xcvij.Sermo

blaſphemi. parentibꝰ videlicet ſpiritualibꝰ nōobedientes. ſceleſti. ſine affectiōe ⁊ ſine pace.Ecce qͣliter ſponſa chriſti eccleſia fuit pulchriA ficata. nūc autē deturpata. Tertio iſte nuptiefuerunt cōmendabiles ꝓpter conuiuij plenitudinem. In hoc cōuiuio eſt panis viuus chriſtꝰqui dicit Ioh̓. vj. Ego ſum panis viuꝰ qui d̓ celo deſcendi. ſi qͥs māducauerit ex hoc pane viuet in eternū. In hoc cōuiuio obtulit xp̄s corpus ⁊ ſanguinē ſuū. hoc ideo vt dicit Pugo ſuper pͥmuꝫ angelice hierarchie. vt .ſ. ꝑ cibū carnis ſue inuitet ad guſtū diuinitatis vt hō manducet panē angeloꝝ omnē delectamētū ī ſe habentē ⁊ oīs ſaporis ſuauitateꝫ. Sap̄. xvj. ideomaxīe reficit. Quia dicit vertallen̄. ſuꝑ Cant̓.Nihil eſt quod ita gratā mentibus preſtet refectionē ſicut panis ſuꝑſubſtantialis .i. euchariſtie. Ad has etiā nuptias obtulit Auth paneꝫintinctū ī aceto dn̄ice paſſionis Ruth. ij. Et hipanes habēt v̓tutem omnia patienter ſuſtinendi aduerſa. Quia dicit Alig. in li. de ꝯflictū vitioꝝ ⁊ virtutū. Si paſſio redemptoris nr̄i admemoriā reducat̉ nihil tam durū qd̓ non equoaīo tolleret̉. Parua enī omnia reputamꝰ ſi ſuepaſſioni comparemus que patimur. Ad illasnuptias venerande noſtre redēptionis. vt plenum fieret conuiuiū obtulit Melchiſedech panem ⁊ vinum Gen̄. xiiij. Moyſes diuerſa obtulit ferculoꝝ genera. videlicꝫ mel de petra. oleum d̓ ſaxo duriſſimo. butyrū d̓ armento. ⁊ lacde ouibus cuꝫ adipe agnorum ⁊ arietum filiorum Baſan. ⁊ hircos cuꝫ medulla tritici. ⁊ ſanguinem vue bibere meraciſſimum. Deūt̉. xxxj.Abel obtulit agnum. Abraam obtulit arieteꝫGen̄. xxij. Ioſue vaccaꝫ. Moyſes volatilia pēnata. et rex euangelicus altilia occiſa Matth̓xij. Apoſtoli obtulerūt piſces de mari Iohānis vltimo. Piſces de fluuio. Tobie ſexto. Etpiſces de ſtagno Leuit̓. xj. vbi dicitur. Omneqd̓ habet pennulas aut ſquamas tam in mariꝙ in fluminibus et ſtagnis comedetis. Ubi dicit Gregorius in gloſa. Piſces qui habent pēnulas ſolent ſaltare ſuper aquas. ⁊ ſignificantanimas que eleuātur vltra illa fluxibilia ⁊ trāſitoria per contemplationem. ⁊ illi ſunt comedendi. id ē. eccleſie incorporandi. qꝛ ſunt mundi. Sed Hugo dicit. Piſces de mari ſunt ſeculares. qui adhuc ſunt in hoc mari magno. Piſces v̓o de flumine ſunt doctores qui fluūt ſcientia ad alios. Sed piſces de ſtagno ſunt clauſtrales quieti qͥ omnes in flumine baptiſmi mūdati ſunt. ⁊ ideo comedendi. ⁊ in corpus eccleſie traijciendi. De iſto conuiuio nuptiarum noſtre redemptionis loquitur Hugo de ſancto victore. O qualis refectio vbi dapifer eſt chri-

ſtus. Bincerna vero ſpirituſſanctuſ. Chriſtusenim miniſtrat in cibo. Iuxta illud psͣ. Hittitcriſtallum ſuam ſicut buccellas. Spirituſſanctus miniſtrat in potū. Unde Dauid ibidē dicit. Flauit ſpiritus eius ⁊ fluent aque ſcꝫ viuequia viuificant. Quarto iſte nuptie ſunt com­ Smendabiles propter inuitatorum multitudinēNā paratis illis nuptijs noſtre redemptionisin coniunctione chriſti ⁊ eccleſie miſit deus paapoſtolos ſuos vt ad eas vocarent inuitatos. ⁊ dixit eis. Dicite inuitatis. Acce prandium meum paraui .i. doctrinam iuſticie et menſam triplicē ſcripturaꝝ ex oībꝰ ꝓphetis ordinaui vt sͣ. ſer. lxxxix. G. Tauri mei .i. pr̄es antiqui teſtamēti. ⁊ altiliā mea .i. patres noui teſtamēti. occiſa ſunt. ⁊ oīa parata ſūt venite adnuptias. Ecce īuitatoriū dei ⁊ apoſtoloꝝ ſimiliterqꝫ aliorum bonoꝝ p̄dicatorum. Circa qd̓nota quadruplex inuitatoriū inuenit in ſacraſcriptura. Primū eſt voluptuoſoruꝫ. Et ponitur Sap̄. ij. Uenite fruamur bonis que ſunt. etvtam ur creatura in creatura celeriter. vino p̄cioſo ⁊ vngento nos impleamus. ⁊ non pretereat nos flos campi. Coronemꝰ nos roſis anteꝙͣ marceſcant. Rulluꝫ pratum ſit quod nonpertranſeat luxuria noſtra Nemo expers ſitluxurie noſtre. Ubiqꝫ relinqmus ſigna leticie.quoniaꝫ hec eſt pars noſtra. Iſtud inuitatorium auditur in eccleſia. id ē. in congregationediaboli ⁊ maloꝝ. Ibi ꝓchdolor a multis auditur his diebus. Quādo enī hō intrat eccleſiaꝫcathedralē vl̓ catholicā vt audiat matutinasde aliquo ſancto ſtatim ꝑ inuitatoriū poteſt diſcernere in quanta reuerentia ille ſanctus habet̉ ibidē. qꝛ ī ferialibus diebꝰ ſufficit tm̄ vnus⁊ quāto feſtū celebrat̉ ſolēnius tanto plures ꝓinuitatorio deputātur. Moraliter in vita preſenti multi dij colunt̉. Iuxta illud. j. Corꝭ. viij.Siquidem ⁊ dij multi ⁊ domini multi videlicꝫmūdus. caro. deus ⁊ demon. Uideas ergo qͥseorum plures habeat in curia ſua ad cantandum inuitatorium. Et certe videbis ꝙ deꝰ habet pauciſſimos. Si enim loquamur d̓ mūdononne ſenes ⁊ iuuenes et pueri a cunabulis ſuis extracti ſtatim inuitātur ⁊ animātur ad cōlendum mundum. ¶ Ite vt fiat mercator. Illevt fiat miles. alius vt fiat diues. alius rector.et ſic de alijs. qui omnes vna voce dicunt. Uenite fruamur bonis que ſunt. Et pͥmo quidemin hoc inuitatorio inuitāt ſe peccatores ad guloſitatem cum dicunt. Uino precioſo nos impleamus ¶ In quo duplicē exceſſum exprimūtin ſuo appetitu. Appetunt enim in vino charitatē aut precioſitatē aut mēſure nimiā quātitatē. Primū tāgūt cū dicūt. vino nō qͣlicunqꝫ