Cſelletum ad ſcientiā boni ⁊ mali principalit̓. ſcd̓o vero appetijt ſimi-litudinē quātum ad potentiā. vt ſcꝫ v̓tute ꝓprie nature operarētur ad beatitudinē ꝯſequendā. ¶ Dubitat hic qͣre pctm̄ primiparentꝭ fuit remediabile: nō āt pctm̄ āgeli? Rn̄t Thoͣs iij ſcrip.diſ. j. arti. ij. Eo pͥmo ꝙ hō peccauit alio ſuggerēte: nō āt angelꝰſcd̓o qꝛ oēs illi ad quos corruptio peccati primi hōis deueniredebebat/ nondū erāt in actu: ſed in v̓tute tm̄. Et iō nō decebatrōne diuine iuſticie vt priuſꝙͣ eſſent vltimā dānationeꝫ recipe-rent. ſicut omnes angeli actu exiſtentes: proprio arbitrio peccauerunt. Tercio rōne diuine miſericordie: qꝛ tota humana natura lapſa erat in vno peccāte/ non aūt tota natura angelica. ⁊ id̓omagis indecēs erat vt hūana natura tota relinqueret̉ ſub damnatione/ ꝙͣ de natura angelica que non tota corruerat. Hoc p̄-terea peccatū primorū parentū ſimplicit̓ non fuit grauiꝰ pecca-tum alijs peccatis hūanis ſed ſcd̓m qͥd. ſic pꝫ. Nam ẜⁿ peccatiſpeciem peccatū eorū non fuit grauius alijs peccatis hūanis. qꝛmaior ſuperbia eſt qua deus negat̉ vel blaſphemat̉: ꝙͣ ea quaquis inordinate appetit ſimilitudinē dei. qualis fuit peccatū pͥ-morum parentū. ſed ſcd̓m conditionē perſonarū peccātiuꝫ: pec-catum illud habuit maximā grauitate propter ꝑfectionē ſtatusipſorum. Erant enim in ſummo aut per fectiſſimo ſtatu: ⁊ ideoſcd̓m Thomā grauiſſime peccauerūt. ¶ Terciū latꝰ ¶ Int̓cio latere trāſgreſſionē ꝯſiderātes verēda tegebāt/ ⁊ extruſi exulabāt. Pro quo ſciendū ꝙ pene primis parētibꝰ ꝓpt̓ tn̄ſgreſ-ſionem inflicte ſunt. vn̄ vna notat̉ in huius celle tercio latere: q̄dicit̉ reſidentie excluſio. ¶ Sed cuꝫ paradiſus terreſtris ſit locus peccato perpetrato inacceſſibilis: Et primi parētes tā breuiter in eodem fuerūt/ cur ſecūdo die deus eū creauit? Reſpō-detur ꝙ ſeruit hōi ad documentū: ꝙͣuis non ad vſuꝫ. Priō re-cognoſcens ſe tali loco priuatū: ⁊ in hūc tetrū carcerē atqꝫ lacri-marū vallē: ad quā de hoc loco oēs miſerie fluxerūt detruſum:ſe humiliet. Secūdo dum per ea que corporaliter in illo para-diſo ſunt .ſ. iocūda ⁊ delitioſa: inſtruitur de hijs que ꝑtinent adparadiſum celeſtem. Corporaliter vero non eſt homini ꝓceſ-ſus ad hunc paradiſum terreſtrem/ qn̄ vult. quia ibi cherubin ⁊