lxxxvli.

h mecū in temptationibus meis ęqꝛ vt ait BedaNō inchoātibus dat̉ p̄miū regni. Sed diceres.Quō diſcipuli cū xp̄o ꝑmanſerūt cū eum in maiori tēptatione mortis eo relicto om̄es fugier̄t.Math̓. xxvi. Et hoc ꝯquerit̉ dn̄s Iob. xix. Noti mei ſicut alieni receſſerūt. Ad hoc rn̄detur. ꝙad breue fugierūt ꝓpter mētu iudeoꝝ. ſed citoredierunt. ideo fuga non eſt eis reputata. Inhoc nos docemur ne īproperemus pctm̄ peccāti. quia dicit ſapiēs. Ne deſpicias hominē auertentē ſe a peccato nec improperes ei Ecc̄i. xix.Ideo qꝛ ſtatim reuerſi fuerūt diſcipuli dicit eisUos eſtis qui ꝑmanſiſtis mecum ⁊cͣ. Et ſubditnarrādo eis de premijs dicēs. Et ego diſponovobis ſcꝫ pͥncipaliter. qꝛ tꝑs preteritū ⁊ futurūnō eſt apud patrē meū. ſed totū eternaliter pn̄seſt. De hac diſpoſitiōe dicit Augꝰ. ſuꝑph̓emxiiij. I domo patris mei māſiōnes multe ſuntFecit inquit eas ſcꝫ manſiones predeſtinandofacturus eſt eas operando. elegit diſcipulos p̄deſtinando an̄ mūdi ꝯſtitutionē vocādo an̄ mudi conſumationē. Ideo dicit. Ego diſpono vob̓ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnū vt edat̉⁊ bibatis ſuper menſaꝫ meā in regno meo Quōaūt diſpoſuit pater chriſto regnū. certe ꝑ paſſionem. qꝛ ſicut oportuit xp̄m pati. et ita intrare īgloriam ſuam Iuc̄. vltꝭ. q. d. Sicut pater meusdiſpoſuit de me vt per paſſionē intrarē ſic ⁊ egodiſpono vobis vt per paſſiones ⁊ tribulationesregnū capietis. Ideo dicit Gregꝰ. Si xp̄s hincſine flagellis non exiuit qui ſine peccatis venitquō flagellis digni nō erūt qui huc cū peccatovenerūt. Et eſt notandum ꝙ xp̄s decē hic enumerat que laudabile eternū conuiuium reddūt.Primū eſt ẜuitoris nobilitas qui ē xp̄s qͥ tranſiens miniſtrabat electis ſuis. Et hoc tangit̉ cūdr̄. Ego ſcꝫ vnigenitus dei filius. Iō dic̄ Hugoin li. de ſpū ⁊ aīa. Duo ſenſus in hoīe naſcunturvnus exterior. et alius interior. vterqꝫ vero donū ſuū habet vnde reficitur. Senſus interior reficitur contemplatione humanitatis ꝓpter hocenī deus factus eſt homo vt totū hoīeꝫ in ſe beatificaret ⁊ tota conuerſio eſſet ad ip̄m. totaqꝫdilectione curreret in ip̄m. Et ſubdit. hoc erattotū gaudiū hoīs vt cū ingredit̉ in factore ſuopaſcua inueniat. ſcꝫ foris in carne ſaluatoris. ⁊intus in deitate creatoris. De hoc ẜuitore etiādicit Uern̄. ſuꝑ Cantꝭ. hoc eſt plenū om̄is ſuauitatis dulcedine videre hoīem homīs conditorem. Scd̓m eſt ferculoꝝ ordinata poſitio cumdicit. Diſpono .i. ordinate pono tam fercula ꝙͣcōuiuates. qd̓ figuratū eſt Gen̄. xliij. Ubi legit̉.ꝙ Ioſeph exiuit ad fratres ſuos d̓ cubili ſuo leta facie. et diſponi iuſſit menſam: quā diſpoſitaiuſſit fratres iuxta pͥmogenita ordinate locari.

et ſeorſum egyptios om̄es nō tn̄ eundem cibuꝫcōmedebant. Sic xp̄s verus Ioſeph exibit letead fratres ſuos electos ⁊ ordinate eos locabitquia ẜm Augꝭ. de ciui. dei. xix. Pax celeſtis dn̄ieſt ordinatiſſima ⁊ concordiſſima ſocietas faciēdi deo ⁊ inuicem in deo. Sed tn̄ hn̄t om̄es eundem cibum beatiſſime viſionis. qꝛ ſiue egrediantur ſiue ingrediātur paſcua inueniēt Ioh̓. x. ſuper quo dic̄ Gregꝰ. Que ſunt illa paſcua niſi et̓na ⁊ ſemper virentis paradiſi gaudia. Namqꝫpaſcua oculorum ſunt preſens vultus dei qͥ duꝫſine defectu conſpicitur ſine fine mens cibo ſatiatur. Tertiū eſt conuiuarū grata ſocietas cumdicit. Uobis ſcꝫ amicis meis. Ibi enī ẜm Ciprianū li. de morali. Illic erit apl̓oꝝ chorus glorioſus. illic ꝓphetarū exultantiū numerus. Illicmartirū īnumerabilis ppl̓us. illic triūphantesvirgines. illic ⁊ omnes miſericordes. Ideo dic̄Bern̄. in li. meditationū. O ciuitas celeſtis patria cōtinens totū qd̓ delectat ppl̓us ſine murmure ꝙͣ glorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. ſic̄antiū omniū habitatio eſt in te. Que ergo veſania vitiorū ſitire abſintheū huius mūdi ſequinaufragiū vite labentis ⁊ nō magis conuolaread angeloꝝ ſocietatem. ſanctoꝝ ſplendorem.regis potentis honorē. ſuperne glorie iocuditatem. Et hoc tangitur ibi. ſicut diſpoſuit mihi pater. quaſi diceret. Sicut diſpoſuit mihi paterhilariter ita ego vobis. ibi enim habent variascauſas hilaritatis ⁊ leticie. Teſte Ieroni. ſupeYſa. xviij. Cauſa leticie ⁊ diuine cōfeſſiōis eritin celo. quia pͥmarū anguſtiarū eterna ſucceditobliuio. obliuiſcentur enī precedentia mala nōobliuione memorie ſed beatorum ſucceſſione.Quartū eſt inuitantis auctoritas qd̓ innuit̉ ibipater meus. Cui ſoli intereſt dare regnū et vocare ad celeſte cōuiuiū. ẜm illud Math̓. xx. Sedere ad dexterā meā nō eſt meū dare vobis ſedquibus paratū eſt a pr̄e meo. et illū videbimustunc quaſi remuneratorē. Iuxta illud Gregor̄.moral̓. li. xviij. Uidebimus ip̄m deū qui erit nobis in premiū laboris nr̄i poſt mortalitatis huius tenebras. Quintū eſt loci amenitas qd̓ addit̉ regnū qd̓ eſt plenū amenitate. qꝛ eſt paradiſus delitiarū vbi ſunt rōſe martirū viole ꝯfeſſorū: lilia ſanctarū virginū. Ideo dicit deuotꝰ doctor Amandus in hora ſapiētie lib̓. j. c. xi. Qualis eſt vernalis amenitas: autūnalis fecūditasſerenitas eſtiualis. iocuditas nuptialis. ibi. vallis gaudioſa. viſio amoroſa. ibi. teſtes armenieperſonent. diuitie vigiles. voces iubiloſe decantent. ibi. letabunda plaudāt agmina: ac ſe letismiſcent blanda cordis modulamina. ibi choreev̓ginū choriſantiū. ibi. poſt dn̄m vna vox letātium ⁊ vnius ardor cordiuꝫ delectabilium. copia