.iij.DEPNo
Ileo Oſee. .ij. dicit dn̄s. Sepiā viam tuam ſpinis. ⁊ ſepiā eam maceria. ⁊ ſemitas ſuas nō inueniet ⁊cͣ. Per hanc viam ambulauerūt hi duode quibus legit̉. Quo ſocij auari ambulauerūt.⁊ quoddā pondus auri in via inuenerūt. qd̓ tollere cupientes ⁊ p̄ grauedine nō valētes extraviā cū difficultate mouerūt. Simul ergo cōdixerunt vt vnus ad ciuitatē iret ꝓ aſino. ⁊ aliusad auri cuſtodiā remaneret. Uadēs ergo vnuscogitauit qualiter totū aurum poſſet habere. ⁊ſocium ſuum interficere. Simil̓r ⁊ qͥ remāſerateadem cogitabat. Ille igitur qui ad ciuitatē ierat fecit fieri duos panes. ⁊ miſcuit venenuꝫ vtpanē manducans ſocius moreretur. Ueniensergo cū aſino ⁊ pane nitebat̉ aurum aſino imponere dicēs ſocio ꝙ prāderet vt vires reciperet. Cui ſocius dixit ꝙ prius vellet eū iuuare ⁊ſtatim percutiens eum:ulauit. Quoadionū paneꝫmortuo cum eſſet famelici⁊ comedit ⁊ reliquū aſino dedit. qui ambo māterā forducantes in terrā cecideritaſſe geſta ſunt in hac va ſpinoſa. Sed moral̓adhuc ſemper contingunt. Nam per hos duosli hic ſimul amſocios intelligit̉ aīa ⁊ corpus.bulant ⁊ peregrinant̉. Quia dicit Angꝰ. Sicutcorpꝰ ꝑegrinat̉ locꝭ. ita aīa ꝑegrinat̉ affectibꝰ.ambulātibꝰ ergo ſil̓ inuenerūt pōdꝰ auri. ꝑ qd̓intellige diuitias terrenas. q̄ pͥncipaliter in auro conſiſtūt. De quo dicit Seneca. Aurū inueniſti. requiē ꝑdidiſti. Per hoc ꝙ aurū qd̓ eſt invia huiꝰ mūdi cupiūt tollere. ſed nō pn̄t niſi cūdifficultate moueant. per impoſſibilitatē tollendi intelligo inſaturabilitatē acquirēdi. de quadicit Innocentius de vi. huma. condi. libro. ij.c. vj. Ignis inextinguibilis eſt cupiditas inſatiabilis. Quis vnꝙͣ cupidus fuit modico contētus? quaſi diceret. nullus. cū adipiſcitur quoddeſiderat optat ampliora. ſemꝑ in habendis. ⁊nunꝙͣ in habitis finem imponit ſeu conſtituitSed per difficultatē mouendi. ſubaudi laborēacquirendi. Quia dicit metriſta. Diues diuitias non congregat abſqꝫ labore. nō tenet abſqꝫmetu. nō deſerit abſqꝫ dolore. Igitur mittit anima ſociū. id eſt corpus. ad ciuitatē ꝓ aſino. idē ꝓ alio hoīe qui eſt īfirmꝰ in charitate vt ſocialiter aurum colligant negociando et apportētſed tn̄ neſcit aīa ꝙ venenū eterne mortis parauit. ⁊ tandē ipſa cū corꝑe pereat. Iō dicit apl̓sj. ad Timo. vj. habentes alimēta ⁊ qͥbus tegamur. his cōtenti ſimꝰ. Nā qͥ volūt diuites fieriincidunt in temptationē. ⁊ in laqueū diaboli. ⁊deſideria multa inutilia ⁊ nociua q̄ mergūt hominē in interitū ⁊ in ꝑditionē. Hec qͥdē q̄ geſtaſūt in hac via ſpinoſa debēt predicatores ppl̓oenarrare. ⁊ ppl̓s debet ea diligent̓ ītueri vt poſ
ſit ꝑicula p̄cauere. qꝛ felix quē faciūt aliena pericula cautū. īquit Augꝰ. Tertia via eſt lutoſa G FTaIn hac ambulāt luxurioſi. quia declinant a viahominū. ⁊ ambulāt per viā beſtiarū. q̄ ſemꝑ eſtturpis tā ꝓpter pedes aīaliū ꝙͣ etiā ꝓpter feditates eorū. Sic via luxurioſitatis carnalis turpis ē. et fediſſima. qꝛ plena eſt fecibꝰ brutorumNdeo dicit̉ fcc̄i. ix. Mulier fornicaria qͣſi ſtercus in via cōculcabit̉. Eſt etiā turpis iſta via.qꝛ lutū agitat̉ pedibꝰ beſtiaꝝ. et ex hoc cauſatmagnū fetorē. Sic affectiones carnaliuꝫ ſem ꝑagitant ⁊ cōmiſcent in cogitationibꝰ ⁊ in v̓bisīmūdiſſima carnis. Et dr̄ in via. iuxta illd̓. psͣ.Deduxit eos in inuio ⁊ nō in via. Nō enī talispōt dici via. quia ꝑ ipſam deuiat̉ poſtꝙͣ eatur.Et ſic iſti beſtiales bouini ⁊ luxurioſi ſemꝑ accipiūt viā magis tritā. ⁊ illa ē cōiter turpior. Itaiſti viā iſtā preeligunt ꝙͣ plures frequentant cūtn̄ Seneca doceat oppoſitū. Quia in via pedūforte illa eſt ſecurior. ſed non in via moꝝ. quiapauci ſūt virtuoſi ⁊ multi vitioſi. De vijs luxurioſorū habet̉ in psͣ. Inquinate ſūt vie illiꝰ in oītꝑe. Et Matth̓. vij. Lata ē via q̄ ducit ad ꝑditionē. ⁊ ml̓ti ambulāt ī ea. In hac via ābulabatolim rex dauid. qui vidit Betſabee per cētumpaſſus lauare pedes ſuos. ꝯcupiuit eā. ⁊ adulteriū cū ea ꝑpetrauit. ij. Regū. xj. In hoc ambulauit Salomon. iij. Regū. ij. Sed qͥd ꝯtigit dauid ī illa via habet. c. xij. ꝙ Nathā ꝓph̓a dixitſibi ꝙ gladiꝰ de domo tua nō exiet vſqꝫ ī ſempiternū. ⁊ ꝙ vxores ſue tollerent. ⁊ darent̉ ꝓximis eius in cōſpectu ipſiꝰ. Quid autē eueneritSalomoni. habes. iij. Regum. xj. ꝙ dn̄s apparens ei dixit ꝙ diuideret regnū ſuū. ⁊ ꝯtra eumaduerſarios plurimos ſuſcitabit. Hec narraredebēt p̄dicatores luxurioſis ne dāna aīaꝝ patiant̉. ¶ Quarta via eſt tenebroſa. ⁊ hāc ambu vlant inuidi qͥ per maliciā ꝓpriam ſunt excecati.Sap̄. ij. Excecauit eos malicia eorum. Iō vbicunqͣꝫ ſūt ī tenebris ambulāt. Iuxta illud Prouerb̓. ij. Relinquunt iter rectū. ⁊ ambulāt ꝑ vias tenebroſas. qͥ letant̉ cū malefecerint. ⁊ exultent in rebus peſſimis. De hac via dicit psͣ. Fiat via illorū tenebre ⁊ lubricū. Et ideo neceſſehabēt cadere. Iuxta illud Prouerb̓. iiij. Uia īpiorū tenebroſa. neſciunt vbi corruant. In hacvia ambulauerunt fratres Ioſeph qͥ ex inuidiaquā habebāt eo ꝙ a patre plus alijs amareturipſum in egyptū vendiderunt. Gen̄. xxxvij. Sꝫin hac via accidit eis ꝙ multiplicit̓ poſtmoduꝫtribulati fuerunt. cum eos exploratores dixit.⁊ carceri mancipauit Gen̄. xlij. ⁊cͣ. Hec etiā accidūt eis in via hac ambulātibꝰ. q̄ nūerat Quidius poeta. iij. methamor. in his metris. Pallor ī ore ſedet. macies in corpore toto. Nuſꝙͣ