Decimaſeptimarate reſiſtentia quelibet corpora non glorificata Agilia nam dicit wilhelmꝰ in de toto vniuerſo ꝙ glorificatus homo poteſt inictuoculi diſtantius moueri amplius ꝙͣ per mille milia miliari-orum. vnde ⁊ Auguſtinꝰ vbi volet ſpūs ibi erit ⁊ corpꝰ/ poſtremo clariſſima redudantia aiē ad corpus ita ꝙ ẜᵐ maiorē claritatem luminis glorie ⁊ fruitionē beatificā ẜᵐ hoc plus corpus eiꝰglorificabitur. Erūtqꝫ peruia vt vitrū/ ⁊ clara vt aurū. Ibi vi-debimus viſione corporali delectabiliſſima non exiſtētia/ vt flores/ animalia/ piſciculos aues/ ⁊ ſimilia/ videbit veriſimilit̓ perſpecies ſenſibilibus a deo influxas. Audiemus iocundiſſima.vnde psͣ. Exaltationes dei in gutture eoꝝ. Super quo AugꝰCorda ⁊ lingue eorū non deſinēt laudare deū. Guſtabimꝰ dulcia ſcd̓m Thomā non tamē ſcd̓m ꝙ eſt ſenſus alimēti ſed ẜᵐ iu-dicium ſaporū. Tangemus. vnde ⁊ xp̄s glorificatus tactus eſtOmneſqꝫ ſenſus er̄t in actu in patria. Quid vltra? Ibi poſtremo ſapiētia Salomonis velut ſtulticia. fortitudo Sāpſonis d̓-bilitas. Dominatio Octauiani ſubiectio. O pulētia creſi pauꝑ-tas. Uita mathuſalem momētuꝫ. Omnis mūdi delectatio ibitriſticia. Quid de hac ciuitate gl̓ioſa proferam? cum calamusquieſcęre iubeat/ ſenſuſqꝫ deficiat. Ergo vt attingere valeamꝰad hec inenarrabilia vite perhēnis gaudia diſponamꝰ domuinoſtre/ quia moriemur naturaliter ⁊ non viuemꝰ vtinam in fu-tura vita perhenniter.¶ Cella Decimaoctaua.Iſcipulus in decimamoctauā cellā introdu-ctus vidit in primo eius latere ſatis obſcuraꝫpicturā. Nam in primo latere vidit quādamcameram ſenibus plenaꝫ. In ſecūdo animasin igne puniri. In tercio latere inferius locūFtenebroſum paruulis ⁊ infautulis plenum.In quarto profundiſſimum puteum atqꝫ ſordidum locuꝫ/ vbiprochdolor inenarrabiles pene videbātur. Quāuis inquit ſe-nex in precedentibus cellulis de receptaculo pͥmo ainimaꝝ ſcꝫcelo dictum eſt: tamen hec pictura alia docet eſſe receptacula.Pro quo ſciendum ꝙ quatuor ſunt nunc loca in quibus recipiuntur aīe a corpore ſeparate .ſ. paradiſus. infernꝰ. purgatorium