Sermoxliij.
de hoc dicit Origenes ſuꝑ li. numeroꝝ. omel̓.xxiij. Sicut inquit boni actus noſtri ⁊ v̓tutumꝓfectus gaudium deo ⁊ angelis gingnunt. itavereor ne mala conuerſatio nr̄a non ſoluꝫ terris. ſed ⁊ celo lamentationes inducat ⁊ luctusEt ad hoc ꝓbanduꝫ inducit illud Gen̄. vj. Penitet me feciſſe hominē. Et plura alia ſcripture ſacre loca ſubdens. hec inquit omnia in quibus lugere vel gaudere vel odire vel letari dr̄deus tropologice. et humano more accipiēdaſunt. Aliena quippe eſt diuina natura ab omnialienatiōis affectu. In illo ſemꝑ beatitudinisapice īmobilis et inconcuſſa perſeuerans. hecOrige. Qd̓ enī ſancti angeli letātur d̓ operibꝰnoſtris bonis. et triſtātur de malis. patuit ſupra in arenga. Et in exēplo qd̓ habetur ī vitaſpatrū. li. ij. c. xxxij. Fuit quidaꝫ magnꝰ de iſtisſenioribꝰ qui talem habuit gr̄am vt videre poſſet qd̓ alij nō videbāt. vidit enī aliquando plures ſedentes fratres ſimulqꝫ loquentes de ſcripturis ſanctis que ad ſalutē ꝑtinent animarūcūqꝫ hoc facerēt ſtabāt circa eos ſancti augeliletātes ⁊ delectabant̉ de eloquijs dei. cuꝫ aūtv̓ba ocioſa colloquerētur tunc angeli indignātes recedebant ⁊ veniebant porci ſordidiſſimivoluentes ſe inter eos. Demones enī in ſpecieE porcorum delectabātur vaniloquio eoꝝ ¶ Secundo gaudēt angeli illi de cōuerſione peccatoris. eo ꝙ vident ex eorū profectu adimplere ruinā ⁊ numerū eoꝝ. quia dicit magiſter li.ij. di. ix. ꝙ in hoībus reſtaurabit̉ quod in angelis lapſum ē. Et addit. qꝛ ẜm numeꝝ eoꝝ quipermāſerunt homines ad beatitudinē admittuntur. quia ſcriptum eſt Deut̓. xxxij. Statuitterminos populoꝝ .i. ſaluandoꝝ iuxta numerum angeloꝝ dei. vbi tranſlatio nr̄a habet iuxta numerū filioꝝ dei .i. angeloꝝ. qꝛ et angeliſunt filij dei dicti Iob. j. vbi dr̄. quadaꝫ die cūveniſſent filij dei vt ſiſterent corā dn̄o. vbi glo.exponit .i. ſancti angeli miniſtri ad p̄ſentandūcoram deo merita hoīuꝫ. idem eſt filioꝝ dei etangelorū. Et addit magiſter tn̄ a quibuſdamputatur ꝙ homines reꝑantur iuxta numerumangeloꝝ qui ceciderūt. vt illa celeſtis ciuitasnec ſuoꝝ numero ciuiū pͥuetur. nec maiori cōpia regnet. Et illius opinionis ē Augꝰ in Encheri. c. xxiiij. Si gͦ tot aſcendēt d̓ hominibusquot remāſerunt vel ceciderūt notū eſt ꝙ ruina eoꝝ ꝑ homines reparet̉. ideo multum gaudent. Et hoc gaudiū pͥmum manifeſtabāt cumin natiuitate xp̄i gaudenter cātabant. Luc̄. ij.Gloria in excelſis deo. quia tunc natus erat interra. per quē eoꝝ ruina reꝑari debebat. ideodr̄ Apoc̄. xix. ꝙ audita eſt vox dicentiū. Gaudeamus et exultemus ⁊ reddemꝰ gloriaꝫ deo
qꝛ venerūt nuptie agni. De nuptie ſunt cōiunctio filij dei et eccleſie. vt dicit glo. harū ſponſalia ſunt cōtractata in incarnatione. Sꝫ ſolēnitas celebrata eſt in paſſione per cauſam. Inaſcenſione autem per effectuꝫ. De his nuptijsgaudent angeli. qꝛ per eas homines ſocianturangelis. Tertio gaudēt de ꝯuerſione peccatoris. qꝛ vident in laudādo deum ſe habere ꝯſortium. qꝛ ſicut angeli ſemꝑ laudant deū in celis⁊ nūꝙͣ ceſſant clamare. Sanctꝰ ſanctꝰ ſanctusdn̄s deus ſabaoth. Eſa. vj. Sic ⁊ homines boni de peccatis cōuerſi laudant deum in terrisqꝛ ad hoc creati ſunt tam angeli ꝙͣ hoīes. Iuxͣillud Magiſtri. li. ij. diſ. j. Si inquit querit̉. adquid creata ſit rationalis creatura? reſpōdet̉ad laudandū deū. Idcirco ille deuotꝰ Amandus orauit in hora. ſa. li. ij. c. v. Amātiſſima ſapiētia bonitas eterna te deprecor vt omni mane diluculo cum ad te ſurrexero ⁊ oculos aperuero ſimulqꝫ cor meum in laude tua aperiat̉.ꝙ hec laus tā ſuauiter ⁊ blande reſonat ī corde tuo paterno. ſicut ſonare ꝯſueuit ſuo modooīuꝫ citharedoꝝ ⁊ muſicalium inſtrumentorūſuauis modulatio in corde iocundo ſtatu iuuētutis florido: Tertio ſunt angeli ſacerdotalisdignitatis. Naꝫ ſacerdotes ſunt ſimiles angelis in multis. Primo ī eſurientiū nutritiōe. Sicut enī angelus dn̄i detulit panem ſubcinericium aquāqꝫ ad Heliam dormientē ⁊ famelicumdicens. Surge et comede grandis tibi reſtatvia. iij. Reg. xix. Iſto modo officiū ꝓprium ſarerdotum eſt nutrire et paſcere populum dn̄iv̓bo ⁊ exemplo. ⁊ corꝑali ſi poſſit cibo. ꝓpterqd̓ dixit dn̄s Petro pͥmo p̄lato et pͥncipi ſacerdotū ter. paſce oues meas. Ioh̓. xxj. Bis enīdictum eſt. paſce agnos meos. et ſemel. paſceoues meas. ad innuēdam differentiā inter doctrinam neceſſariā iuuenibꝰ et ſenibus. Senibus enī ſimplex monitio ſufficit. Iuxta illud. j.Timo. v. Seniorē ne increpaueris .ſ. arguēdoeum v̓bis duris ſꝫ obſecre vt patrē .ſ. vt caueat ab indecentibꝰ ſue ſenectuti. hoc tn̄ nō ē deillis in malicia obſtinatis. quia tales ſūt dureincrepādi. Dan̄. xiij. In iuuenibus v̓o .ſ. opusē tam v̓bis ꝙͣ verberibꝰ vt debite doceantur.Secundo ſacerdotes ſimiles ſunt angelis innegligentiū exhortatione. Nam ſicut angelusexhortatꝰ ē Ioſeph. cum dixit. Surge et accipe puerū ⁊ matrē eius ⁊ fuge in egyptū. Mat.ij. Ita ſacerdotes exhortātur negligentes eisſana conſilia tribuēdo. Ideo dr̄ di. xciij. c. Sacerdotes. Sacerdotes dicebat .ſ. be. Pe. Salterre .i. ſapientiā mūdi. Etiam dicebat eos lumen mundi docens eos in ſplendore bonoruꝫgl̓ificare deū .ſ. in bonis exhortationibꝰ. Ter-