Druckschrift 
1 (1487) De tempore, Pars hiemalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

In paſſioneA A

ꝟbum dei Lu xxj. Attendite vob̓ ne gͣuēturcorda vr̄a in crapula ⁊ ebrietate. Et apl̓s adEph̓. v. Nolite inebriari vino in qͦ luxuria ēEt etiam. b. Augꝰ. li. x. ꝯfeẜ. Sumenda eniꝫſunt alimenta tanqͣꝫ medicamēta. Septīa infirmitas ſpūalis eſt luxuria. ⁊ comꝑat̉ lepreq̄ naſcit̉ ex calore corrupto ⁊ deordinato Sic⁊ luxuria ex calore naſcit̉. qꝛ dicit Hierony.Flammigero igne ꝑcutit femina ꝯſcientiamHanc patiebat̉ Salomon notabilit̓ qͥ habuit vxores qͣſi reginas ſeptingentas. ⁊ cōcubinas trecentas. iij. Re. xj. Hec eſt infirmitasꝯtagioſa ⁊ abominabil̓. qꝛ vna ꝑſona tal̓ centum poteſt inficere. Sed hanc infirmitatemſanat ꝟbuꝫ dei. j. Corꝭ. vj. Fugite fornicatōꝫSuꝑ quod ꝟ̓bum dicit. b. Amb̓. Cum alijspōt vitijs expectari conflictus. hāc fugite neapproximetis. qꝛ non pōt aliter melius vinciEcce qͣꝫ magnas ⁊ ꝑiculoſas infirmitates ſanat ꝟbuꝫ dei. ⁊ q̄libet non ſanata cauſat mortem ſpūalem ⁊ gehennalem. Iō ſi vis ab hiscurari tunc audias libenter ꝟbum dei. Tertio veritas eſt p̄ponenda ſocio. qꝛ duobꝰ exiſtentibus amicis ſanctū eſt p̄honorare veritatem. vt dicit̉ .j. Eth̓. niſi em̄ hō inferret veritatem familiaribus ſuis poſſet inducere falſa teſtimonia ⁊ falſa iudicia ad defenſionemamicorū ſuorū contra veritatem. qd̓ ratō nōꝑmittit. maxime aūt ph̓is ꝯgruit qͥ ſunt ꝓfeſſores ſapīe. Que qͥdem ſapīa eſt cognito veritatis. ⁊ ideo ſpecialiter valet ad veritatemdefendendā. Ꝙ aūt magis debemꝰ honorare v̓itatem qͣꝫ hoīem ꝓbat̉ ꝑ hoc. qꝛ non diligimus hoīem niſi ꝓpter veritatē. ergo magꝭamanda eſt veritas. Ideo Plato reprobando opinionem Socratꝭ mgr̄i ſui dixit ꝙ oportet magis curari de ꝟitate qͣꝫ de alio. Xp̄usaūt volens nos docere veritateꝫ amare ⁊ honorare dicit. Si .i. qꝛ veritatem loquor vob̓.cur non creditis mihi q. d. vtiqꝫ credere deberetis v̓itati. Et Ioh̓. xiiij. dicit ſe eſſe veritatem. Ego ſum inqͥt via. veritas ⁊ vita. ⁊ qͣre hͦ fecit. ideo vt ip̄a ab homībus amareturHeu his temꝑibus a multis veritati detrahitur. captiua detinet̉. vndiqꝫ impugnat̉ ⁊ ſternit̉ ac vili p̄cio vendit̉. De pͥmo eſt illd̓ Iobſexto. Quare detraxiſtis ſermonibus? Deſcd̓o exponit̉ illud Ro. j. Ueritatem iniuſticia detinēt. qꝛ vix inuenit̉ qui velit eā dicerexͣ illud Sene. Mōſtrabo tibi ꝙ iudiciuꝫpoſſidentibus deſit .ſ. ꝙ verū dicant. De tertio intelligit̉ illud Eſa. lix. Corruit in plateaveritas. Et illud Dan̄. viij. Proſternet̉ veritas in terra. vbi dicit glo. Ueritas ꝓſternit̉in terra qn̄ aliqͥd terrenū p̄ponit̉ ꝟitati. De

qͣrto habet̉ illd̓ Prou̓ .xxviij. Qui cognoſcitin iudicio faciem non bn̄ facit. Etiā tal̓ ꝓ buccella panis deſerit veritatē. Multi enim hodie deſerunt veritatē. iō fugiet ab eis doctrine veritas. ſicut ecōtrario ſequit̉ doctrine veritas eos qͥ habent veritatē vite. iuxta illudEccī .xxvij. Volatilia ad ſibi conſil̓ia conueniunt. ⁊ veritas ad eos qͥ operant̉ eā reuertetur. Tertium qd̓ declarat xp̄i innocentiameſt ſua humilitas q̄ tangit̉ in hͦ cum iudei dicebant. Nonne bn̄ dicimus qꝛ ſamaritanuses tu ⁊ demonium habes? Rn̄dit ih̓s Demonium non habeo ſed honoro pr̄em meū. ſedvos inhonoraſtis me. Ego nō quero gloriāmeā. In hͦ igit̉ ꝙ xp̄s gl̓am ꝓpͥam non queſiuit dat nobis doctrinā vt gl̓iam que ſoli deoꝯgruit non q̄ramus ne fures p̄dicemur. Furem̄ qͥ ſubtraheret rem charaꝫ vt purpureā veſtem regi in qua rex vellet gloriari ꝑ ſeipſumSi fur in veſte ſic furata gl̓am q̄reret meritoa rege puniret̉. Spūaliter rex eſt xp̄us deusqͥ habet rem chara ⁊ p̄cioſam .ſ. gl̓iam q̄ ſolideo debetur. iuxͣ illud. j. Thimo .j. Regi ſeculorū immortali īuiſibili ſoli deo ip̄i honor⁊ gl̓a in ſecula. Et ꝑ ſe dicit dn̄s Eſa. xlviij.Gl̓iam meam alteri non dabo. Idcirco hō qͥad ſimilitudinem furis ſibi attribuerit gloriāmerito punit̉ ⁊ necatur. Qd̓ figuratuꝫ eſt. j.Machab̓. vj. Anthiochus veniens contraiudam machabeum ad pugnā ml̓tos ſecumelephantes habuit inter quos p̄cipue vnusmaior erat in quo anthiochus reſidebat Eleazar cupiens ſibi nomen magnū obtinere bonis armis munitus aggreſſus eſt elephantē.quem ſtrenue ꝑcutiens ſuꝑauit ⁊ occidit. ſꝫ īcaute circa illum remanens ſub eo mortuꝰ eſtMoraliter anthiochus interp̄tat̉ pauꝑ ſiliens. ⁊ ſignificat diabolum qui ideo pauꝑ eſteo ꝙ eternas diuitias ꝑdidit. de quibus psͣ.cxj. Gl̓a ⁊ diuitie in domo eius. Sed eleazarbonis armis munitus ſignificat quēlibet hominem ꝟtutibus ornatū. qͥbus mediantibusvincit elephantē diabolū. Si aūt q̄rit laudeꝫ⁊ gl̓am de ꝟtutibus ſuis ſpūaliter morit̉. iuxta illud Gre. Sub hoſte quem ꝓſternit moritur qͥ de ꝟtutibus gloriat̉. Iō. b. Augꝰ. li.ſolil̓. dicit. Qui laudari vult de ſuo dono. etnon q̄rit in illo gl̓am tuaꝫ furari vult. Domine formator meus ex vtero matris mee. ne ſinas me cadere in illam exprobrationeꝫ ne exprobretur mihi furari voluiſſe gloriam tuaꝫTibi gl̓a laus ⁊ gr̄arumactio cuius eſt omnebonū. Et alibi in eodem li. dicit. Gl̓a pr̄i quifecit nos. gl̓a filio qui redemit nos. gl̓a ſpūiſancto qͥ glorificauit nos. Gl̓a ſumme ⁊ indi-