Poſt CinerumE

pn̄ti. Quia Ecc̄i. xxiij. Gloria magna eſt ſeqͥdn̄m. ¶ T Quātum ad ſcd̓m hortat̉ nosdn̄s ad vane gl̓ie deteſtatōnem cū ſubiūgit.Attēdite ne iuſtciam faciatis coram hoībusvt videamini ab eis. alioqͥn nō mercedē habebitis apud pr̄em vr̄m qͥ in cel̓ ē. Dic̄ Chryſoſt. ſuꝑ hec ꝟba. Arbor plātata ⁊ ſita in viapublica non pōt fructus ferre ad maturitatem. qꝛ trāſeūtes eos deijciūt. Talis arbor ēhomo gloriā querens. vel etiaꝫ hypocrita qͥqn̄ cum fructibus ſtat in publico vt videaturab hoībus ꝑdit fructus ſuos. Qd̓ figuratuꝫeſt. iiij. Reg. xx. vbi legit̉ ꝙ rex Ezechiaſ infirmabat̉. Quod audies rex Merodach babylonis miſit ad ip̄m nūcios. qͥbus rex Ezechias oīa que habebat in theſauris oſtēdit.Et dicit Rabiſalomon ꝙ non ſolū on̄dit eisque erant in theſauris ī domo ſua. ſed etiam⁊ ea que ſecretiſſime ſeruabant̉ .ſ. vnctioneꝫregū ac etiam pontificū. ⁊ tabulas teſtamētilegē. que nullo modo erāt gētibꝰ on̄dendaIdeo dixit ei Eſa. Ecce dies veniēt ⁊ auferētur oīa que in domo tua ſunt. ⁊ iſtud fuit cōpletum qn̄ nabuchodonoſor oīa p̄cioſa trāſtulit de irl̓m in babylonē vt hr̄. iiij. Re. xxv.Moraliter ezechias interp̄tat̉. confortauitme dn̄s. ⁊ ſignificat quēlibet xp̄ianū hoīemquē ꝯfortauit dn̄s ad bn̄ faciendū. hic ſi faciat oꝑa bōa vt ex eis laudē hēat. tūc ī animaegrotat. qd̓ vidēs rex babylonis .i. diabolꝰ qͥē rex ꝯfuſionis ⁊ ſtatim mittit nūcios ſuoſ. ⁊hi ſunt in facie laudatores. qͥbus on̄dit oꝑaſua bona ꝑ iactātiam. ⁊ ſic ea ꝑdit. qꝛ diabolus veniēs aſportat. Qd̓ ꝓbat̉ ī vitaſpatruꝫli. j. c. ij. de qͦdam heremita qͥ pollēs oībꝰ animi ꝟtutibus cepit ſe de eiſdē iactare. qd̓ diabolus cognoſcēs ſtatim ī ſpecie mulieris venit ad ſpelūcā eius dicēs ꝙ a beſtijs eſſꝫ nocte deuorāda niſi ſuſciꝑet̉ eiꝰ hoſpitio. Quedū ſuſcepta eēt varijs eū induxit blādimētiſꝙ mēbra eius ſingillatim tāgeret. ip̄a euanuit deridens eū. ⁊ multitudo demonū clamauit. O monache qͥ te vſqꝫ ad ſtellas extollebas. qūo ad infernū es dimerſus. Diſce miẜQui ſe exaltat hūiliabit̉. Tūc ille deſperant⁊ fugiens p̄ ꝯfuſione ꝯſortiū hoīm religioſorum reuerſus ē ad ſeculum tradēs ſe omī impudicitie. ne eū qͥ ſalubribꝰ monitis ⁊ de p̄cipitio reuocaret. iō neceſſe eſt vt hō adhibeataliqua remedia ꝯtra vanam gl̓am aut iactātiam. Primū ē abſconſio. Cuꝫ eī facit homoopus bonū neceſſe ē vt intētionē teneat in occultis. iuxta illud Eſa. xxxij. Erit vir ſicut qͥabſcondit̉ a vēto ⁊ celat ſe a tēpeſtate. Et invitaſpatrū dixit qͥd am ſenex. Sic̄ theſaur

manifeſtus cito minuet̉. ita ⁊ virtus quelibꝫdeperit publicata. Naꝫ ſic̄ cera a facie ignisſoluit̉. ita ⁊ aīa ꝑ laudē reſoluta perit ab intētione. hoc remediū figuratuꝫ ē Exo. iiij. Inmanu Moyſi que fuit leproſa. ⁊ cum miſſaeſſet in ſinū ip̄ius facta eſt ibi ſana. Sic etiaꝫſi manū bonoꝝ oꝑm miſeris in ſinū cogitando de p̄mio ſana oꝑa habebis. Un̄ Gre. Ille debet publicare bonum quod facit vl̓ agitqͥ ꝑfecte in humilitate fundat̉. ⁊ nulla allection contingit̉. Secunduꝫ remedum eſt laudis dimiſſio. Cum eniꝫ homo laudat̉ de bono dimittat laudem. quia dixit qͥdam ſenex.Qui ab hoībus amplius laudat̉ ⁊ honorat̉nō paruū damnum aīe patit̉. Qui autē penitus ab hoībus n̄ honorat̉ ſuꝑnā gloriā accipiet. Et iteꝝ dixit. Sicut fieri non pōt vt ſimul naſcat̉ herba ⁊ ſemen. ita impoſſibile eſtvt laudem ⁊ gl̓iam ſeculariū hn̄tes ſiml̓ etiā⁊ fructū faciamus celeſtem. Tertiū remedium ē ignis purgatorij vel inferni ꝯſideratioHoc remediū inſinuat̉ Act̉. xxviij. vbi paulus viperaꝫ adherentē manu in ignē excuſſit. Quid eſt manui adherēs vipera. niſi vana gl̓a. quā tunc a ſe abijcit qn̄ penā infernal̓ignis qͣ punit̉ vana gl̓a. ꝯſiderat aut ꝑpēditQuartū remediū eſt et̓ne gl̓e intuitio. qꝛ dic̄Greg. in omē. Uileſcūt oīa tꝑalia cum ꝯſiderant̉ eterna. ⁊ ſpāliter vileſcit vana gl̓a ſi cōſiderat̉ vera gl̓ia. Iō dicit hic dn̄s. Attēdite ne hic iuſticiam vr̄am faciatis corā hoībꝰ.Udi ꝑ iuſticiā intelligit oīa oꝑa bona. ⁊ ſpecialiter ponit hoc de elemoſyna. d. Cuꝫ ergofacis elemoſynam noli tuba canere ſicut hypocrite faciūt in ſynagogis ⁊ in vicis vt honorificent̉ ab hoībus. Ubi dicit glo. Illi canunt tuba qͥ babēt iactātie ꝟba.SꝫChryẜ. dicit. Tuba ē oīs actus vel ẜmo perquē oꝑis iactantia demonſtrat̉. puta qͥ fecitel̓ ynam quādo aliquē vidit pn̄tem vel int̓cedente aliquo aut honeſtiori ꝑſona q̄ pōt tribuere al̓s non facit. Sꝫ ⁊ ſi in loco ſecreto fecerit vt laudabilis videat̉ tuba ē. ⁊ talis cuꝫhypocritis ꝑdet mercedem ſuā. de quibꝰ ſubdit Amen dico vobis receperūt mercedē ſuam. Te aūt inqͥt dn̄s faciente el̓ ynam neſciatſiniſtra tua quid faciat dextera tua. quaſi diceret. Noli dare ip̄am mala intētione. vt ꝓpter laudem vel retributōem. qꝛ ẜm gloſamilli adhibēt manū ſiniſtram qui habent intētionē obliquam. Sit ergo elemoſyna tua inabſcondito. ⁊ pater tuus qui videt in abſcōdito reddet tibi. Cui dicto ſaluatoris concordat illud dictuꝫ Tullij moralis. Des taciteque das ſcilicet pro chriſti nomine. qͥuis em̄