Dn̄ica ſcd̓a poſt trinita.

ponit Innocen. papaº. iij. de vi. hu. condi. li. ij.c. ix. ꝙͣ multos inqͥt ſeduxit cupiditas ꝙͣ plures perdidit auaricia balaam a ſella redarguit et pedem ſedentis attriuit quia captus cupiditate ꝓmiſſorum diſpoſuit maledicere iſraeliAchar populus lapidauit qui tulit aurum etargentum de anathemate hiericho. Naboth īteremptus eſt vt achab vineaꝫ obtineret. gieſilepra perfudit quia recepit argentum ⁊ veſtesſb̓ nomine heliſei. iudas ſe ſuſpēdit qꝛ chriſtūtradidit. Ananiā et zaphyraꝫ ſubitanea morsextinxit. qꝛ de precio agri defraudauerat apoſtolum. hec ille. Si vis videre has hiſtorias vide eas in locis ſuis. Prima de Balaam ponitur Numeri. xxij. Secūda achar ponit̉ Ioſuevij. Tertia ponitur. iij. Reg. xxj. de Ieſabel.Quarta de gieſi. habet̉. iiij. Reg. v. Quinta deiuda Mat. xxvij. Sexta d̓ anania ponit̉ Act̉.Yy ¶ Certius qui excuſando ſe dixit vxorē duxiſſe. et ideo non poſſum venire luxurioſos deſignat qui excuſant ſe ꝓpter voluptatem carnalis delectationis. Per vxorem v̓o ītelligit̉ voluptas carnalis. non enī coniugati per coniugium excludūtur a cena licet aliqualiter retardantur. quia d̓r̄ de ſum. trini. et fide catho. firmiter. Non ſolum autem v̓gines et ꝯtinentesverum etiam ꝯiugati per fidem rectam et operationem bonā placentes deo ad eternā mereantur beatitudinē ꝑuenire. Idcirco ille dr̄ vxorem duxiſſe qui cum affectione tradidit ſe voluptati in qua viuere ꝓponit. et tales ad cenāceleſtē venire non pōt nec debet nec eſt dignꝰ.Primo enī nō pōt. qꝛ pedibus alligatus eſt ꝑdelectationē que dr̄ mulier. Acc̄s. vij. Inuenimulierem morte amariorem que laqueꝰ venatoꝝ eſt. in cuiꝰ ſignū Samſon. Iudic̄. xvj. Inſinu Dalile et fortiſſime ligatꝰ eſt funibus philiſtinoꝝ. Sic qui in voluptate quieſcit fortiterfunibus peccatoꝝ ꝯſtringitur vt dicere poſſitcū psͣ. cxviij. Funes peccatoꝝ circūplexi ſuntme. Secundo venire non debet. qꝛ fetidus eſt.Iohel̓. j Cōputruerūt iumenta in ſtercore ſuoSuper quo dicit Greg. Iumēta ī ſtercore putreſcere eſt hoīes in ſtercore luxurie vitam finire. Tertio venire nō eſt dignus. qꝛ ſordida veſte indutus eſt. Si enī indiguus fuit ſtare ī nuptijs qui nō habuit veſtē nuptialē. Mat. xxij.multo minus eſt dignus qui habet veſteꝫ vituperabilē. hi ſunt qͥ ſe excuſant a cena celeſti. etquia tot ſunt ideo pauci veniunt. lꝫ multi ſuntvocati. Ideo legimus Numeri. xxxj. Quod d̓ſedecim milibꝰ animabus hominum non ceſſerunt in partem domini niſi. xxxij. anime QeZ ſtat nunc videre que ſunt excuſantium punitiones. et ſunt tres. Prima eſt ſegregatio a con-

ſortio beatorum. et hanc ponit dominus in fine euangelij dicens. Dico vobis ꝙ nemo virorum illorum qui vocati ſunt guſtabunt cenammeam. Secunda eſt ſubſannatio peccatorumquia in iudicio deus et angeli ⁊ homines ⁊ demones ſubſannabunt ⁊ deridebūt fatuos peccatores. quia diuinas vocationes neglexerūtIuxta illud Prouer. j. Uocaui ⁊ rennuiſtꝭ ⁊cͣ.Et infra. Et ego quoqꝫ ī interitu veſtro ridebo⁊ ſubſannabo vos cuꝫ vob̓ qd̓ timebatꝭ euenerit. Tertia ē cruciatio ꝑpetua tormentorum.Eſa. vlt̓. Eligā illuſiones eoꝝ ⁊ q̄ timebāt adducāt eis qͥ vocaui ⁊ nō erat qͥ rn̄deret. Nō ſicde bonis et iuſtis qͥ deum vocantem audiunt.Audiunt inquā per obedientiaꝫ p̄ceptorumqꝫobſeruātiā. hi in cena ponē̓t̉ lucentes ſicut ſtelle in ꝑpetuas eternitates. Baruch. iij. Stellevocate ſunt et dixerunt. ecce aſſumus. et luxerunt ei in iocunditate qͥ fecit illas.¶ Dn̄ica ſecunda poſt feſtumſancte trinitatꝭ. Sermo. ij.orem duxiet ideo non poſſum venire. Luc̄.xiiij. Experientia q̄ eſt rerum magiſtra ſepe oſtendit. ꝙ mus quandoqꝫ intrat Apromptuarium macilētus ibiqꝫ inuenit lardūcarnes vel caſeum et huiuſmodi comedit ⁊ impinguatur. cunqꝫ dn̄s venit querēs murē vultfugere per foramen artum per quod intrauit.ſed pre pinguediue non poteſt exire. ſicqꝫ capitur ⁊ necatur. Moraliter per mures hic ad p̄ſens ītelliguntur homines. quia ſicut mus abhumo dicitur eo ꝙ ex humore terre naſcatur.Nam humus terra dicitur. Sic etiaꝫ hō ab humo eſt dictus. eo ꝙ de limo terre eſt formatusGen̄. j. Ideo dicitur de hominibus. Ecc̄s. iij.De terra facta ſunt et in terram pariter reuertentur. At quia ſunt de terra que eſt viliſſimuꝫet infimum elementum. ideo ridiculoſum eſt ꝙquerunt dominum terrenū. Sic̄ ille de quo d̓r̄ī hodierno euāgelio. qͥ villaꝫ domini mundanichare emit ꝓpt̓ qd̓ d̓ talibꝰ dic̄ Rōe. li. ij. d̓ ꝯſophi. ꝓſa. vj. Que ē iſta expetibilis .i. valde deſiderabilis vr̄a ac p̄clara .i. nobil̓ potētia? q. d.nulla. nōne aīalia terena ꝯſideratis qͥbꝰ p̄ſidere videamini. ſi enim int̓ mures videres vnumaliquē ius ſibi atqꝫ ptātē p̄ ceterꝭ vēdicātē. id ēvſurpātē ſuꝑ alios mures. O quāto moueretchachinno .i. riſu qꝛ deriſibile eēt. ⁊ talis ptāsterrena .ſ. deriſibilis q̄ non extendit ſe niſi adcorpꝰ. Quid v̓o ſi tu corpꝰ ſpectes hominis ēimbecilliꝰ .i. debiliꝰ hoīe. q. d. nl̓. quos .ſ. hoīeſmuſculaꝝ ſepeqꝫ morſus ī ſecreta. id ē. in interiora hominis queqꝫ reptantium .i. ſerpentiū