prebēde primo prefertur. Nō g. q̄ponit differenciā inter ꝑmittere etprecipere. Et nōt qui ſūt vocandiin recepcione canonici. Item ponitdifferenciā inter executore dotumad prouidendū et ad cōpellendū.duobus ſuper ⁊cͣ. Si ex duobusimpetrantibus ſuper ſimili prouiſione non apparet quis primus ſiſolum alteri collatus ſit canonicatꝰa popa ille prefertur alteri eciamprius pn̄tato et primo recepto Diautē vtroqꝫ vel neutri eſt collatusaūt alter in preſentando preuenitaut cmbo cōcurrunt ſi alter preuenit et ille p̄fertur. Si ā̄bo cōcurrūtille vel illi vel ipſorū indior ꝑs adquos collocio et recepcō ſpectat alterū tenentur eligere et ille ſolusadmittitur et alteri prefertur niſipapa vtriqꝫ voluit ꝓuideri. Notaeciā g. ꝙ popa non pult grauateeccleſias.Quid ꝑ q̄bicioſā ⁊cͣ. Omnes indulgēcie conceſſe q bonifcicio vel ſuispredeceſſoribus clericis de ꝑ̄cipiēdis ꝑpetuis fructibus bn̄ficiorumſuorū in abſencia ſunt reuocate etꝓfitetur papa ſe ī poſterū illas nōdaturū. Nō g. de fructibꝰ et cōt̓tidianis diſtribucionibꝰ Et nōt eciōg. ꝙ īꝑcitor qn̄qꝫ corrigit dcā ſūc¶ Cytulus de reſcriptis in cle.¶ ¶ Abbates ⁊cͣ. Ndior prelatus promēbris ſuis eciā ſi ſunt de menſareum cōuenire non p̄t per reſcriptum apoſtolicum niſi vbi pn̄t adininiſtratores mēbrorū contraficiensin expenſis et intereſſe punitur¶ Et ſi principali ⁊cͣ. Principoli officioli epiſcopi ⁊ priori conuentualilicet obediēciarius cauſe delegarip̄n̄t a popa vel eius legato Officiali vero foraneo vel priori clauſtrali nō h. d.Auditor ⁊cͣ. Auditores in romanacuria pn̄t ꝓnūciare bn̄ficium alicuifore debitum et poſt cognicionemeidē conferre. Nota glo. q̄ videturdetermīcire quis in curia romenahabeat ordinariā iuriſdictionēGracie vt de ⁊cͣ. Expectās bn̄ficiūperdit graciam ſi cōſequitur aliudqd̓ cum illo quod expectat de tureretinere non p̄t Nota g. qͥ queritan clericus cōtrahens matrimoniūperdat īmediatē bn̄ficiumIras nr̄as ⁊cͣ. Irc apoſtolice alicuiſuper ꝓuiſionē bn̄ficij conceſſe adbn̄ficium nondū crecitum minimedebent extēdi. No glo. q̄ queritquid ſi dubitetur ſi data precedatcreacionē beneficij vel nen¶ Tytulus de conſuetudineConſuetudinēs ⁊cͣ. Conſuetudinesgrauantes eccleſias ac eciā perſonas eccleſiaſticas ſūt remittēde .i.tollende. Nota gloſam que dicitꝙ conſuetudines multum ledentesſunt radicitus extirpande. Itemnotat eciam gloſa huius capituliꝙ conſuetudo de bet eſſe racionabilis ⁊ non contra vtilitatem eccleſie al̓s non voletEx lr̄is ⁊cͣ. Conſuetudo valet ẜmquā ſine ſolēpnitatē legali res loycorum ad eccleſias conferuntur nōautē ecōuerſō valet conſuetudo ꝙſine ſolempnitute res eccleſiarumad laycos deferantur. Nota gloque dicit de poſſeſſione ⁊cͣ.