ero merces tua magna nimis. Sed cum pati ſittam nobile queritur quare nos non poſſumꝰ pati. Huius triplex eſt ratio. Primo quia paruamdilectionem habemus ad deum ⁊ magnā ad noſmetipſos. Secundo quia raro cogitamꝰ de fructu ⁊ vtilitate ipſius pati que daturus eſt nobisdeus. Tertio etiam quia raro cogitamꝰ ꝙ chriſtus ſuſtinuit. Sed hodierni ſancti martyres plꝰdeū ꝙͣ ſemetipſos amauerunt alias ꝑſecutioneꝫpaſſi non fuiſſent. Cogitabant etiā de fructu quēdominus daturꝰ eſſet eis. hoc eſt ſeipſum. Etiaꝫconſiderabant que chriſtus ſuſtinuit ꝓ eis. ideoomnes perſecutiones patienter ſuſtinuerunt. qꝛdicit Gregorius. Si chriſti paſſio ad memoriamreuocatur nihil eſt tam aſperum quod non equoanimo tollat̉. Cli ꝯſonat Chryẜ. ſuꝑ Matth̓.Si preſſurā mundi pateris paſſionē domini memora ſic manſuetus patienſqꝫ eris. Modo ad ꝓpoſitum quia venti perſecutionum ⁊ tribulationum perflauerunt has terras bn̄dictas. hoc eſtcorpora terrena hoꝝ ſcōꝝ martyrū. ideo nobiſmagna fertilitas eſt ſecuta. Aecte enim ſicut inanno in quo multi venti perflant terrā multi fructus generant̉ qui ſunt hominibus infirmis ⁊ debilibus in ſolamen quia recreant eos. ita ipſi ꝑeorū paſſionē q̄ corꝑa eoꝝ multiplicit̓ ꝯſummauit ml̓ta ſolamina deferre debilibus ⁊ tribulatismeruerūt. Aefert etiā beatus Euchariꝰ qui vitāeorū ꝯſcripſit. ꝙ quedā mulier filiū ſuū abbatimonaſterij tradidit in quo ſcōꝝ martyrū corꝑarequieſcūt in breui defunctū irremediabili luctuplangebat. Cui apparens beatus Mauritiꝰ curfiliū ſuū ſic fleret queſiuit. Que rn̄dit. ꝙdiu viueret a lachrymis non ceſſaret. Cui ille. Noli iameum flere vt mortuū ſꝫ ſcias eū habitare nobiſcūQuod ſi probare deſideras cras ⁊ omnibꝰ diebus vite tue. Si ad matutinas ſurrexeris voceꝫeius inter monachorū pſallentiū voces audirevalebis. quod illa ſemꝑ fecit ⁊ vocē filij ſui cummonachis ſemper diſcernens audiuit ⁊ ꝯſolatamultipliciter fuit. Idem narrat ꝙ rex gutturannicus miſit quenda p̄ſbyterū vt ſibi de ſacroſanctis ipſorū reliquijs apportaret. Qui cum reliquijs in peccatis rediens cū nani orta tempeſtate ꝑiret capſam cū reliquijs fluctibꝰ appoſuit etE mox tranqͥllitas magna ſecuta fuit. ⁊ hoc ad pͥmū Quātū ad ſcd̓m ponit̉ pauſa p̄mij eternaliscū ſubiūgit̉. qm̄ ipſoꝝ eſt regnū celorū. Ubi eſtnotandum ẜm doctores triplex eſt regnū. Primū eſt fideliū aīarū .ſ. regnū aīe. ⁊ illud ē pacificarū vbi rō imꝑat ⁊ caro obtemꝑat. de quo dic̄btūs Augꝰ. ſuꝑ Ioh̓. Recta domus vbi vir imperat̉ ⁊ femina obtemꝑat. Rectus gͦ homo vbiſpūs imꝑat caro ſeruit. ⁊ illi bn̄ dicuntur regesẜm ꝙ dicit Proſꝑ in ſuis ſententijs. Non caret

regia poteſtate qͥ corpori ſuo nouit rōnabilit̓ imperare. v̓e dn̄ator eſt terre qͥ carnē ſuā regit legibus diſcipline. Illud regnū non eſt diſcordiū qͥin ſuis animabꝰ ſunt diſcordes alioꝝ enim aīasregere nō valent. quia omne regnū in ſe diuiſumdeſolabit̉. Luc̄. xj. Scd̓m regnū eſt fideliū ꝯgregatorū .ſ. regnū eccl̓ie ⁊ illud eſt ꝑ gratiā vocatorum. quia nemo aſſumit ſibi digne honorē eccleſie ſeu dignitatē niſi qͥ vocatꝰ eſt a deo tanꝙͣAaron ẜm Apl̓m ad Heb̓. v. ⁊ habet̉. viij. q. j. inſcripturꝭ. Ibi addit̉ ꝙ locꝰ regiminis eccl̓ie negandꝰ ē deſiderantibꝰ. ſꝫ offerendꝰ eſt fugientibus. Sꝫ prochdolor hoc regnū vim patit̉ a tyrannis a potentibus ⁊ diuitibus qui intrant perpotentiā contra canones modo pecunijs modoper carnem ⁊ fanguinem modo per ſeruitia ⁊ ſicquaſi violenter amodo rapiūt. illud Matth̓. xj.Tertium regnum eſt celeſtiū gaudiorum. ⁊ illudeſt ſolū ꝓpter iuſticiā ꝑſecutorū ⁊ paſſorum. ẜmillud Matth̓. v. Beati eſtis cum vos maledixerint homines ⁊ perſecuti vos fuerint gaudēte ⁊exultate qm̄ merces vr̄a copioſa eſt in celis. nonenim eſtimare debet aliquis vt ſine pati regnumcelorū poſſit intrare cū dicat veritas. Beati qͥperſecutionem patiuntur propter iuſticiam qm̄ipſorum eſt regnum celorum. Huius figura habetur .j. Leg. xviij. ⁊ infra. ꝙ Dauid non potuit regnum iſrael obtinere niſi per magnas perſecutiones quas ſuſtinuit a rege Saul. his finitistunc fuit in regno ſtabilitus. vt patet. ij. Regͣ. j.⁊ infra. Ita etiam ẜm beatum Auguſtinum. Nequaꝙͣ ad regnum celorum ſe iudicet peruenirehic qui in area triture non tunditur tribulationedeliberent ergo illi bene qui ſine pati volunt regnum celorū intrare vel poſſidere. ideo ẜm Anſhelmum. Non repellas flagella dei a te ſi nō visrepelli ab hereditate ſua. Patientes enim volūtarie pro chriſto veri dicuntur domini ⁊ eorumfeſtum congrue dominorum nuncupantur. vt dicit Fregorius in omel̓. ſuper illo verbo. In patientia veſtra poſſidebitis animas veſtras. ⁊ ſiciſti beati martyres ſunt dn̄i. ⁊ reges dicunt̉ quiaregnū celorū ſuo ſanguine acquiſierūt ⁊ nūc hereditarie poſſiderūt in quo ẜm Auguſtinum inſermone. de vocatione eſt tantū gaudiū quod fide non attingitur ſpe non comprehenditur charitate nō capitur deſideria ⁊ vota tranſgredituracquiripōt eſtimari nō poteſt. In hoc ē gaudiū ſine fine eternitas ſine labe ⁊ ſerenitas ſinenube. Sed nos miſeri minime hec perpendimusideo parua pati pro chriſto ꝑtimeſcimus cōtraquos dicit idē Augꝰ. contra fauſtū. o hō inſenſate miſer et infelix qui pro tanta beatitudinis gloria ſuſtinere modica pertimeſcis cum tamenmille milia martyriorum genera ferre deberes

T 5

7auxie Iocioꝝ q 29