos immerſiſtis. ad que incitabāt diuerſi angeli ſathane. Ideo ⁊ nūc eoꝝ ſocietatem ha-beatis. qui paratus eſt idcirco dyabolo ⁊ angelis eius. O ꝙͣ anguſte erunt tunc vie reprobis? ayt beatus gregoꝰ in moralibus.Superius erit iudex iratus. jnferius horrenduꝫ inferni cabos.A dextris pccā accuſantia A ſiniſtris infinita demonia ad ſup-plicia trahentia. Intus cōſcientia vrens. exteriꝰ totus mūdusardens. Miſer peccator ſic deprēſus quo fugiet? Latere enimerit impoſſibile. apparere intolerabile. Preterea aduertendūꝙͣ dulcis ⁊ ſuauis erit electis ſuis illis ꝓferendo ſnīam. qͥppe venite dicet benedicti patris mei/ poſſidete ꝑatū vobis regnū a cōſtitutione mūdi Uenite nūc qui laboraſtis ⁊ onerati fuiſtis. ⁊ ego reficiam vos vt Mat̓. xio. ꝓfcō pane fruitionis diuinoꝝ. ci-bo angeloꝝ. venite benedcī elemoſinaꝝ largitores Eſuriui enī⁊ dediſti mihi māducare ⁊cͣ. Uenite bn̄dcī prīs mei/ fideles credentes que nō vidiſtis. expectaſtis in ſpe qd̓ non habuiſtis. nūcautem in re poſſidēte ꝑatu vobis regnū. non ꝓpter oꝑa princi-palit̓ veſtra. qꝛ n̄ ſunt ꝯdigne paſſiones hꝰ tꝑis ad futurā gl̓aꝫ q̄reuelabit̉ in vobis. vt ē ad roͣs viij Sꝫ illud vobis ꝑaui grāꝫ cōferēdo ⁊ liberalitatē meā exhibēdo. qd̓ ꝑaui vobis an̄ mūdi cō-ſtitutionē Aſꝑa igit̉ vox ite vox eſt bn̄dcā venite Timēdū igit̉valde diuinū iudicium: Ad hebreos xº. Terribil̓ eſt expcātioiudicij. glo. ꝓpter ſn̄ie irretractabilitatem/ ⁊ pene acerbitatem.Et ideo vt dies iudicij timeat̉ in ſacra ſcriptura: comparatur