Sextane relicti fuerunt in ſua libertate: vt deus eos probaret Quoꝝquidā mox facti voluerunt ſuperbire: vt lucifer cū ſuis. qui ter-ciam partē ſecuꝫ traxit. ⁊ ſic maior pars permāſit in celo. ſ. Michael cum ſuis. Un̄ dicit̉ Apocal̓ xxij. Factum eſt preliū in celo: ⁊ pugnabat Michael cum dracone. ⁊ angeli eius ſcilicꝫ bo-ni. ⁊ draco ⁊ angeli eius ſcꝫ mali/ cum illis. et non preualuerunt.nec locus eorum amplius inuentus eſt in celo: ⁊ proiectꝰ eſt draco ille ⁊cͣ. Hoc prelium factum eſt in celo empyreo: In princi-pio creationis eoruꝫ: quod bellum intelligitur contraria voluntas auerſionis a deo: quo ad malos. ⁊ cōuerſionis ad deū: quoab bonos. vnde boni quaſi victoriam habentes: quia non ſuntimitati malos/ cōfirmati ſunt. Et draco lucifer cum ſequacibusquaſi deuicti/ de celo ceciderunt. ⁊ hoc eſt prelium quod habet̉in primo latere. Secundum latus. ¶ In ſecūdo la-tere videntur celi ſiue orbes dirigi cum ſingulis creatis ab angelis. Pro quo ſciendū ꝙ de pͥma ierarchia/ ſcꝫ cerubin/ ſeraphin⁊ throni nullus mittitur ad nos: ſed ſemper ſunt aſſiſtentes: etnon mittuntur ſed diſponunt de mittendis. hij aſſiſtere dicun-tur: quia immediate a deo accipiūt illuminationem/ de ſecretisdiuinorū miſteriorum. Alij quinqꝫ ordines dicuntur miniſtra-re/ quia mittuntur de eis ad nos. et quia illuminatiōes de diui-nis ſecretis circa nos agendis ab aſſiſtentibus ſcilicet ſuperioribus angelis recipiunt: hinc eſt ꝙ virtutes habent cuſtodiam ſuper omnes creaturas corporeas/ que preſunt elementis/ plan-tis/ brutis/ ⁊cͣ quelibet eniꝫ ſpecies plante: quelibet ſpecies bru-torum / habet vnum de virtutibus/ ⁊ hoc ne nobis noceant. ⁊ vtconſeruētur pro nobis. In cuius ſignū multa videntur fieri aliquando in elementis: aliquādo in aquis in terris/ in plantis/ ethuiuſmodi. Quāta enim fecit deus pro hominis cuſtodia: quibus inſurgent ad deo regratiandum. Inſuper in omnibꝰ via-rum aggreſſionibus merito ſe cōmendaret/ poſt deū ⁊ beatamvirginem / angelo ſuo videlicet/ ⁊ creaturarū preſidentibus/ nenocumentū in vijs habeat. Inſuper ſecundū aliquos archāgeli cuſtodiam habent ciuitatū principatus prouinciarum.Tercium latus. ¶ In tercio latere quomō angeli nūc patri-