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Morticellarium aureum
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Ticeſimaprimapore minime ledat/ qꝛ hic de leſione ꝯpertū ſit/ iam eſt extra ſtatū merēdi aut demerēdi nec peccare p̄t ampliꝰ. ſꝫ ē in medio ſtatu .ſ. in penis ad tempꝰ tn̄ aliqͥbus reꝑit̉ moleſtus fuiſſein corꝑe capillos extrahendo/ colaphiſando. vt videlicet viuocredulitatē impͥmat ip̄m attentū faciat. nec etiā diſſimulet/ autleuit̓ pertrāſeat viſionē. ſicut legit̉ quarto dyalogorū de narmēſi ep̄o/ cui capellanus tardauit reuelare viſionē. Igit̉ t̓cia dieuiter percuſſus eſt/ vſqꝫ ad liuorē corꝑis/ qui ſic intimauit eideꝫviſionē. Utrū aliquibꝰ modis cognoſcat̉ bonꝰ ſpūs a peruerſo? Rn̄det̉ ẜᵐ doc. bonꝰ ſpūs in pͥncipio t̓ret/ ſꝫ in t̓rore nonperſiſtere ſinit hominē/ vt pꝫ de Gabriele ad Mariā turba-ta erat in ſermone angeli/ quā ſubito ꝯſolat̉ Luce primo Ne ti-meas inquit Maria. vt pꝫ etiā de Daniele/ vidēs angelū ext̄ritus eſt. ſꝫ ſtatim ab eo ꝯſolatꝰ. Dan̄ x. Et de Zacharia Lu-ce pͥº. Peruerſus a lenitate incipit/ ad t̓rorē ꝑducit/ vt pꝫ deEua cui in ſpecie ſerpētis blādiendo apparuit. Et Act̉. x. deCornelio cēturione. Secūdus modus eſt ſpēm viſibilē/ e-orum diſcretio ex ꝓprietatibꝰ rerū viſibiliū vt ſi apꝑeat vt leo-vrſus/ canis/ aut vmbra nigra/ preſumēdus eſt malꝰ ſpiritus.Bonus vero on̄dit ſe in ſpē colūbe/ aut hōis vt Marie/ mulieribus. Sic ſil̓r recurrendū eſt ad voces apparētiū / vtrū ſua-ues/ dulces/ humiles/ caritatiue / modeſte/ plāctiue aut doloroſeaut increpatiue fuerint/ Credendū eſt hūc ſpiritū ad modummendicantis ſe habere/ querulātis ſuos defectꝰ/ recognoſcētisſua debita/ peccata/ penas/ ſil̓ia. Expoſite vero ꝓpͥetatesꝯueniūt ꝑuerſis ſpiritibꝰ nec aliqͥd fictuꝫ diu latere p̄t/ vt dicitTulliꝰ/ ſꝫ vt floſculꝰ cito decidit. Terciꝰ modꝰ ſi ſpūs nullamvanitatē iactātiā falſitatē aut laudē immiſcet ſua oſtēſione/ pre-ſumendus eſt bonus. ſi ſecus/ ꝑuerſus. qꝛ ſepe aūt ad ſuꝑbiā gulam/ aut alioꝝ vicioꝝ excitationeꝫ fraudulent̓ inducere nititurmedijs apparentiarū. aut ſe pe aliqua ꝯtra doctrinā apl̓icaꝫ iu-ra canonica/ aut cōſiliorū decreta adducit latenter aut ſatis lu-cide in reſponſionbus ſuis. Ad inſuper indaganduꝫ vtrumreuelationes illuminationes/ conſolationesqꝫ ſint a deo vltrapractas cauſas cōgruit indagare/ ſi quod in eis predicitur vere