Sermo
Myſtice cōſuetudo talis eſt etiam in curia deiqꝛ ꝓpheta Eſa. ix. Princeps pacis ⁊ princepsangeloꝝ hic eſt. igit̉ Ioſeph qui interpretaturaccreſcēs. ⁊ ſignificat beatuꝫ Martinū qui inquam quotidie accreuit in v̓tutibus. Nā d̓ virtuoſo milite factus eſt v̓tuoſus monachꝰ ⁊ tandem in virtuoſum creuit ep̄m. ita vt dicere potuit illud Iob. xix. Cunctis diebꝰ quibus nuncmilito expectatio mea .ſ. d̓ bono in meliꝰ. Ip̄enāqꝫ fuit vir ſapiens in cūctis proſpere agensſicut legit̉ in dialo. Seueri galli. ꝙ quodā tꝑead palatiuꝫ Calentiniani adijt imperatoris ꝓquadam neceſſitate ⁊ ꝙͣuis ſemel et ſcd̓o paſſus eſt repulſaꝫ tn̄ ad ipſum peruenit ⁊ omniaꝓſpere īpetrauit. qꝛ multa munera vltra hocqd̓ petijt apportauit que ille ſumere recuſauit.Ipſe qͥdem magnā gratiam inuenit apud dn̄mſuū. ita vt de ipſo canit̉. Hic eſt Martinus deipontifex electus cui deꝰ poſt apl̓os tantā gr̄aꝫꝯtulit vt in v̓tute trinitatis deifice meret̉ fieritriū mortuoꝝ ſuſcitator magnificꝰ. de quibusvide in legēda. Ipſum enī tota trinitas ſanctadilexit quaſi bonum militē ⁊ fidelē. Pater dilexit eum eo ꝙ ſibi tantā virtutē tribuit miraculorum. ⁊ hec dilectio erga patrē fuit ex manB datorū obſeruatione. Milites enī habent triamādata precipua. Primum eſt vt pauperes eccleſias ⁊ reſpublicas defendāt. ⁊ hoc habeturin lege imperiali. ff. de re militari. ⁊ in ca. xxiijq. v. miles. vbi dicitur illis qui milites fiūt cōmittendus eſt gladius ſuper eorum iuramento vt viduas orphanos ⁊ rempublicam defendaūt. E dicit Helimandus. ꝙ talis olim ꝯſuetudo fuit vt eo die quo qͥs militari cingulo armabatur eccleſiam ſolenniter adiuit. gladiūqꝫſuꝑ altare poſuit ſeipſum obſequio altaris donauit deoqꝫ iugem ſpōpondit famulatū. hocmandatum beatus Martinus obſeruauit cumeſſet miles. quia pauperes ⁊ eccleſias defenſauit. Sicut probat Seuerus in legenda quādogens barbarica cōtra romanam inſurgeret eccleſiaꝫ ipſe precibus ſuis velut alter Moyſespugnauit hoſtes eccleſie ſubiugauit. de hoc vide in legenda. Sꝫ heu noſtri militares ob hecmandata exorbitant pauperes impugnant. eccleſias quas deberent defenſare ſpoliant. ideocōtingit eis ſic̄ Antiocho regi impio. De quolegitur. j. Machab̓. vj. qui in ſuperbia venit īhieruſalem ⁊ templum domini depredabatur⁊ ideo infirmꝰ iacēs in lecto ait. Aeminiſcormalorum que feci in hieruſalem. quando abſtuli de eccleſia omnia ſpolia argētea ⁊ aureaque erāt ī ea ſine cauſa. cognoui ergo quia venerūt propter me mala iſta ⁊ ecce perio pre triſticia. Secundum autem mandatuꝫ eſt ꝙ pro-
prijs ſtipendijs ſe ſuſtentēt. ⁊ hoc habet̉ Luc̄.iij. vbi precepit beatꝰ Iphānes baptiſta. Eſtote contenti ſtipendijs veſtris neminē concutiatis neqꝫ calumniā faciatꝭ. quod exponit beatꝰAuguſtinus. ⁊ habetur. xxiij. q. iij. quid culpatur. Concutere eſt aliquid petere vltra debitūratione officij alicuius. Ille igitur cōcutit quiper oppreſſionē ⁊ iniuriam extorquet pecuniāEexemplo Tiberij ceſarꝭ. de quo refert Suetonius ꝙ fuit pius erga ſubditos. nā quando eiſuadebatur vt tributa augeret regionum. Sicreſpōdit. boni paſtoris ⁊ pͥncipis eſt pecudescuſtodire ⁊ nō deglutire iſte bn̄ cuſtodiuit hocmandatum. Nam voluit in veteribus tributiscōtentari ⁊ non pauperes ſuos opprimere velpredare. Iſtud ſimililiter ſeruauit beatꝰ Martinus. nam cum eſſet miles vno tm̄ ſeruo ſtetitcontentus ne ex multitudine ſeruorum pauperes ſuos opprimere cogeretur. Sꝫ noſtri nūcmilites gaudent longo famulantium comitatuideo cū non poſſunt contentari proprijs cogētur eſſe violenti raptores in alienis. Sed audite vos impij raptores qͥd dicit ſpirituſſanctusper Iob. xxvij. Hec eſt pars impij apud deumſi multiplicati fuerint filij eius in gladio eruntid ē. occidunt̉. ⁊ nepotes eius nō ſaturabūturpane .i. fame moriētur. ⁊ qui reliqui fuerint ſcꝫalij amici ex eo ſepelientur in interitu hoc eſt ſepultura aſini cuius cadauer dimittitur in campo cōſumi. ⁊ vidue eorum non plorabūtur. ſcꝫin funeris ſepultura. Tertium mandatū eſt ꝙcaſtitatē teneāt. ⁊ hoc ponit Ariſtoteles in li.de re. principum. dicēs ad Alexandrum ꝙ debeat ſeruare caſtitatem dicēs. Caſtitas vitamꝓlongat ſanitatem cōſeruat corpus optimeqꝫdiſponit. Milites autē debent eſſe fortes ad reſiſtendum inimicis. Sed qꝛ luxuria effeminat.quod Alexāder dixit in ſecretis ſecretoꝝ. Luxuria femineos facit mores ideo neceſſe eſt ꝙſint caſti. ⁊ hoc mādatū ſeruauit beatꝰ Martinus. eo ꝙ virgo permāſit. ⁊ poteſt de eo exponi illud Apoc̄. xiiij. Hic eſt qͥ cum mulieribusnon eſt coinquinatus. virgo enī permāſit. Religioſi etiam habent tria mandata ¶ Primuꝫ eſt Cvt obedientiam habeant. Scd̓m ꝙ ꝓprium cōtemnant. Tertium vt votum caſtitatis ſeruentde quibus habetur extra de ſtatu mona. c. cuꝫad monaſteriū. abdicatio proprietatis ſicut etvotum caſtitatis adeo annexa ſunt regule monachorum ꝙ nec ſummus pontifex poterit cūipſis diſpēſare. quia dicit ſanctus Thomas ſecunda ſecunde. q. lxxxviij. Caſtitas ē quoddāeſſentiale ſtatui religionis. hec mandata ſeruauit beatus Martinus in ſtatu monachali. Fuitenim obediens. quod teſtatur Seuerꝰ in legen