Sermo

filius tuus. Iecit em̄ xp̄s ad inſtar regis terreni filiū dilectū habētis. Quē cum vult recederenō cōmendat vilibꝰ in caſtro. ſed ſue dilecte potius mr̄i ſi adhuc viuit: vel alio cariori Quartam prerogatiuā on̄dit ei in predicatione. ⁊ hin duobꝰ. Primo in miraculoꝝ operatōe. quiamortuos ſuſcitauit. vt pꝫ de druſiana: ⁊ de hisquos ardodentꝰ veneno peremit. Scd̓o in v̓borum altitudine. qꝛ pre ceteris altius ſcripſit. ſicut illud. In principio erat v̓bū. vbi dic̄ Hiero.Si paꝝ altius intonuiſſꝫ. totꝰ mundus eum capere nō potuiſſet. ¶ Quintaꝫ perogatiuā oſtēdit ei in paſſione. ⁊ hoc in duobꝰ. Primo ꝙ ip̄ꝫa morte gladij voluit ꝯſeruare. nec penā crucisſuſtinuit ẜm illud Ioh̓is. vlt. vbi dixit dn̄s. Sicego eum volo manere donec veniam. Scd̓o ꝙferuorē olei nō voluit euꝫ ſentire. De quo hr̄ inlegenda. Ioh̓es apl̓us ⁊ euangeliſta cū epheſipredicaret. ⁊ a ꝓcōſule capitur. ⁊ vt dijs immolaret inuitatur. qui dū renuit in carcerem mittitur. ⁊ ad domicianū imperatorē epl̓a mittitur.In qua magnus ſacrilegꝰ deoꝝ ꝯtēptor. ⁊ crucifixi cultor. b. iohānes noīat̉. Iuſſu igit̉ domiciani romā deducit̉. eiqꝫ om̄s capilli ꝓ deriſiōedeſcindunt̉. Ac ante portā vrbis: que latina dr̄in doleū feruentis olei igne candente deſubtusmitti iubet̉ Sed nullū dolorē ibidem ſenſit. Sꝫpenitus exiuit illeſus Ideo in hoc loco eccleſiaa xp̄ianis fabricat̉. ⁊ dies illa tanꝙͣ dies martirij celebratur. ¶ Sextam pręrogatiuā on̄dit eiin morte. ⁊ hoc in duobus. ¶ Primo ꝙ mortemei reuelauit dicēs. Ueni dilecte mi ad me. qꝛ tēpus eſt vt in menſa cuꝫ fratribus tuis exultes.Et cum ſurgeret ⁊ poſt eum ire vellet. Ait: dn̄ica die ad me venies. Sed de nobis dicit̉ illud.Eccͣs. ix. Neſcit homo finem ſuuꝫ. Scd̓o ꝙ nōſenſit dolorē mortis. que tamen eſt oīm terribilium: terribiliſſima. vt dicit Ariſto. iij. Ethico.Iō dicit beatꝰ Hiero. bea. Iohan. Tam a dolore mortis extitit extraneus. quā noſcitur a corruptione carnis alienus. ¶ Septima p̄rogatiua fuit poſt mortē. ⁊ hoc iteꝝ in duobus. Prīoꝙ euꝫ xp̄s cū alijs perſonaliter an̄ceſſit in celū⁊ ipſe fuit vltimꝰ. in morte quoqꝫ in ſepulchroeiꝰ inuenit̉ manna ſcaturire in ſignum incorruptiōis. Ideo de ipſo poteſt exponi illud psͣ. xvNon dabis ſanctu videre corruptionem.Quātum ad ſcd̓m in verbis premiſſis. innuituripſius iohannis puritatis candor. cum ſubdit̉.Qui paſcitur inter lilia .ſ. puritatis ſicut vnuꝫex illis. Circa quod notanduꝫ ẜm auctorem ꝓprietatum li. xviij. Lilium eſt herba lactei coloris ⁊ habet candorem. ⁊ mitigat ſeu ſanat doD lorem. Sic beatꝰ Ioh̓es habuit candorem puritatis ⁊ mundicie. qꝛ eſt virgo electus ⁊ in euū

virgo permāſit: ⁊ hanc puritatē hūit a xp̄o vero ſole. Quia dicit̉ Sap̄. viij. Non poſſum eſſecontinēs niſi deꝰ dederit mͥ. Et quāto propinquius fuit xp̄o. tanto candidiꝰ enituit Quia videmꝰ naturaliter. ꝙ aliter recipiunt pulcritudinem de celo aliter a ſole corꝑa propinqͣ. aut remota. Corꝑa em̄ propinqua a celo recipiūt claritatē. non ſolū exteriꝰ in ſuperficie. ſed etiā interius: vt ignis ⁊ aer. Terra aūt ē remota a ſole: minus depurat̉ ceteris elemētis. Sic beatuſIoh̓. qui propinquꝰ fuit vero ſoli xp̄o: per ſpeculatiōꝫ profundam. ideo v̓tuoſuꝫ retinuit candorem puritatis. Sꝫ hoīes terreni qui ſe raroſubleuāt ad veꝝ ſolē: licet exteriꝰ luceāt per bonam cōuerſationeꝫ. tn̄ interiꝰ manēt tenebroſiScd̓o beatꝰ Ioh̓es hūit cādorē ſapīe. ⁊ hic eſtcandor lucis eterne .i. dei. Quia oīs ſapīa a domino deo eſt: quā habundant̉ tribuit be. Ioh̓.ẜm illd̓ Eccͣi. xv Impleuit eū dn̄s ſpū ſapīe ⁊ intellectꝰ. Ille em̄ eſt alter ſalomon. Cui deꝰ tribuit tantā ſapiētiā. ita vt excederꝫ ſapīam oīꝫorientaliū ⁊ erat ſapientior cūctis hoībꝰ. vt dr̄iij. Regū. iiij. Et bn̄ poſſuꝫ hoc dicere de Ioh̓.Quia ẜm. b. Aug. Celeſtis hauſtuꝫ ſapīe ceterꝭaltius potauit de pectore xp̄i. in quo ſunt oēsthezauri ſapīe ⁊ ſcīe abſconditi. Ad coll̓. ij.Tertio beatꝰ Ioh̓s habuit cādorem innocētieqꝛ mala omnia in māſuetudine ſuſtinuit. ⁊ nonmordaciter ⁊ iracunde murmurauit. Quia dic̄Euax de ſigillis lapidū. Ꝙ liliū diſtinguit iraꝫ⁊ diſcordiam vniuerſam. Et ratio huius eſt. qꝛextinguit cunctas colericas paſſiones. vt dicitAuicē. Fons aūt ire eſt ſanguis ⁊ colera Sicbeatꝰ Ioh̓es v̓tute cādoris innocēcie ⁊ pacientie. extinxit in ſe oēs motꝰ ire. Et non ſolum inſe: ſed etiā in alijs. quos ad mititatē aīe reduxitSicut patet de pontifice ydoloꝝ ariſtode. quēvidēs ex predicatione ſua iratꝰ. ipſum bibitiōeveneni placauit. vt patet in legenda ¶ Scd̓o lilium habet odorē: quē longe lateqꝫ diffundit. ⁊maxime quando a vento agitatur. Sic beatusiohannes fuit multe redolentie: ⁊ maxime in vēto tribulationis ¶ Nam cum in doleum feruentis olei miſſus fuiſſet. diffudit de ſe odorem. vtcreditur benedictionis cum psͣ. xxxiij. dicens.Benedicam dominum in omni tempore. ſcilicꝫetiam tribulationis. ſemper laus eiꝰ in ore meoNon ſufficit ſicut modo impacientes qui ad modicum perſecutionē vel tribulationem emittūtde ſe fetorem maledictionis ⁊ detractionis. Etſimiles ſunt ardee. de qua dicit Iſido. li. xij.quod in aqͣ ſtare ꝯſueuit: q̄rēs piſciculos quoſcomedit. ⁊ tūc eſt bone mentis. Si aūt ab accipitre vel alia p̄dante aue perſequit̉. in aere volans emittit ſtercora: ⁊ ſic fetore ip̄uꝫ retardat