.C.
excurauerit lutū peccati ⁊ fetorē ſicut fecit Petro quē reſpexit poſt negationem vt exiret ⁊ fleret amare. Matth̓. xxvj. Sic etiam fecit Mattheo quem reſpexit ẜm Bedam in omel̓. non tm̄corporeo intuitu ſed etiam interne miſerationisaſpectu ⁊ in eo exiccauit omnem lubricitatē terrene cupiditatis de quo dicit euāgeliū. Uidit Ieſus hominem ſedentem in teloneo. In quo quidem tria deſcribuntur. Primo breuiter ſana reſpectio diuine pietatis ibi. vidit Iſus. Secūdovana reprehenſio humane prauitatis ibi. reſpōdentes phariſei. Tertio bona excuſatio ſupernemaieſtatis ibi. ait Ieſus nō eſt Lirca q̄ ſciēdumẜm Ariſtotꝭ. lib̓ animaliū. calandrinus ē auis albi coloris nullā habēs partē nigredinis. ⁊ huiꝰeſt nature. qn̄ aliquis graui infirmitate detinet̉ſi egritudo eſt ad mortem auertit faciem ſuam ⁊ſic egrotans ſine dubio morit̉. Si auteꝫ infirmꝰdebet conualere calandrinus viſum ſuū figit inipſum ⁊ intendit eum quaſi applaudans ei. Perhanc auem intelligitur dn̄s noſter Iſus chriſtꝰqui eſt totus albus ⁊ candidus. ẜm illud Gantꝭ.v. Dilectus meus candidus rubicundus ⁊ electus ex milibus ⁊ nullā habens maculam nigredinis delictorū. quia ē candor lucis eterne ⁊ ſpeculum ſine macula. Sap̄. vij. Iſte puriſſimꝰ dn̄sduos habet oculos .ſ. dextrum quo reſpicit bonos ⁊ iſte eſt oculus gr̄e. de hoc dicit̉ Gen̄. iiij.Reſpexit dn̄s Abel ad munera eiꝰ. Habet ⁊ oculum ſiniſtrum quo reſpicit peccatores. ⁊ iſte eſtoculus miẜicordie. ⁊ hūc ſi ab eis auerterit ſinedubio morient̉ eternalit̓. Ideo Dauid qͥ fuit ſpiritualiter infirmꝰ petiuit dicens. Ceſpice ī me ⁊miſerere mei. quia inops ⁊ pauꝑ ſum ego. Si vero chriſtus infirmū peccatorem reſpexit oculomiſericordie nō moritur in peccatis. Iſtis duobus oculis reſpexit Mattheum oculo miſericordie quo ſibi peccata dimiſit. ⁊ oculo gratie quoipſum in apoſtolum elegit Qd̓ ⁊ beatus Mattheus teſtatur per ſeipſum in euangelio hodierno dicēs. Uidit Ieſus hominem ſedentem in teloneo. Et enumerat hic tres infirmitates in qͥbꝰan̄ vocationē laborab̓at. a quibus ipſum veruscalandrinus chriſtus pio ītuitu liberabat. pͥmainfirmitas. qꝛ fuit terrenꝰ ꝑ cupiditatē quā tangit vidit hoīeꝫ nō virū. hō dicit̉ ab humo de quofactus eſt Gen̄. j. Irmauit igit̉ dn̄s hoīem de limo terre. Mattheus igit̉ diligendo terrena factus eſt terrenus. quia dicit beatꝰ Augꝰ. Taliseſt vnuſquiſqꝫ qualis eſt dilectio ſua terrena. Sidiligis terrena terra es. ſi diligis deum deꝰ es.Et bn̄ dicit̉. auarus homo terra. quia videmusꝙ terra in ſuꝑficie eſt ornata floribus ⁊ herbiseſt in medio ditata theſauris innumerabilibus.Et in infimo eſt repleta doloribꝰ ⁊ tormentis. qꝛ
in inferioribus terre creduntur eſſe ſupplicia dānatorum. Ita auarus ſiue diues terrenus decōratur in ſuperficie corporis fulgentibus veſtibꝰquēadmodū ille auarus. Iuc̄. xvj. qui induebat̉purpura ⁊ byſſo. Interius vero ē ditatꝰ magnotheſauro .ſ. aia. de quo apl̓s. ij. Coꝝ. iiij. Habētes theſauruꝫ in vaſis fictilibus .i. terrenis. veletiā in ciſtis eſt ditatus infinitis theſauris. Sꝫtn̄ quātūcūqꝫ ſit exteriꝰ ornatꝰ interior eſt ornatus doloribus plenus ⁊ tormētis. qꝛ habet vermeꝫ ꝯſciētie remordentē. ignē auaricie eſtuantēde quibꝰ dicit̉ Eſa. vlti. Uermis eorum non morietur ⁊ ignis eorū nō extinguet̉. Et habet ſollicitudinem ſuffocantem ⁊ triſticiam exiccantem.ẜm illd̓ Ecc̄i. v. Omnibꝰ diebꝰ vite ſue comeditin tenebris ⁊ in curis multis ⁊ in erūna atqꝫ triſticia. Scd̓a infirmitas quia erat in bonis operibus remiſſus ꝑ torporē. ⁊ hoc innuit cū dicit. ſedenteꝫ hoc eſt a bono opere ceſſantē. Tria ſuntloca. celū infernus ⁊ mundus. Celū eſt locꝰ deputatus ad ſedendum ⁊ quieſcendum. ẜm illudMatth̓. xix. Cū ſederit filiꝰ hoīs in ſede maieſtatis ſue fedebitis ⁊ vos ſuꝑ ſedes iudicantesduodecī tribꝰ iſrl̓. Et Apoc̄. xiiij. amō iā dic̄ ſpiritus vt requieſcant a laboribꝰ ſuis. Ifernꝰ aūtdeputatꝰ eſt ad iacendū. ẜm illud Prouerb̓. xiiijIacebūt mali an̄ bonos ⁊ impij an̄ portas iuſtorum. Ibi ꝓcultrices habent tineas demolliētesꝓ cooperimēto vermes corrodentes. ẜm qd̓ p̄dixit Aa. xiiij. Subt̓ te ſternet̉ tinea ⁊ operimentum tuū erūt vermes. Mundꝰ vero deputatuseſt nō ad ſedendū nec ad quieſcendū ſꝫ ſtandumhoc eſt ad pugnandum ⁊ in bonis ambulandumad qd̓ mouet apl̓s. State ſuccincti. ſic ſtetit Dauid qͥ dixit. Steterūt pedes noſtri in atrijs tuishieruſalem. Tertia infirmitas eſt ꝙ erat ſecularibus irretitus ꝑ ſollicitudinē. ⁊ hanc tangit cūdixit. in teloneo. Mattheus enim erat telonarius qd̓ quidē negociū fit raro ſine peccato. ẜmGreḡ. quia cōmuniter ſumūt vltra preciū a iureconſtitutū. ſed qꝛ ceſares teloneum poſueruntqd̓ ip̄i ponūt ꝓ iure ſeruat̉. vt habetur inſtitu. deiurꝭ gentiū. di. xc. c. iudas. ⁊. c. qͥs autem. Auncpōt eſſe ſine peccato ſi illa pecunia ſeruet̉ ꝓſtratis pacificandis ⁊ pontibꝰ reparandis. ⁊ qn̄ capitur illud qd̓ iura imꝑialia ſtatuerūt vt a qͣttuor euntibꝰ vnus nūmus ab equite dimidiꝰ a currū onuſto qͣttuor exeūdo ⁊ redeūdo. Sꝫ a perſonis eccl̓iaſticis de rebꝰ eorum nō debēt exigi telonea. quia ſunt ab illis īmunes. Si ab ip̄is exiguntur tanꝙͣ a ꝑſonis ſingularibus ſunt ipſo facto excōicati. Si aūt a cōitatibus ſubijci debētinterdicto. Et rō quare ab eis non ſunt ſumēdatelonea nec ab eorum familia quia debent deum pro ſalute regni exorare vt totus mundusT 3