Quartaiiij. Re. iiij. ⁊ alijs pluribus in nouo teſtamento reſuſcitatis.Ex nichilo nati ſumus ſcꝫ materia corporis ex nichilofuit producta in prima rerū creatione: ⁊ anima infundit̉ per creationeꝫ⁊ poſt hoc erimus tanꝙͣ non fuerimus. hoc ergo non ſequitur.nam anima hōis immortalis eſt/ ſuppoſito tamē influxū gene-rali ipſius dei ſine quo nulla res poteſt eſſe in hijs ⁊ ſimilibꝰ dictis: ſequit̉ effectus impiorū erroris. Naꝫ ſi de hōie nichil ex-pectet̉ nec manet poſt mortem premiū bonorū vel pena maloꝝnon reſtat niſi homines ſine ſreno currant ad ꝯcupiſcibilia mu-di ⁊ delectabilia carnis. Sequitur ergo in textu Uenite ergoet fruamur bonis. gloͣ. ꝯſtituēdo ibi finē noſtrū Et vtamur creatura tanꝙͣ in iuuentute. vbi multi erronei effectus ſequunt̉ intextu. ¶ Secundū latus. ¶ Scd̓a opinio eſt illoruꝫ qui dicunt aiam eſſe aliquid ſpūale: ſed dicūt eā ſimul mori cuꝫ corꝑe.De quorū numero principalis dicebat̉ Lucreciꝰ: Iuxta La-ctantiū libro prefato. Rō eorū ſumit̉ qꝛ cum aīā naſcit̉ cuꝫ cor-pore neceſſe eſt ꝙ cū corpore intereat. dicebantqꝫ eam animamhumanā nō eſſe vere ac formalit̓ intellectiuā ex ſua natura: necvllam organicam vim habere ymmo ſupremā vim eius cognitiuam eſſe intellectum paſſiuū. id eſt potentiā cognitiuā aūt ymaginatiuam ſcd̓m nonnullos nec eſſe intellectiuā niſi per quadaꝫirradiationem luminis intelligentie ſuꝑ intellectū paſſiuū ⁊ e-ius fantaſmata. Quius autē erroris princeps fuit ille dānatiſſimus Auerroys qui tot blaſphemias cōtra chriſtū chriſtianā-qꝫ fidē euomuit. Eſt nāqꝫ opinio illorū ſtultiſſima ꝯtra experientiam naturalē ac certā cuꝫ vnuſquiſqꝫ in ſe certiſſiē exꝑiat̉ ſevere ad libitū ītelligere vl̓iter ⁊ abſtracte ꝯtēplari quoqꝫ immaterialia et̓na ⁊ diuina ip̄m ſimpliciſſimū deū tātoqꝫ limpidiꝰ acprofundius ſpeculari quāto plus a materialibus et ſenſibilibꝰrebus abſtraxerit ſe. Ergo in ſeipſo habet formale principiumac potentiā productiuā actuū horū. Cum hij actus circa materialia ſimpliciſſima ac diuina verſentur obiecta: Certiſſimumeſt ꝙ vis productiua eorum in qua ſubiectiue cōſiſtant ſit pror-ſus immaterialis. Similiter ſpecies ſeu forme intelligibiles ꝑquas exercentur que rep̄ſentāt illa obiecta neceſſario īmateria