Sermo

tamē tenuit humilitatē ⁊ modicitatē. qꝛ dicitur in li. de paradiſo aīe. Illa ē vera ⁊ ꝑfectahumilitas cū qͥs gl̓iaꝫ exhibitā cōtemnit necappetit exhibendā. Sic̄. b. Alexius fec̄. Cuipuella de domo regali electa fuit ⁊ magͣ gloria exhibita. Ip̄e aūt hāc ꝯtempſit ⁊ de mane clarus deceſſit. nec etiā petijt exhibendaꝫqꝛ aduertit illud ſapientis gl̓ia eiꝰ .ſ. mundana ſtercus ⁊ vermis ē hodie extollit̉ ⁊ crasnō inuenit̉. Iſte iſopus. b. Alexiꝰ produxitflorem mūdiſſime caſtitatꝭ ⁊ v̓ginitatꝭ quemcollegit xp̄s qui eſt amator puritatis in locovmbroſo talami in quo erat cum ſponſa ſua.ip̄m inducēs vt ſeruaret caſtitatē. vt d̓r in legenda. ⁊ cum illo flore v̓ginitatis multos attraxit ad ſimile faciendū. qꝛ ex nuptijs dīnagratia p̄uentus ſponſam deſeruit ⁊ mūduꝫ.⁊ xp̄o famulari cepit. Ita nunc ſponſus velſponſa pōt alterutrū dimittere ⁊ ſub ſigillocaſtitatis cōfugere vt dicit Euſebiꝰ papa. ⁊ponit̉ .xxvij. q. ij. c. deſponſatam. Sic̄ etiamiſopus creſcit in locis petroſis ⁊ adheret petris. Ita. b. Alexiꝰ adheſit xp̄o qͥ petra dicit̉Et dixit illud psͣ. lxxij. Mihi adherere deobonū ē ⁊ ponere in dn̄o deo ſpem meā. Et ſicut iſopus bn̄ redolet ꝯtrita aūt magis. Itab Alexius odorē vite odorifere habuit. ſedcū ꝯtritꝰ fuerit tribulationibꝰ odore ſuo totū mundū repleuit. ita vt de ip̄o exponi pn̄tv̓ba thematꝭ ſupradicti qͦ xp̄us de ip̄o dicit.Ecce odor filij mei. In quibꝰ ꝟbis a duobusꝯmendat̉. Prīo ab odorꝭ fragrātia. ibi. ecceodor. Scd̓o a diuina tollerantia. ibi. filij meſDe primo ē notandū. Dicūt naturales ꝙ illius floris vl̓ alteriꝰ rei materialis odor ē laudabilis qn̄ nō ē occultꝰ ſed apertus. non pauns. ſed magnꝰ. Tūc enī nō pōt occultari qn̄res odorifera in igne cremat̉ ſic̄ thus. qd̓ vndiqꝫ odorē ſuū diffundit. vel qn̄ inter manuſaut in mortario cōterat̉. qꝛ aromata integramodicū redolēt. trita aūt vel fracta odoremhn̄t delectabilē. Iō ſponſus volens excellēte odorē ſponſe oſtēdere ait Can̄. iij. Que ēiſta que aſcendit ꝑ deſertū ſicut v̓gula fumiex aromatibꝰ mirrhe ⁊ thuris ⁊ vniu̓ſi pulueris pigmētarij. vel qn̄ ex ſuo naturali odore odorat̉. Sicut pꝫ in lilijs roſis ⁊ alijs floribus redolentibus q̄ nō indigent his p̄dictꝰſed grato colore vernātes odoreꝫ ſuauitatꝭemittunt. aut qn̄ agitant̉ aut afflant̉ per vētū. Myſtice his modis in btō Alexio factē odor ſuauiſſimus. Recte ſic̄ res cremata inigne que ē odorifera magis diffundit odorēIta. b. alexiꝰ qͣꝫuis interiꝰ odore bone ꝯſcīeplenus fuit. igne tn̄ amoris ꝯcrematus qͣſi

thus redolens odorē emiſit. ita vt de ipſo exponi pōt illud. Ecc̄i. x. Quaſi thus ardens īigne. ¶ Et bn̄ thuri ꝯꝑatur. qꝛ dicit Plilibro. xvij. c. xvj. Illud thus eſt optimū qd̓ē albū ⁊ probat̉ carbone ſi ſtatim ardeat ⁊ inflāmet̉. Si dentē nō recipit ⁊ ſtatim frangit̉in puluerē vel micam. Tale thus fuit alexiper mundiciā virginalē. ⁊ hoc iō vt fetidummundū ſuo odore recrearet. qꝛ erat ꝑ immūdiciā carnalē īfectꝰ. ẜm illud Iohel̓. j. Cōputruerūt iumēta in ſtercore ſuo. qd̓ exponensGregꝰ in moral̓. dicit Iumēta in ſtercore putreſcere ē in luxuria vitā finire. ſic̄ heu multifecerūt ⁊ adhuc faciunt qui in hac īmūdiciaaſſuefacti etiā vitā cuꝫ ip̄a finiunt. Qꝛ dicitGregꝰ. Cū luxuria mētē ſemel occupaueritalicuiꝰ vix euꝫ bona deſideria cogitare permittit. Ad hoc etiā dicit Hiero. Rete diaboli ē luxuria. ſi quis rete huiꝰ mūdi capitur nōcito ſoluit̉. Idē etiā thus. b. Alexiꝰ ita ꝓbatus ē quia tactus carbone diuine charitatisſtatim in pͥncipio ſue adoleſcētie arſit in deidilectione ⁊ inflāmatꝰ fuit in deſiderio ſupernoꝝ. Ꝙꝛ animaduertit illud Thren̄. iij. Bonū ē viro cū portauerit iugū dn̄i ab adoleſcētia ſua. Nam cum de ſcholis rediret dumtaxat annū pubertatis attingeret ilico fuit accenſus in dei charitate vt ſponſā ſuā deſereret mundiciamqꝫ ſequeret̉. Iō illo odore accenſus puritatis non potuit occultari ſic̄ necthus ardens in igne circūquaqꝫ ſe diffundit.Ita ip̄ius odor virginitatis vndiqꝫ eſt diffuſus. Ita vt de ip̄o exponi pōt illud. Can̄. iiijOdor tuus ſuꝑ oīa aromata. Secūdo odorAlexij ex cōteritione ꝯprobat̉ carnis qꝛ carnē ſuā ꝑ mortificationē attriuit vehementerNā. xvij. annis in pauꝑtate volūtaria dn̄oẜuiuit oīa mūdana cōtenens. ⁊ ſeip̄m abnegans ꝙ ē vnū maximū de carnis penalitatibus. qꝛ aduertens illud Matth̓. xvj. Si qͥsvult venire pꝰ me abneget ſemetip̄m. Etiaꝫſciuit illud qd̓ dicit. b. abbas effrem. Si deſiras eē celeſtis ſemꝑ que terrena ſūt exerceredeſpice. Si quis ſincere diligit deū huiꝰ conuerſatio in terris non ē ſed ſurſū ē ſemꝑ vbiaīa deſiderat ⁊ mēs ſitit. Anima que terrenaſunt odio habet ⁊ ſolum deū actorē vite complectit̉ ⁊ diligit. hec ille. Et qualiter carnemmacerauit iacēs ſub gradu ⁊ aqua ſeruoruꝫperfuſus docetur in legēda. ita ⁊ nos corpulnr̄m cōteramus macerādo per abſtinentiamD ¶ Qꝛ ẜm Iſi. in li. de ſummo bono. Abſtinentia eſt ianua regni celeſtis. ſuffocatio ſceleris. extinctio libidinis. pͥncipium omnis ſacre actionis. fundamentū humilitatis. fons