Bermoxx.

biles propter paupertatem. Quia dicit ph̓s.Impoſſibile ē lr̄e vacare nō exiſtentibus ꝓuentibus. nobiles auteꝫ ⁊ diuites ⁊ maxime reges⁊ pͥncipes in diuitijs abundantes omnino exiſtunt irreprehenſibiles circa regimē filioruꝫ ſiab ipſa infantia artibꝰ aut diſciplinis liberalibꝰimbuant̉. Et. c. vij. dicit. ꝙ olim ſolū filij nobilium artes liberales addiſcebant. hec ille. Sꝫcerte qd̓ olim ſolū erat cōmune nobilibꝰ ⁊ diuitibus .ſ. ſtudere artes. hoc nūc datū ē pauꝑibꝰetiā nō ſolū nobilibꝰ. qꝛ tam pauꝑes ꝙͣ diuites⁊ nobiles artes ſtudēt liberales. Si tn̄ parētesnollent ꝙ filij eorum has artes ſtuderent liberales. prudenter agerent vt eos ad alias artesmanciparent. qꝛ legit̉ de Octauiano imꝑatoreqͥ cū poſſet filijs ſuis ſufficere hereditaria poſſeſſione vel portiōe. voluit tn̄ eos inſtrui vt ſi bona ſua retinere nō poſſent. ⁊ aliena nequaꝙͣ acquirere ſcirent. tn̄ ſibijpſis ſuo labore ſubuenire vnde eos ad gradum militarē. ad curſuꝫ. ſaltum. ad vſum natandi. ⁊ iacienda miſſilia ⁊ lapides manu vel funda fecit exerceri. Quia vt plato dicit in ſuis ꝓuerbijs. Si pater non ſtudet inſtruere filium artē vel ſcientiā. quibꝰ alatur ꝓficiat̉ vel lucretur. filiꝰ non tenetur in neceſſitatibus patri ꝓuidere. Sed diceres in quibꝰ artibꝰſunt filie inſtruende vt ſibi poſſint neceſſaria ꝓuidere? reſpōdet Egidiꝰ vbi ſupra. c. vij. Oportet in talibus differenter loqui ẜm diuerſitateꝫperſonarum. Texere enī ⁊ filare ⁊ oꝑari ſericūſatis vident̉ opera competentia feminis. ideoſcribit Ualerius in polic̄. li. vj. ꝙ Octauianꝰ filias ſuas lanifico fecit inſtrui. vt ſi eas ad extremam neceſſitatem vel pauꝑtatem nubila fortuna proijceret ſe ſaltem ꝑ artem poſſent enutrire. Et ſubdit Egidius Si femina inſtruenda intam eſſet alto gradu ꝙ non eſſet dignum vel cōſuetuꝫ vt ſe circa talia exerceret adhuc non eētadmittenda ꝙ viueret ocioſa. Sed tradēda eētſtudio litterarum. vt ſic non vacaret ocio. Sedſepius librum accipiens ſe lectionibus occuparet. legitur tamen ꝙ conſtantinꝰ imꝑator p̄cepit vt filie ſue artem ⁊ conſuetudinem manibꝰoperandi haberent. vt per exercitia oꝑis vitiavitarent. vt ſi fortuna eis nō arrideret. ſcirēt laboribus manuuꝫ victum ſibi querere ⁊ amictūHec eniꝫ omnia ad prudentiā ꝑtinent. ⁊ innuūtur in hoc ꝙ quedā animalia bruta filios ſuosinſtruunt vt cibos ſibi querant ¶ Sed per ciconiam que immūdis veſcit. ⁊ hec immūda quaſigratā eſcā pullis ſuis defert. ſignificantur maliparentes qui immūdis cibarijs vt ꝑ rapinamfurtum vel vſurā acquiſitis vtunt̉ ⁊ filijs ſuis illa deferunt ⁊ relinquunt que vertunt eis in venenum aſpidum inſanabile eterne vicꝫ maledi-

ctionis. Nā vſurarij ⁊ filij eoꝝ ſe inuicē in infernō maledicunt. Iuxta illud Sapientis. de patre impio queruntur filij qm̄ ꝓpter illum ſunt īobprobrio. Ecc̄i. xlj. de hoc habet̉ exemplū dequodam heremita. qui patri ⁊ fratri noluit ſuccedere in male acquiſitis ꝯfugit ad heremū. Sꝫhis mortuis orauit ad deum vt ei ſtatum illorūdignaret̉ reuelare. qui ductus ad infernū ⁊ eosibi non inueniens ad vltimū exierūt de quodaꝫputeo in flāma ignis mordentes ſe inuicem. pater de filio dixit. Maledictus tu qꝛ ꝓ te vſurarius factus fui. rn̄dit filius patri. maledictus tuſis. qꝛ ſi tu iniuſte non acquiſiuiſſes ego non tenuiſſem. ideo chariſſimi querite cū colūba granaͣ pura iuſte ⁊ pure ſubſtantie. ⁊ de illis filiosfiliaſqꝫ veſtras enutrite. Moraliter aūt parentes debent grana pura cū columbis colligere ⁊filijs ſuis deferre. per granū purū vno modo ītelligit̉ humanitas chriſti. Ixta illud Ioh̓. xij ORiſi granum frumēti cadens in terram mortuūfuerit. ipſum ſolū manet. hanc quidā tunc colligunt qn̄ articulos fidei de hūanitate chriſti decōphino predicatorū addiſcendo aſſumūt. ſedeos filijs deferūt qn̄ eos in illis inſtruūt. Et articuli de humanitate chriſti ſunt ſeptem. vt dic̄glo. ſuꝑ c. firmiter. de ſum. tri. ⁊ fi. ca .ſ. īcarnatio. natiuitas. baptiſmus. paſſio. mors. deſcenſus ad inferos. reſurrectio. aſcenſus ad celum.aduentꝰ ſecundꝰ ad iudiciū. Et ponit̉ hic incarnatio ⁊ natiuitas ꝓ vno articulo. ⁊ paſſio chriſti ⁊ mors etiā ꝓ vno. ⁊ ſic erūt ſeptem. hi articuli ſunt qͣſi ſeptē grana pura tritici .ſ. humanitatis chriſti. quos debent parētes filijs deferre⁊ eos cum eiſdē ſpūalit̓ enutrire. Alio modo ꝑgranū intelligit̉ v̓bū dei in quo mores boni diſcuntur. ⁊ hoc idē parētes debēt a p̄dicatoribꝰcolligere ⁊ filijs deferēdo dicere. ⁊ eos mediantibꝰ illis inſtruere. qꝛ dicit Bern̄. Sicut tenent̉filijs parētes in educatione corꝑali. ſic etiaꝫ indiſciplinis morū. ⁊ ſi hoc nō ſeruāt ⁊ fidelitateꝫnaturalē deſerūt ſunt deteriores eis. qͥ licꝫ non 6ſint ſub lege gratie. tn̄ ſeruant illud inſtinctu legis nature. vn̄ apl̓s. j. Timo. v. Si qͥs ſuoruꝫ etmaxime domeſticorū curā nō habet fidē negat⁊ eſt infideli deterior. Et ponit̉ di. xlvij. c. ſic̄ hi.§. neceſſe eſt. Sꝫ d. a. in qͣ etate debēt filij et filie inſtrui in morū diſciplinis? rn̄det Egidiꝰ vbiſupra ex dicto Ariſto. ꝙ a. xiiij. anno. qꝛ tunc ꝑfectiꝰ incipiūt habere vſum rōnis. ⁊ tunc videndum eſt ꝙ ſint prudentes. ⁊ ꝙ bn̄ illuminatū intellectum habeant. At ex tunc poſſunt inſtrui inillis ſciētijs ꝑ qͣs pn̄t fieri ꝓuidi ⁊ prudētes. vtſunt ſcīe morales. quia ꝑ eas ſcire poterūt quōſe ⁊ alios poſſunt gubernare. Sꝫ an̄ hanc etatēſcꝫ. xiiij. annoꝝ iuuenibꝰ qui ſunt paſſionuꝫ ſeKk 4