llē xlpeſ.S.

Tellapro teſtamēto: nō pro ꝓuiſione amicoꝝ: non ꝓ reſtitutiōe ablatorū ⁊ ſimiliuꝫ. vt dicere valeat illud Iob xix. In nidulo meomoriar. ſicut palma multiplicabo dies ſcꝫ in gloria quam ꝯfidē-ter expectat. ¶ Sed querit̉ quare dicant̉ mūdo mortui: iuxtaglo. legis deo nobis C. de epiſcopis ⁊ clericis. Reſpondet̉ ꝙſicut corpus viuit per animā: ⁊ anima per gratiā: Sic ſenſus ꝑobiecta delectabilia. Et ſicut anima dicit̉ mortua q̄ caret gra-tia: ⁊ corpꝰ mortuū quod caret anima: Sic ſenſus dicunt̉ mortui quādo carent delectationibus Cum ergo boni religioſi debent illis carere: ſequit̉ ꝙ religioſi qui carēt delectationibꝰ mūdi dicunt̉ mūdo mortuī Ad rōnos vj. Exiſtimate vos mortuos quidē peccato: viuētes autē in xp̄o Iheſu. Moriturus etiam legat leganda ſcꝫ corpus animā ſubſtantiā / ⁊cͣ. ſic monachꝰprofitendo legat animaꝫ deo: corpus monaſterio: ſacultateſqꝫmundo. Sicut ergo vita religioſorū bn̄ viuentiū optima: Itamalorū peſſima. Un̄ Auguſtinus ad Vincentiū donatiſtā Fateor inquit caritati veſtre corā dn̄o deo noſtro qui teſtis eſt ſuꝑanimā meā exquo deo ſeruire cepi quoniā difficile ſum exper-tus meliores poſſe inueniri ꝙͣ qui in monaſterijs profecerunt.ita nec peiores ꝙͣ qui in monaſterijs defecerūt. Dicit eniꝫ phi-loſophus in ethicis Difficile admodū fore tenere mediū virtutis: quare longe plures deficiūt ꝙͣ attingunt: veluti ſagittantesad ſignū medium plures deficiunt ꝙͣ ſignū tangūt. Ideo ſi nōhabemus gratiā intrādi religionem: ſed manendi in hoc marimagno: quieſcamus ſub vmbra arboris crucis de quo habemꝰin vltimo latere. ¶ Quartum latus. ¶ Omnes enim nonſunt vocati ad religionem: ideo neceſſaria eſt breuiter hominiregula viuendi: ſcꝫ vt ſe abſtineat a ſocietatibꝰ nociuis: vt ſe laudi diuine offerat inquātum poteſt: vt vicia euacuet. affectuꝫ abimpedientibus abſoluat/ que ipſum alligare ⁊ ſubdere poſſent.Et ſuper omnia deus ſit finis operū qui cūcta cernit. Sicqꝫ cōuolet ſub arbore crucis Canticorū vij. Ego dixi aſcendam inpalmā et apprehendā fructus eius. perditi fuimus ſub arbore:et nouus Adam nos recuperauit in arbore crucis: tm̄qꝫ bacu-lum ab arbore ſumet quanto mens depurata a labe peccati fu-