lxv.

Ideo dixit chriſtꝰ Math̓. v. Reati qui perſecutionem patiuntur propter iuſticiam. qm̄ ipſoꝝeſt regnū celoꝝ. Oportet etiā vltimo mori prochriſto ſi neceſſe fuerit. vt per mortem vita habeatur. ¶ Iō dicit Ioh̓. xij. Qui odit animā ſuāin hoc mūdo: in vitam eternam cuſtodit eam.Alias em̄ tam carā rem emere non valemus.Ita etiam chriſtus vendidit regnū celoꝝ huicbeatiſſime v̓gini margarere In hoc ꝙ dicit vēdidit oīa que habuit. ⁊ bene regnū celoꝝ dicit̉omnia. Quia ẜm venerabilē Boetiū li. iiij. ꝓſaij. Beatitudo eſt ſtatus oīm bonoꝝ aggregation profectus. ⁊ hoc ſolum habetur in celo.Sed vide diligentius in paſſionali ꝙ iſta prudens emptrix hiſ quattuor regnuꝫ celoꝝ emit⁊ inuenies. Alegit em̄ voluntariā paupertateꝫſpernens patris diuicias: vt ſolum regnū obtineret. Fuit etiā in labore mitis. cuſtodiendo nutricis ſue oues. poſt ſuſtinēdo tortores. Ut bene poſſet dicere illud psͣ. lxxxvij. Ego em̄ in laboribꝰ ſum a iuuentute mea. At hoc fecit vt poſſideret requiem opulentam. De qua dicit dn̄s.Iſaie. xxxij. Sedit populus meus in pulcritudine pacis. ⁊ in tabernaculis fiducie in requieꝫopulenta. Fuit etiā in dolore. vt patet in corpore lacerato. vt dicere poſſꝫ illud psͣ. lxviij. Egoſum pauper ⁊ dolens. ſalus tua deus ſuſcepitme. Et hoc fecit vt gaudiū haberet. De quo dicit Iſa. lij. Gaudium ⁊ leticiam habebunt. ⁊ fugiet dolor ⁊ gemitus. Fuit etiā hodie demū occiſa: vt vita eterna frueretur. Et nō fuit miꝝ ꝙtanto precio regnum reloꝝ emit. Quia chriſtꝰeam multo precio priꝰ cariori cōꝑauit. Sicut ⁊oēs hoīes. ẜm ꝙ innuūt verba hec. ⁊ emit eamNam diuinitatē accepit pra ea Iuxta illud Iſaie. lx. Erit tibi dn̄s deus tuꝰ in lucē ſempiterna⁊ deus tuus in gloriā. ¶ Secundo dedit aīampro ipſa Iuxta illud Iſaie. xij. Reliqui domummeam dimiſi hereditatem. Dedi dilectaꝫ aīaꝫmeā in manus inimicoꝝ. Et hoc teſtat̉ Ioh̓is.xv. Filius hoīs venit dare aīam ſuam in rēdemptionē pro multiſ. Super quo dicit Orige. Animam ſuam dedit in mortem. vt ⁊ ipſum credentes: ⁊ ſe ſequi volētes: ab eterna liberaret morte. Et tm̄ de illo.¶ Sermo ſecūdus. ¶ De eadem v̓gine.Irgo veneradā in magna ſtans conſtātia. Itacanitur in hodierno officio. ¶ Pliniꝰ in ſpecu.natu. ſic inquit. Muſcatum eſt nux cuiuſdamarboris in India ⁊ nobiliſſima. Et habet hasv̓tutes. Quia naribus applicata cerebꝝ ꝯfor-

tat. faciem diſcoloratam valde colorat. in ciboqꝫ modice ſumpta capiti iuuamen preſtat. Sedexceſſus eidem dolorem accumulat. quia eſt penetratiue nature. ¶ Spūaliter per hanc arborem nobiliſſimaꝫ intelligitur chriſtus qui eſthec arbor. quam vidit quedam incluſa in tempore conſecrationis ſuccidere de calice in altari. ¶ Hec primo flores candidiſſimos protulit.quos capita hominum volatilio ſubito decerperunt. ¶ Secundo protulit virides. ¶ ¶ Tertioautem roſeos procreauit. vt in miraculis inuenitur. Ab hac arbore veniunt flores virginei.Quorum vnus principalis fuit beata margareta. que bene dicitur venire a chriſto. Nam virginitatis florem ab ipſo habuit. quem ſine ipſonullus poteſt habere. ẜm illud ſapiē. Non poſſum eſſe continens niſi deus dederit. Sap̄. viij.Hic flos fuit candidus per virginitatem. Ideodicitur a margarita que ẜm Iſido. omnium gēmarum eſt candidiſſima. Iuit etiā viridis in v̓tutum operatione. ẜm ꝙ de ipſa canitur. Ibatde virtute in virtutem ⁊cͣ. Tertio facta eſt roſea per ſanguinis effuſionē. quem intantuꝫ effudit. vt riui in terram fluxerunt. Sed per muſcatuꝫ intelligitur ſua caſtitas. que in ipſa cerebꝝmentalis intelligentie confortauit. Quia dicitFontinꝰ in deſcriptione vniuerſi. Ꝙ v̓gineſ ꝙͣdiu virgines ſunt: tenerior ē in eis intellectꝰ ꝙpatet in ipſa. ꝙ aſtuciam dyaboli intellexit. Etcaput eius contriuit. Iuxta illud Gen̄. iij. Ipſaconteret caput tuuꝫ. ⁊ tu inſidiaberis calcaneoeiꝰ. Ipſa etiam caſtitas faciem eius peroptimecolorauit. Ut canitur. Erat enim nimium formoſa in vultū ſcilicet floruit vt roſa. Quia ẜmSaluſtium in Iugurtino bello. Caſti hominesdiu effigiem preferunt iuuentutis. Sic be. margareta recte in verbis premiſſis dicitur. virgoveneranda. In quibus verbis duo tanguntur.¶ Primo mentis ⁊ corporis virginitas ¶ Secūdo tangitur perſone ⁊ vite honorabilitas.¶ Tertio paſſionis ſtabilitas. ¶ Primo commēdatur beata virgo margareta propter mentiscorporiſqꝫ virginitatem. cum dicitur Uirgo.Pro quo ſciendum. ¶ Apes ẜm Ambroſiumin hexameron. Corporis virginalis habent integritatem. Nullo enim concubitu miſcentur.nec libidine reſoluuntur. Nec poſt quaciunturdoloribus. Et tamen maximum filiorum examen conſtituunt. Nam cum alie volucres vixin anno ſingulos edent fructus apes geminoscreant. ⁊ duplici ceteris fecunditatē preponderant. ¶ Spualiter ꝑ apes. v̓gines pure mēte ⁊corpore deſignant̉. q̄ licet nō ꝯmiſcent̉ cōcubi Btu. tamen fructum maximū ſpiritualium fructuum generant. propter quod ⁊ fructū centeſimū

De ſtā magmnēt.