Feria tertia pentecoſtes
ꝙ ad cellam ſancti viri introiret. poſtꝙͣ autemheremita confeſſus eſſet ſtans prope ianuaꝫ cūhumilitatē cordis ſui dixit. O ſi eſſeꝫ talis qualis tu es. Et heremita in elatione mentis ſue dixit. hoc libēter deberes velle ꝙ eſſes talis qua Slis ego ſum. Tunc ille frater taciturnus cepitamare flere. Poſtꝙͣ autem frater ⁊ abbas rece ſut̉derent ille latro a remotis cucurrit poſt eos etinuocauit deum vt ſibi daret contritionem ⁊ vite emendationem. quia iam propoſuit abbati illi confiteri ⁊ amplius nunꝙͣ peccare velle. ⁊ incurſu veloci cecidit ⁊ mortuus eſt. ꝙ ille fratervidens cepit letanter ridere. Cum autem abbas ad monaſterium redijſſet queſiuit a fratrequare ſic taceret? reſpōdit. pater ſemel dixiſtismihi. vade ⁊ tace. ab illo die ſemper tacui niſi fuiſſem interrogatus. Et abbas. quare fleuiſti cūillum ſanctum hominem heremitam communicaui? et quare riſiſti cum ille malus latro poſtnos cucurrit volens nos ſpoliare vel forte necare et cadēdo in ſuis peccatis obijt? Reſpondit ille. pater cauſa fletus mei fuit iſta. quia cuꝫcommunicaſti heremitam iſtum infirmum latroſtetit foris ianuam dicens in humilitate cordisO ſi eſſem talis qualis tu es. et heremita reſpōdit in elatione mentis. hoc poſſes libenter velle. et ſic mortuus eſt et damnatus. Sed latro ille qui poſt nos cucurrit habuit propoſitum cōfitendi. non nos ſpoliandi nec occidendi. et ſiccurrens cecidit obijt. et angeli animam eius receperunt. et ad celum cum gaudio adduxeruntquia contritio eius fuit tanta ꝙ deleuit penam⁊ culpam. ⁊ ideo riſi. ideo nos in humilitate mētis gratiam nobis datam occulte cum gratiarum actione teneamus. nec ſuperbe eā alijs reuelemus. vt cum latrone celeſte gaudium habeamus. hic conclude. Quantum ad ſecundū tangit in verbis premiſſis ſpirituſſancti ſubtilitatēcum dicit. deducet me in terram rectam Circaquod nota. homines diuerſimode deducunturin hac vita. quidam enim ducuntur a ſpiritu illecebro ſeu ſenſualitatis. hi ſunt qui non ẜm veritatem ſed ẜm paſſionem viuunt qui non quodhoneſtum eſt ſed delectabile in omnibus conſequuntur. ſicut ductus fuit ille iunenis vecorsquem mulier meretrix ſermōibus et blandicijslabiorum protraxit et irretiuit. De quo dic̄ Galomon Prouerb̓. vij. De feneſtra domus mee ꝑcancellos proſpexi iuuenem qui tranſiuit perplateas iuxta angulum. et mulier in habitu meretriceo occurrit ei. ⁊ dixit. veni fruamur cupiditatis amplexibꝰ. ⁊ ſęcutus eſt eaꝫ. Sicut bosqui ducitur ad victimam. Sed ille ſpiritus nonducit in terram rectam celeſtis patrie ſed eter-
ror inhabitat Iob. x. Quia ẜm apoſtolū. j. Corinth̓. vj. Fornicarij adulteri molles maſculorum concubitores regnum dei non poſſidebūt.gloſa. niſi peniteant et a fornicatione ceſſent.Nam refert Petrus damiani. et Uincen. libroxxvj. ſpecu. hiſto. ꝙ vmbertus quidam epiſcopus retulit ꝙ in monaſterio ſancti Silueſtri qͥdam monachus obijt. et ab incipiente gallicantu nocturnalis articuli vſqꝫ ad ſecundam dieihoram cadauer exanime (fratribus circunquaqꝫ pſallentibus) iacuit. Cunqꝫ ad miſſam agnꝰdei pro eo diceretur ſurrexit et maledictioneset contumelias in deum incepit euomere. et incrucem que ſibi oblata erat vt oſcularetur conſpūere et beatam virginem Mariam ignominioſis obprobrijs lacerare. et dixit. Quare ꝓ mepſallitis? nam ego ī inferno fui ibi magiſter meus lucifer coronam ſuam eream in extinguibiliardore ardentem mihi impoſuit. eiuſdemqꝫ metalli clamidem qua induebatur veſtiuit. Eratqꝫhec clamis tam feruenter ignita vt guttas videretur emittere. Cum fratres eum vt penitentiam ageret admonerent. ille anathematizabat ⁊omnia redemptoris noſtri ore ſacrilego ꝯdemnabat myſteria. Tunc monachi toto corde proeo orantes exutis veſtibus ſe verberantes etpugnis pectora tondentes omnibus quibꝰ valebant precum generibus inſudabant. Et eccedeſperatus ille ad ſe redijt ſaluatoris omnipotentiam laudat. ſathane ludificationibus abrenunciat. crucem adorat. penitentiam flagitat.Confeſſus eſt autem ꝙ poſt abrenunciationeꝫſeculi in fornicationem inciderat. ꝙ hactenuscelauerat laudanſqꝫ ⁊ benedicens deuꝫ vſqꝫ adalteram diem vixit. ⁊ in ſancta confeſſione migrauit. Ecce ꝙ iſte ſpiritus ſenſualitatis ⁊ fornicationis hunc ad terram miſerie finaliter duxiſſet niſi precibus illorum electorum liberatfuiſſet ¶ Ideo ſcribit Fulgentius in martilogio.ꝙ Admethꝰ rex alceſcaꝫ duxit in vxorem. contigit autem Admethum infirmari conſuluit appolinem quomodo poſſit de infirmitate curarireſponſum eſt ei ab appoline ꝙ curari non poſſet niſi aliqua perſona de ſuis propinquis volūtarie pro eo moreretur. Quo intellectu alceſcain mortem ſponte obijt ⁊ ad inferna deſcendit.Quam cum hercules inueniſſet ei compatienseam ab inferis liberauit. Moraliter hoc exponit Holcōt lectione. ccvj. dicens. Mens humana et ſenſualitas adinuicem copulantur ſicutſponſus et ſponſa. vir et vxor. infirmatur ſpiritus quaſi vir quando temptationibus varijsangitur. clamans cum psͣ. vj. Miſerere mei domine quoniam infirmus ſum. ſana me domine.⁊ ſic orare quando mens temptatur eſt deum