CIellaUt igit̉ xp̄ifideles hanc tenuius ſentiāt bono regimine corpusdirigant/ ⁊ ſalubriter domui ſue diſponant/ qꝛ morientur ⁊ nonviuent.¶ Cella Decimaquarta.Ehac mortis cōditione ſcꝫ amaritudine eru-ditus diſcipulus in decimāquartam introdu-citur cellā. In qua multa circa hōis mortē cōtingentia reſpexit. In primo ſiquidē latere vidit circa quēdam in lecto acrit̓ egrotantē mul-tos peruolare demones. circa aures eiꝰ multa ſufurrātes. Inſecūdo latere vero aiām iudicari. In tercio latere hmōi iudicijlocū ita obſcure depictū vidit ꝙ eudem diſcernere neqͥuit. Inquarto latere multos adhuc viuētes vtriuſqꝫ conditiōis hoc iudicium reuoluētes ⁊ timētes. ¶ Primum latus. ¶ De primolatere dicit informator ꝙ demōes circa infirmū ſuſurrātes ſuntdemōes aſtutiſſime hōiem in fine tēptātes/ ſciēs vt p̄dictuꝫ eſt/in ſeptima cella plꝰ tꝑis nō ſibi reſtare ad ſeducēdū. Et in huiꝰfigurā dixit dn̄s antiquo ſerpēti. Tu inſidiaberis calcaneo eiusGen̄ iij .ſ. creature rōnal̓. cuiꝰ calcaneꝰ corꝑal̓ ē extremitas corporis finē vite deſignās. Et ſicut ſerpēs in cauda dicit̉ hēre venenum: ita in fine hōis tēptatiōe oīs mali ſuggerit. Et de hͦ pōxvj. pͣs Inimici mei aiām meā circūdederūt/ ad ip̄eꝫ ſuū ꝯcluſerunt os eorū locutū eſt ſuꝑbiā. Adipē ſuū ꝯcluſerūt/ qꝛ habun-dantem maliciā ſuam in animā includere querunt. Verūtamentunc locū habet qd̓ ait Apl̓us. Fidelis deꝰ qͥ non patiet̉ vos tēptari ſupͣ id qd̓ nō poteſtis Deniqꝫ āgeli ſancti in hora tā extreme ⁊ ſumme neceſſitaris non minus ſolliciti ſūt ad ſubueniendūꝙͣ angeli tenebrarū ad ſeducēduꝫ vt dictū eſt in ſexta cella. Interea ſicut ſanctus docet Ambroſius Calidiſſimi ⁊ impijſſimidemones tempore mortis ſpecialiter enitunt̉ hominem a fideiveritate auertere/ ⁊ alicui periculoſo errori doctrine eccleſie cō-trario implicare quoniam fides eſt totius ſpiritualis edificij fūdamentū ⁊ radix morandi / ac oculus mentis. Prima ergo impugnatio ſolet eſſe de fide/ quia tunc ſacramentū ſumunt eūcariſtie in quo ſola fides precipue habꝫ locū. Huic maledicte tepta