Sermo

⁊ de his nō poteſt reddi equiualēs. teſte Ariſtꝭ.ix. ethicorum. Dijs ⁊ parentibus non poteſt reddi equiualens.¶ De commemoratione fideliumdefunctorū. Sermo ſecundus.Audete cū gauden. ⁊ fle. cū flentibus. Ad Roma. xij.Ad exꝑientiam videmus ꝙ pueri bone indolisſi vident gaudentem matrem ⁊ ridentem cum earident ⁊ letant̉. Si vero vident eam lachrymantem ex naturali inclinatione cum ea lachrymantur. Spūaliter ſancta mater eccleſia ē mater noſtra que nos ſpūaliter fonte baptiſinatis geneuit. ⁊ filios regni celeſtis nos fecit. Quia dicit̉Ioh̓. iij. Niſi qͥs renatus fuerit ex aqua .ſ. baptiſmi. ⁊ ſpūſcō non pōt introire in regnum dei. EtAMar. vltꝭ. Qui crediderit ⁊ baptizatꝰ fuerit ſaluus erit. Hec īquā ſancta mater eccleſia ſpūalisplus dat filijs ſuis ꝙͣ carnalis mater. Illa nāqꝫvitā ſpūalem ⁊ eternā. Iſta ſolū carnalē ⁊ gehennam. ſicut patet de pueris nō baptizatis. qͥ ſi decedunt filij ſunt ꝑditionis. vt habetur de conſe.diſt. iiij. c. firmiſſime. Si aūt ꝑ matrē ſpūalem baptiſmate renaſcant̉. ad vitam eternā coaptant̉.Ideo debemꝰ huic matri ſancte eccl̓ie nos ſicutfilij in omnibꝰ conformare. qꝛ heri ẜm Uuilhel̓.in rōna. di. li. vij. fuit dies exultatiōis in quo beatitudini oīm ſanctorū ꝯgaudebimꝰ gratiarumactiones deo ꝓ ipſorum gloria referendo. Et hodie eſt dies oratiōis ꝓ his qͥ in purgatorio detinentur oramꝰ. modo penā eis minorādo. modoveniā ⁊ abſolutionē impetrādo. Et hoc eſt qd̓ dicit apl̓us. Gaudete cū gaudentibꝰ. Pro quo eſtbreuiter notandum ꝙ triplices ſunt morientes.aliqͥ ſunt qͥ ſtatim vt aīe exeunt a corporibꝰ ſaluātur. ⁊ ſunt illi qui ſunt in gaudio ⁊ ab eis oīs ablata eſt lachrymatio. ẜm illd̓ Apocꝭ. xxj. Abſterget deꝰ oēm lachrymam ab oculis ſanctorū ⁊ iaꝫnō erit amplius neqꝫ luctꝰ neqꝫ clamor. ideo cuꝫeis potius gaudendū eſt ꝙͣ ꝯſolandū aut flenduE hoc docet Augꝰ. ſermo. ij. de ꝯſolatione mortuorū. Si ſanctificatꝰ gratia. fide ⁊ ꝯuerſationeꝓbatꝰ vel innocentia ſecurꝰ de hoc mūdo ꝓceditbeatificandꝰ eſt nō lugendus. deſiderandꝰ et nōplangendꝰ. Pn̄t tn̄ tales defleri nō quia ab hacmiſeria receſſerūt. ſed quia nos p̄ceſſerunt. ſicutlegit̉ feciſſe btūs Amb̓. cui cum obitus alicuiusepiſcopi ſancti vel ſacerdotis nūciaret̉ amariſſime fleuit vt vix valeret conſolari. Cūqꝫ interrogaret̉ cur viros ſanctos defleret. Non inqͥt putetis eum me deflere quia receſſit. ſed quia me p̄-

ceſſit. ⁊ quia difficile inuenietur qui tanto officiodignus habeatur. Alij mortui ſunt qui recto curſu vadunt ad inferos ⁊ damnant̉. De illis quidēeſſet flendum ſicut innuit Augꝰ. ſermone vbi. sͣ.dicens. Utiqꝫ lugeri deberet paganus qui neſciens deū recto curſu pergit ad penas. Plangi deberet iudeus qui chriſtum diſcredens animā ſuam damnationi deputauit. Plangendū ē planede cathecuminis ſi aīa negligētia ſine baptiſmoſaluari diſceſſerit. hec ille Sͣꝫ tn̄ plāctꝰ ille n̄ ē eisvtilis ad ſalutem. quia a perpetua pena nunꝙͣ liberantur. ẜm illud Matth̓ .xxv. Ibant hi .ſ. dānati in ſupplicium ſempiternuꝫ. Tertij ſunt mortui qui nondum ꝑ penitentiam purgati purgabilibus letis deputantur. Igitur illi flent propterpreterite penitentie obliuionē. inſtantis pene afflictionem. charorum ſuorum obliuionem. expectate glorie dilationem. Primo igit̉ flent ꝓpterp̄terite peritentie omiſſionem. quia omiſerūt cōplere penitentiam in pn̄ti vita vbi in breui miſericordiam inuenire potuiſſent. ⁊ purgatorij penasacerbiſſimas de facili euaſiſſent eo modo quo docuit deuotus Amandus lib̓. j. c. xiiij. Si inquitvis purgatorij longam ⁊ acerbam penam in temporalem que breuis ⁊ leuis eſt commutare. primo debes corde contrito ⁊ gemitu enormitateꝫpeccatorum conſiderare. ⁊ ponderare confitendo aduerſum te iniuſticiam tuam dn̄o. amariſſime cogitando quid feceris quidqꝫ merueris dicens cum Manaſſe. ij. Paralip̄. xxxiij. Peccauiſuꝑ numerū arene maris ⁊ non ſum dignꝰ reſpicere altitudinem celi. Deinde corōnā oculis eterni iudicis teipſum deſpice ⁊ vilem eſtima dicēs.cū filio ꝓdigo. Iuc̄. xv. Pater peccaui in celum⁊ corā te. ⁊ iam nō ſum dignus vocari filiꝰ tuusDeinde debes paſſionē dn̄i p̄meditari ꝙ ꝑ eamredemptus es. Deinde debes miſericordiā pijſſimi dn̄i humiliter poſtulare nihil heſitando. qꝛipſe eſt pronior ad dandū ꝙͣ tu ad accipiendum.hec Amādꝰ. Hāc doctrinā qͥ ſunt in purgatorioh̓ nō oīno cōpleuerūt. ꝙͣuis enī ꝯfeſſi ſunt ⁊ contriti. tn̄ nō tantā ꝯtritionē habuerūt q̄ ad delenda pctā ſuffeciſſet. qua habita libere in requiemeuolaſſent. nec etiam penitentiam ſibi iniunctaꝫtotaliter ꝑfecerunt. ſed dies hic ad penitētiā datos vane ꝯſumpſerunt. Ideo quelibet aīa ī purgatorio deputata pōt dicere illud Amādi ī. ho.ſa. li. ij. c. ij. Precioſitatē tꝑis nō attendebā ſedmeipſum onagrū liberū natum eſſe putabā. nūcautem ſicut piſcis capitur in hamo ⁊ aues capiuntur in laqueo. ſic capta ſum in tempore maloomi deus quare neglexi. quare tardaui. cur totgͣtioſiſſimos dies ī vaniſſimis locutiōibꝰ expēdi⁊ qͣre nō tota vitā didici mori. heu grata iuuēta