Dn̄ica tertia poſt trinita.
Sic ⁊ chriſtus ꝓbat quemlibet ⁊ querit ab eo.ſi cōmiſit aliquod peccatum vile. de quo nō eſtconfeſſus et illud celat ⁊ occultat infirmitatemſpiritualem. ⁊ ſic eum non admittit niſi cureturidcirco obmiſſis ⁊ excluſis iſtis impedimentis.vnuſquiſqꝫ curet ſe ꝓbabilem nouiciū ſe exhibere. ne a ꝓfeſſione dei confuſibiliter reprobetur.luxta illud. ij. Timo. ij. Sollicite cura teipſumꝓbabilem exhibere deo operarium in confuſibilem. recte tractando verbum veritatis. Et quifalſus inuentus fuerit faciet ſuam ꝓfeſſionem finali iudicio terminato. dicēs illud Deut̓. xxvj.Profiteor hodie coram domino deo ꝙ ingreſſus ſum in terram ꝓ qua iurabit patribꝰ noſtrisH ¶ertio probat deꝰ homines quos emit ſanguine ſuo precioſo ſicut ꝓbatur baccalariꝰ an̄ magiſtrationem. Ite enim antequā incipit magiſterium ꝓbatur tribus modis. videlicet in legēdo. opponendo. ⁊ reſpondendo. habet enim neceſſe legere curſorie aliquid vnū volumē ſue facultatis ad minus. Sic ⁊ nos primo debemuslegere ante profeſſionem volumen conſciētie noſtre. Stolidus eſt ſcholaris ⁊ clericꝰ qui neſcitlegere ſcripturam ſuam ⁊ opus ſuum. Sic fatuꝰcenſendus eſt homo qui neſcit in libro conſcientie ſue legere ſcripturam peccatorum ſuorum ⁊opus ſuum malum. ideo dicit apoſtolꝰ ad Gal̓.vj. Opus autem ſuum vnuſquiſqꝫ probet. ⁊ ſicin ſemetipſo habebit gloriam. Secundo debemus opponere ⁊ arguere per iuſtam correctionem proximorum ⁊ pͥncipaliter ad prelatos ꝑtinet ⁊ ī caſu ad omnes. Ixͣ illud Matth̓. xviijSi peccauerit in te frater tuus. vade corripe eūinter teipſum. ſed cuilibet dicitur Sap̄. j. Probata virtus corripit inſipientes. Tertio debemus reſpondere per gratiarumactionem. Iuxͣillud Theſſal̓. v. In omnibus gratias agite. etqui hoc compleuerit dignus eſt gradu magiſtrali. exemplo Thobie qui in ſe fortiter ⁊ deuote cōpleuit peccata ſua confitendo. vxorem corrigēdo. et deo pro cecitatis flagello gratias agēdo.Et ideo ſibi dictum eſt quia acceptus eras deoneceſſe fuit vt temptatio probaret te Quarto ꝓbat chriſtus redemptos ſicut ꝓbatur denariusante ſolutionem. qui alteri mutuat denariuꝫ diligenter ante ſolutionem quantitatem pondꝰ etimaginem penſat. Et ſi in aliquo loco defeceritnō eſt moneta regalis. nec recipienda. Moraliter quantitas eſt equitas. pondus eſt charitasimago eſt veritas. Equitas ad ꝓximū. charitasad deum. veritas aūt ad ſeipſum. Vnuſquiſqꝫ adeo accipit denarium mutuo .i. aīam rationalēhabentem imaginem regis. ⁊ in die mortis eſttempus ſolutionis. tunc oportet denarium reddere ⁊ chriſto offerre. Iuxta illd̓ quod dicit an-
gelis Matth̓. xxij. Ifferte mihi denarium. Etcerte niſi hec tria predicta .ſ. quantitatē. pondꝰ⁊ imaginem. in eo inuenerit reprobatur. Iuxtaillud Hiere. vj. Argentum reprobū vocate eosquia dn̄s proiecit eos. Si vero illa habuerit dicit chriſtus illud Gen̄. xliij. Decuniā quā dediſtis mihi habeo ꝓbatā. Et tunc verificabitur denoſtro denario illud psͣ. xj. Argentum igne ſcꝫcharitatis examinatū. ꝓbatum terre .i. terra nihil habens terrene cupiditatis. purgatū ſeptuplum .i. a ſepteꝫ peccatis capitalibus vitijs queſunt radices vniuerſe iniquitatis. Tale argentum concedat nobis ſancta trinitas pater et filius ⁊ ſpirituſſanctus amen.¶ Dn̄ica tertia poſt trinitatis. Sermo. j.Obrij eſtoteet vigilate. Ita ſcribitur j. Pet̓.v. dicunt naturales Orex eſt piſcis adeo magnus ꝙ vix eū poſſunt equi. x. portare. Et iſte piſcis delectatur in vino qd̓ ſi multum bibit ex hoc leneſcit. ideo prudentes piſcatores qui hoc ſciunt cum ceperint ipſum dāt eivinum bibere ⁊ ſic intm̄ bibit ꝙ inebrieatur ⁊ apaucis deinceps baiulatur Moraliter per piſces ſignificantur generaliter homines. Iuxtaillud Matth̓. xiij. Simile eſt regnū celorū ſagene miſſe in mari. Ex omni genere piſcium cōgregāti. vbi per mare intelligit pn̄s ſeculum ꝓptermulta pericula. Sed per omnia genera piſciumintelligit bonos ⁊ malos. diuites et pauperes.Sed tamen ſpiritualiter per hunc piſcem qui dicitur Orex. ⁊ qui eſt magnus intelliguntur boni ⁊ magni homines in virtutibus. qui adeo magni ⁊ firmi ſunt in ſuo bono ꝓpoſito. ꝙ multi eqͥid eſt. demones quorum quilibet dicitur fallaxequus ad ſalntē. ẜm psͣ. xxxij. Non pn̄t eos falſis deceptionibus ducere ⁊ portare ad peccatūSed cum biberint vinum ⁊ inebriati fuerint adeo lenes fiunt vt eo facilius. ſentiunt in omnemalum. Exemplū patet ⁊ figura in Ioth Gen̄.xix. Qui adeo magnus fuit ī virtutibus vel virtute hoſpitalitatis. ꝙ omnes peregrinos recepit ⁊ intm̄ fuit caſtus ꝙ inter zodomitas manſit continens ⁊ pudicus. Sꝫ illum quem zodoma non vicit vina vicerunt. Nam filie ipſiuseum vino inebriauerunt dicentes vna ad alteram. pater noſter ſenex eſt. quaſi dicerēt. Citodeficiet ei v̓tus generandi. ⁊ nullus viroꝝ manſit in terra. qui poſſit īgredi ad nos. Credebātenim vt dicit glo Sicut per diluuium oēs mortui fuerant ita ⁊ intentio. ideo habuerunt piamintentionem ſcilicet conſeruationē generis hu-