hunc mundū opuſqꝫ eiꝰ in mūdo plenū gloria quam nobis pro-curauit ortuſqꝫ de lucida nube ſcꝫ virgine glorioſa. ipſa nāqꝫ oc-cidit per paſſionē vnde tenebre facte ſunt ſuꝑ vniuerſam terraꝫdeficientibus cunctis a lumine fidei deitatis ipſius excepta eaSed renaſcēs ſol ꝑ reſurrectionē poſtꝙͣ inferiores ꝑtes tre de-ſcendēs illuſtrauerat/ radios ſuos erga diſcipulos effudit/ et lu-men eis reſtituit fidei. Speculat̉ p̄terea iſte noſter aſtrologus⁊ lunā eccleſie que lumēa ſole mēdicat xp̄o Ih̓ū dn̄o nr̄o vt aitpropheta Eleuatus eſt ſol ſuꝑ omnes celos/ ⁊ luna ſtetit in or-dine ſuo. Ph̓iam docet hec ſciētia vt inuiſibilia dei per ea q̄ fa-cta ſunt intellectu ꝯſpiciat ſcꝫ dei perfectiones. ex pulcritudinecelorū planetarū ⁊ aliarū rerū poteſt ſciri immēſitas ſpecioſita-tis dei. ex v̓tute earū v̓tus ⁊ bonitas dei. ex ordine eaꝝ bonitasdei/ vt ſatis patet Sapiētie xiij. Cum em̄ non ſolū ſcd̓m catho-licos ſꝫ etiā ph̓os deus ſit pͥma cauſa oim̄/ ⁊ cā ſit potior effectu-At in libro de cauſa dicit̉ ꝙ ōnis cā pͥma plus influit in cauſatūcauſe ſecūde ꝙͣ ip̄a cā ſecūda: iō ſequit̉ ꝙ ōnis pulcritudo. v̓tus.ſuauitas. quodcūqꝫ bonū vere amabile ſit in deo. et iō ſuꝑ oniadiligēdus. Sic apparet qualit̓ hec eſt vera ſciētia. Uani ſunt gͦoēs hōies in quibus hec ſciētia non eſt. Qui enim dixerunt lin-guam noſtrā magnificabimꝰ labia nr̄a a nobis ſunt quis nr̄ dn̄seſt vani ⁊ falſi in ſua elata eſtimatiōe. qꝛ deus ſciētiarū dn̄s eſt.Diſcipulꝰ. Mira ꝑcipio ſed ꝓchdolor mūdanis cruda Sꝫ qͥbus medijs ad hanc attingā ſcientiā? Senex. Cognitione tui-ipſius/ quia principium ſalutis cognitio ſui. Quid enim ꝓdeſtait beatus Bernardꝰ Scire vires herbaruꝫ: proprietates ele-mentorū: curſus fiderū: ⁊ huiuſmodi te neglecto ſeu ignorato?Non ergo ſapiens qui ſibi non eſt. Et Auguſtinus in gloͣ ſu-per illo ad Corinth̓ viij. Scientia per ſe inutilis eſt quia inflatEſt melius ſcire infirmitates noſtras ꝙͣ rerum naturas. Lau-dabilior eſt eniꝫ animus cui nota eſt infirmitas ſua ꝙ qui ea nōreſpecta ſiderum vias ſcrutat̉/ et terrarum fundamenta ⁊ celo-rum faſtigia ſed meliores ſunt qui huic ſcientie preponunt noſ-ſe ſeipſos ꝙͣ ſciētiam. Ergo diſcipule alijs huius ſcientie omiſ-ſis conditionibus neceſſarium arbitror ſuꝑ humana fragilitate