Dn̄ica infra octa. aſcēſio.

carne corrupta opprimi ⁊ extingui non valebitH Eſt autem fugienda vt igniuꝫ conflagratio. vernium intoxicatio. ⁊ fluminū inundatio. de hocvide ſupra dominica quarta pꝰ paſca. I. L. B.Tertia paſſio que euenit in ſomno eſt litargia⁊ eſt morbus inducens obliuionem propter oppreſſionem cerebri ex continuo ſomno facto. etdicitur alio modo litargus. de quo loquebat̉philoſophia de bo. li. j. de cōſola. proſa. ij. litargum patitur communem illuſarum mentiū morbum. per hunc morbum moraliter ſignificaturauaricia que inducit obliuionem dei ⁊ ſuijpſiꝰ ⁊pauperis. Nam auarꝰ non recordat̉ dei. Quiadicit glo. ſuꝑ. lxij. psͣ. Deus deus meꝰ ad te deluce vigilo. Ad dominū vigilat qui vere dei memor eſt. ad dominuꝫ dormit qui deum obliuiſcitur. Item ſuijpſius obliuiſcitur. quia nō curatde ſalute ſua. ſed ſolum vt pecuniā in detrimentum anime ſue per fas ⁊ nephas poſſit ꝯgregare. nec recordatur pauꝑis ſicut ille diues. Luc̄.xvj. Cuiꝰ cor induratum fuit quaſi lapis Iobxlij. ⁊ j. Reḡ. xxv. Et idem Nabal ſtulto hoc dr̄ideo dicitur de auaris. Amos. vj. Bibentes invialis et optimo vngento delibuti. nec compatiebatur ſuper conteritione ioſeph. ideo qui voluerit has tres infirmitates euitare. debet ẜmexhortationem apl̓i vigilare cū dicit vigilate.¶ De cadem dnica Sermo tertius.Oſpitales inuicem ſine murmuratione .j. Pet̓.iiij. Iid̓. ii. xij. dicit. ꝙ miluus eſtI auis pia ergaaues aliene ſpelei. Naꝫ cuculosin ſpatulis ſuis ſuſcipit et ne deficiāt in via propter longa itineris ſpatia a partibus hiſpanieſecum ducit. Moraliter hec auis docet nos vtperegrinis ⁊ alijs pauꝑibus pietatem exhibeamus ⁊ eos nobiſcum in hoſpitia noſtra inducamus. Iuxta illud Eſa. lviij. Frange eſuriēti panem tuum et egenos vagoſqꝫ induc in domumtuam. quaſi diceret. Si milui auibus illis hocfaciunt que ſecum eiuſdem ſpeciei non ſunt. ꝙͣto magis debet facere homini hoc homo ⁊ chriſtianus chriſtiano vt videlicet hominem chriſtianum portet ſecum de hiſpania exemplo miluiHiſpania interpretatur vno modo actio ⁊ ſignifitat opus bonum peregrinationis. quod cumperegrinus vno die exegerit hoſpitio indiget.Quia dicit Sen̄. in epiſtola ad Lucillum. Peregrini multa habent hoſpitia ⁊ nullas amicitias. ideo debent boni chriſtiani tales in domibꝰſuis recipere. ⁊ propter deum hoſpitare. ad qd̓hortat̉ nos btūs Gregꝰ. in omel̓. euangelij. qd̓

legitur ſecunda die paſce. Pēſate fratres ꝙͣtahoſpitalitatis virtus ſit ad mēſas veſtras chriſtum ſuſcipite vt vos ab eo ſuſcipi ad conuiuiaeterna valeatis. Prebete domū peregrino chriſto vt vos in iudicio nō quaſi peregrinos ſuſcipiat. ſed vt proprios ad regnum recipiat. Qd̓aūt chriſtus in ꝑegrino ſuſcipitur. probat idemGregꝰ in omel̓. p̄dicta. ꝙ quidam pater familias multum fuit hoſpitalis. cū aūt quadam diecum ꝑegrinos ſuſcepiſſet ⁊ aquam dediſſet manibus eorum ex humilitate vnus fuit inter eosin cuiꝰ manu ex humilitate aquam fundere voluit. ⁊ cum reuerſus vrceum accepiſſet non euminuenit. Cunqꝫ hoc factum apud ſe miraretureadem nocte dominus ei per viſionem dixit ceteris diebus me etiam in membris meis recepiſti. heſterno autem die meipſum ſuſcepiſti. Aliomodo hiſpania interpretatur expeditio ⁊ ſignificat quālibet licitam legationem que iniungit̉nuncijs quam cuꝫ vna die expedierint in hoſpitijs a bonis chriſtianis recipiendi ſunt. vt chriſtus qui fuit nuncius ſummi patris quē miſit inmundū. Ioh̓. xvj. Eos ī hoſpitio celeſti reciꝑedignet. ideo ad talem hoſpitalitatem hortaturbtus Petrus in v̓bis p̄aſſumptis. cum dic̄. hoſpitales inuicē. ī quibus duo facit. pͥmo mouetad hoſpitationem. ibi. hoſpitales. ſcd̓o inhibetmurmurationē. ibi. ſine murmuratiōe ¶ De qͥbꝰ Knotandum ꝙ inter omnia miſericordie ⁊ pietatis opera magis gratum eſt deo ⁊ placituꝫ opꝰhoſpitalitatis. quia per hanc quidā placuerūtangelis hoſpitio receptis. Ad Heb̓. xiij. vndeꝙ hoſpitalitas grata ſit deo quattuor debet habere conditiones. Primo ꝙ debet habere hilaritatem ſine murmuratione nā miles hilareꝫ ſeoſtenderet ſi rex ad ſuum manerium reclinaretAex noſter chriſtus hoſpitio recipitur quotiēsqualiſcunqꝫ in nomine eius recolligitur. Iuxtaillud Matth̓. x. ꝙ dixit dn̄s diſcipulis. Qui recipit vos me recipit. Et eiuſdem. xviij. Statuitchriſtꝰ paruulum in medio diſcipulorū ⁊ dixit.Qui ſuſcipit vnum paruulum talem in nominemeo me ſuſcepit. Et Ioh̓. xiij. Amen amen dicovobis qui accipit ſi quē miſero me accipit. quiautem me accipit. accipit ⁊ eum qui me miſit.Ecce o hoſpitalis ꝙͣ magnos accipis hoſpitesvicꝫ chriſtū ⁊ patrē cuꝫ in noīe chriſti hoſpitaspauperem gaude ergo ⁊ letare ⁊ cuꝫ hilaritatevtere hoſpitalitate. Nā chriſtus ī nouiſſimo iudicio dicet oībꝰ hoſpitalibꝰ. Matth̓. xxv. hoſpes eram et collegiſtis me. ⁊ quomodo eis denegabit manſionem in celis. qui dederunt eihabitationem in terris. Unde dicet eis. Uenite benedicti patris mei percipite regnum quodvobis paratum eſt ab origine mundi. Ad tam