Dn̄ica nona poſttrinita.

poteſt conuenienter v̓tuoſus dicere vel ꝓpterdelectationem vel ꝓpter bonum ſicut exponitſanctus Tho. ij. ij. q. lxvij. dicēs. Sicut licitūeſt aliquem v̓berare vel in rebus damnificarecauſa diſcipliue. Sic etiam poteſt aliqͥs alteriquem corrigere debet v̓bum comꝑiculoſum dicere. Et hoc modo dominus diſcipulos vocauit ſtultos. Luc̄. vlt̓. Et apoſtolus galatas inſenſatos. Ad Gal̓. iij. Tertio ludus requiritcarentiam ſuꝑfluitatis ne nimis frequenteturvel ne nimis cōtinuetur. Dicit enī Tullius li. j.de offi. Ludo quidem ⁊ ioco vti licꝫ ſicut ſomnō ⁊ quietibus ceteris. Diſtinguit autē Tho.triplex genus ludendi. ſuper. iiij. ſententiaruꝫdi. xvj. q. vlt̓. argū .j. Eſt enim ludus turpis ⁊ īhoneſtus qui ī ſe difformitatē importat. talesfecerunt gentiles coram dijs ſuis in theatriset templis. et ſimiliter coram vitulo iudei. Etiſte ſimiliter inhibitus eſt xp̄ianis. de pe. di. v..§. j. in fine. ⁊ in multis locis. Ilius eſt ludusdeuotionis ⁊ gaudij ſpūalis qualem faciūt indie corporis xp̄i xp̄iani. et qualem fecit dauidcoram arca. ij. Reg. vj. Tertius eſt ludus humane conſolationis cuius medietas vocatureutropolia. id eſt. v̓tuoſa. Et illa virtus dr̄ abAriſ. eutropolis que eſt v̓tus ita neceſſaria humano conuictui ꝙ ẜm euꝫ proprium eſt eutropoli eſſe epidoxotē ab ep̄i qd̓ eſt ſupra et doxios quod eſt aptum quaſi optime aptum conuictui humano. ⁊ de tali ludo poteſt exponi illd̓Iach̓. viij. Platee ciuitatis cōplebūtur in faucibus et puellis ludentibus. Et quia ludus eſtneceſſarius in vita humana. Ideo quidā dixerunt felicitatem humanam ꝯſiſtere ī oꝑationibus ludi. vt dicit d̓ ipſis Ariſ. x. ethic̄. c. xx. etponit opinionē ipſoꝝ que eſt iſta. Illud gͦ diuites et potentes maxime indigent in quo maxime delectant̉ ⁊ vidētur potiſſime ad delectationem ꝑtinere. Sed diuites ⁊ potētes maximequerunt delectationes ludi. vnde perſone conuenienter ludentes ſunt eis chare ⁊ p̄cioſe. ergo videtur ꝙ in talibus felicitas ꝯſiſtat. Sedcontra hanc opinioneꝫ inuehitur Ariſ. ſic. Siludus foret finis vite humane ſequeret̉ ꝙ homo ſtuderet negociaretur et laboraret. ⁊ militaret ꝓpter ludum quod eſt puerile. Sed econuerſo ẜm ſentētiā anatharſis bene ſe habet dicere ꝙ aliquis ludat ad horam vt poſtmoduꝫſtudeat diligentius. quia requies ē ꝓpter operationem. ⁊ non operatio ꝓpt̓ requiem. Secūdo cuꝫ felicitas ſit ſummū bonū neceſſe eſt ꝙ īoptimis ꝯſiſtat. ſeria aūt ſunt ridiculoſis meliora. Igitur felicitas magis circa ſeria ꝙͣ circaridiculoſa ꝯſiſtit. Unde Tullius li. j. de offici.Non enī ita generati ſumus vt ad ludum ⁊ io-

cum nati eſſe videamur. Sed ad ſerioſitatempotius et ad quedam grauiora atqꝫ maiora.Tertio quia melioris ꝑtis anime melior eſt cōparatio. et per conſequens in nobiliſſima parte poni debet felicitas. Sed nihil ꝓhibet hominem beſtialem corporales delectationes maxime participare. Igitur in delectationibus talibus nō conſiſtat felicitas. Quāuis aūt ludusnon ſit humane vite felicitas eſt tamen conueniens ludus v̓tus quedam. Sicut enim homoindiget a vexationibꝰ corporis quieſcere. itaindiget intentionem animi ſtudioſis ⁊ ſerioſisrelaxare et a ſollicitudinū anxietate pauſare.hoc autem ſit per luduꝫ qui conſiſtit in colloquijs ⁊ collationibus conueniētibus inter homines ordinatos ⁊ non ad taxillos.¶ De eadem dominica.Sermo ſecundus.Omo quidaꝫerat diues qui habebat villicum ⁊hic diffamatus eſt apud illum ⁊cͣ.Luc̄. xvj. Domini terreni reges ⁊ principes qͥnō poſſunt omnia ſoli ī regiminibꝰ ſuis gubernare et expedire habent ſub ſe ſuos procuratores quorum aliqui preſunt ciuitatibus ⁊ aliqui villis et ab eis exigunt rationem ſingulisannis. ꝙ ſic ſit verum ꝙ domini terreni habētſuos procuratores qui etiam regunt ſubditospoſt dominos notum eſt. Attamen probaturin natura. in figura. In natura legitur de ſole Qꝙ ẜm Ambro. eſt dominus planetarum decoret perfectio omniū ſtellarum. Et vt dicit Macrobius. Sol tanꝙͣ dominus medius eſt interplanetas. effectus eorum concilians. et etiamcōtra elementa. quia hoc ſpectat ad dominosterrenos vt concordant diſcordantes. et licetſit dominus omnium ſtellarum ⁊ regat omniainferiora. tamen habet ſub ſe ſtellas alias queetiam regunt inferiora. quia ſunt tempoꝝ annorum menſium dierumqꝫ diſtinctiue. Nā ẜmAriſ. Permutatio temporis non eſt ꝑmutatioſtellarum in ſignis diuerſis ſuper ſeptē climata aut ex ꝑmutatione lune ſingulis. xxviij. diebus. aut mercurius aut veneris in omnibꝰ decem menſibus In figura probatur Gen̄. xlj. derege Pharaone qui habuit procuratorem Ioſeph. Spūaliter dominus noſter ieſus chriſtꝰqui eſt rex regum et dominus dominantium.Apoc̄. xix. Qui per ſe poteſt omnia regere etregat. Sicut declarat Boe. li. iij. de conſo. metro. ix. cum dicit. O qui perpetua mundum ratione gubernas. Terrarum celiqꝫ factor. qui