CellaOſtꝙͣ viſum eſt de conditionibus euolantiuꝫad paradiſum celeſtem abſqꝫ purgatorij pe-nis: nunc videre cōgruit tenui modo nobis ꝑ-ceptibili/ qualiter locus celeſtis diſponat̉/ qualemqꝫ ibi reperiant ſocietatem qui in eum ve-niunt. Idcirco diſcipulus in decimāſeptimāintroductus cellam/ picturam eius ornate pa rietibus applica-tam (vt nunꝙͣ antea) vidit. quare non mediocriter pre admiratione obſtupuit. Nam in primo ipſius latere vidit montē ſuꝑ-excelſum. In cuius vertice nitidiſſima reſplenduit ciuitas/ cu-ius longitudo interminabilis. latitudo immenſurabilis. altitu-do ineffabilis. In ſecūdo latere incōprehenſibilis pulcritudinis ſanctiſſime trinitatis radiū qui in ciues huius illuxit/ atꝫ mira xp̄i humanitas omnes cōfouebat. In tercio latere fulgidiſ-ſima celorū regina innumerabilibus comitata ſpiritibus ⁊ ſanctorum limpidiſſimis animabus ordine cōgruentiſſimo hāc ci-uitatem decorabat. In quarto latere anime ſpecioſiſſime intꝰ⁊ extra iocunditatem inenarrabilē deducebāt. Quam picturādiſcipulus conſiderās motū quodā feruenti ad huius interpretationem cepit anhelare. Cui ſenex ꝙͣuis prochdolor tenuiterde gaudijs paradiſi animus humanꝰ fragilitati innodatꝰ percipere valeat/ tamē pro noſtra rudi ſatis informatione hec oculiscordis ſunt prepoſita vt balbūtiendo tam ē palpitare poſſimusLegitur enim animā beati Iheronimi diſſolutā a corꝑe dixiſ-ſe ſancto Auguſtino volēti de gloria beatorū cōpilare tractatūAuguſtine Auguſtine quid queris? putaſne breui immitterevaſculo totum mare? putaſne orbeꝫ terrarū breui pugillo inclu-dere/ aut celum immobilitare ne ſolitos exerceat motus? qͣ nul-lus hominum videre potuit/ oculus tuus videbit? Que aurisnulla per ſonum hauſit/ audiet tua? Que humanum cor nulla-tenus intellexit nec cogitauit/ eſtimas te intelligere poſſe? Infinite rei quis iuerit finis? Potius totū mare in vaſculo clau-deretur artiſſimo: potius orbem terrarum paruus teneret pu-gillus: potius a motu ſuo celum ceſſaret/ ꝙͣ intelligeres minoreparticulam gaudiorum/ quibus beatorum anime perfruuntur