Sermoxxxviij

eſt ꝙ nihil ꝑſpicui ibi videtur ſed ſub quadā vmbroſitate vt illa videantur que anime infligerepoſſunt afflictionem. In hoc ꝯcordat Tho. vbiſupra. ⁊ addit ꝙ ſimpliciter loquēdo ibi eſt locꝰtenebroſus. ſꝫ ex diuina diſpoſitiōe ibi erit aliquid luminis qd̓ ſufficit ad illa q̄ aīam torquerepoſſunt. Et ratio eſt naturalis. Situs inferni inmedio terre vbi nō pōt eſſe ignis niſi feculētusturbidus ⁊ fumoſus. Septima pena eſt verecūdia quia ibi videbuntur horrores ⁊ pctā eoruꝫnec poterūt occultari. Et huiꝰ cauſam allegatAugꝰ. in ſer. de aduentu chriſti ad iudicium dicens. quia noluerunt ad confeſſionē venire necpenitētiā agere ꝓ peccatis. Octaua pena eſt timor magnus qn̄ videbūt demōes emittētes flāmas igneas ⁊ audient clamores miſerorū. quiacruciabūtur expectabuntqꝫ ſemper acrius cruciari. Et hoc ē ideo. quia hic timore dei poſtpoſito peccauerunt. ideo dicit Gregꝰ. ſuper Iob.Sempiternus horror inhabitat. quia eius ignibus traditi et in ſupplicijs dolorē ſentiunt et indoloris anguſtia pulſati ſemper pauore feriuntur. vt quid timent tollerent. rurſuꝫ qd̓ tollerātſine ceſſatione pertimeſcant. Nona pena eſt cathena ignis. quia ꝓprijs peccatis receſſerūt irretiti et qͣſi vna cathena ligati. ideo dicit̉ Mat.xxij. Ligatis manibus ⁊ pedibus ꝓijcite eum intenebras exteriores. Has nouem penas ſuſtinebunt qui penitentiam non egerunt de peccatisſuis vt eſſent conſortes nouem ordinibus angelorum. Sed decimam penā ponit beatus Augin li. qui vocatur de triplici habitaculo et eſt ſeparatio a chriſto. Dicit enī ꝙ hec erit pena illorum ſpēalis abſentia chriſti poſt viſionem eiusque pena ſola omnia predicta ſuperat ⁊ eſt omnibꝰ penis intollerabilior ſupradictis. hoc etiam confirmat Chryẜ. de reparatione lapſi. Nōnulli imperitorum ſibi ſatis eſſe credunt et optabile videri ſi gehēna tantūmodo careāt exgomulto grauiores gehēne eſſe dico cruciatus abilla gl̓ia remoueri et arceri a conſpectibus chriſti. Idē cōfirmat Ambro. Excidi inqͥt a gloriagͣuiꝰ fortaſſis eſt ꝙͣ ignis gehenne. Et Chryẜ. ſuper Matth̓. Horrendum inquit illud eternalegehenne ſuppliciuꝫ ⁊ res intollerabilis. tamenſi. x. milia gehenne ponat aliquis nihil tale dicit quale eſt a beate illius glorie propellere honore et chriſtuꝫ exoſum eſſe. Idem probat Gregorius nazanzenus de plaga grandinis. His īquit qui a regno celorum indigni habehunturerit hec maior omnium pena ꝙ a deo proijcientur. et pudor ac confuſio conſcientie cuiusfinis ac remedium nunꝙͣ inuenitur. hec ſunt fercula que magnificāt cenam gehennalem. Quinto iſta cena dicitur magna propter ferculorum

diuerſitatem quorum aliqua enumerat Moyſes Deutro .xxxij. Uua eorum vua fellis et botrus amariſſimus. fel draconum vinum eorum⁊ venenū aſpidū inſanabile Sexto hec cena dicitur magna ꝓpter miniſtroꝝ difformitatem ethorribilitatē. Iob. xx. Uadūt ⁊ veniēt ſuꝑ eoshorribiles. Un̄ legit ꝙ qͥdā religioſus in noctecepit clamare horribilit̓. ⁊ cū cōuentꝰ ꝯueniſſetvidebāt fixis oculis īmobilit̓ aſpicientē parietēnec aliqͥd rn̄dentē. Sꝫ mirabili horrore ꝑcuſſuꝫIn mane aūt requiſitꝰ a priore qͥd habuiſſet reſpōdit ſe nō poſſe deſcribere. Sꝫ hoc dico ait ſieſſet furnꝰ ardēs ex vna ꝑte ⁊ figura illa ex aliaquā vidi magis eligerē intrare in furnū ꝙͣ videre figurā illā. ideo dixit ſenex quidā in vitaſpa.Credo ꝙ ſi quis videret demones in ea formaqua viſuri ſunt damnati nō poſſet viuere. ideorefert Gregꝰ. iiij. dialo. de criſanto qui ea horaqua exiturus erat a corpore apertis oculis vidit teterrimos demōes ⁊ nigros ⁊ cepit clamare inducias vſqꝫ mane. ⁊ ſic dum clamaret p̄ timore mortuus eſt. O ſi tm̄ horrorē habet homoquando vidit in preſenti vnum demonē quantꝰhorror erit ibi vbi tot horribiles apparebunt ⁊magis horribiles videntur ꝙͣ apparcāt in p̄ſenti. Septimo hec cena dicitur magna ꝓpter cantorum lamentabilitatem. Naꝫ cantant ibi ve ve⁊ cantus eorum eſt maledicere ⁊ blaſphemare.ideo dicit deuotꝰ Amandꝰ in ho. ſa. li. j. c. x. ꝙdamnati dicūt lamentādo ve ve nobis iā nuncin eternū ve. quia nati ſumꝰ nec vltra mori valemuse. quia male torquemur nec a tormentꝭvnꝙͣ liberamur. Unde legitur ꝙ duo ſcholaresin dilectione mutua viuebant et in magnis delitijs et frequenter in peccatis. tandem vnuseorum miſerabiliter moritur ſuper illo tamenalter non correctus ſed delitijs commeſſationibus et ebrietatibus et immundicijs vacabat.Contigit ergo ipſo quadam nocte de tabernarecedente cepit ebrius deuiare et ipſe ignorabat quo ſe diuerteret. Sicqꝫ venit in ſiluam magnam vnde audiuit lamentabilem et miſerabilem vocem ⁊ eiulatum ad quam cum plurimummiraretur cepit appropinquare quid naͣm eſſettunc vidit beſtiam quandam ⁊ ſuꝑ eam vnū ſedentem ac baculum ferreū tenentem in manibꝰet in frontem beſtiam percutientem tam crudeliter ꝙ cerebrum cum ſanguine in terram fluebant et intollerabili cruciatu ip̄m afficiebat. adquod ſtupens miraretur quidnā eſſet beſtia. cepit loqui dicens. Heu ego ſum miſer ſocius tuꝰ.qui auteꝫ ſuper me ſedet eſt diabolus cui datusſum in perpetuum cruciandus ꝙ cum ille audiſſet valde timuit ⁊ fecit votum deo ꝙ vellet intrare religionem vt eum a demone liberaret.