Sermo
Leuitici. xij. Tuler̄t illum hierl̓m ſcꝫ a bethleeꝫper qͥnqꝫ miliaria vt ſiſterēt eū .i. offerrent dn̄o.Quia Maria Ioſeph ⁊ Symeon. ⁊ Anna gaudioſam venerabilemqꝫ proceſſionē hodie fecer̄tet puerū Ieſum cum gaudio ad templum deduxerunt. ſicut ſcriptū eſt in lege dn̄i Exo. xxxiiij.Quia om̄e maſculinū ad aperiēs vuluā ſanctūdn̄o vocabitur. Si enī fuit pͥmogenitus d̓ tribuLeui nō habēs maculam: dn̄o offerebatur. ⁊ pꝰoblationem a parentibus domū reportatur. etnutriebatur. Et qn̄ ad adultaꝫ peruenerat etatem dn̄o perpetuo in templo ſeruiebat. Si autēfuit de alia tribu offerebatur dn̄o ⁊ quinqꝫ ſiclisredimebatur. Et ſiclus habuit viginti obulos.vt dicitur Exo. xxx. Si vero fuit pͥmogenitumvt de pecoribus mūduꝫ. erat ſacerdotū ad vſuꝫD eoꝝ. Si aūt de immūdis in aliud cōmutabat̉.Exo. xiij. Quāuis enī btā v̓go huic legi nō fuitaſtricta. voluit tamē legi obedire ꝓpter quattuor rōnes. Primo vt exemplum humilitatis daret. ẜm illud Acc̄i. iij. Quāto maior es humiliate in om̄ibus. Ideo dic̄ Bern̄. vere enī b. virgonō habes cauſam. nec opus tibi eſt purificare.q. d. quia portaſti florem amenū qui dicit Cāti.ij. Ego flos campi. quia portaſti balſamū odoriferum Ecc̄i. xxiiij. Sicut cinamonum ⁊ balſamū odorem dedi. quia portaſti ſplendorē diuinū. ẜm illud apl̓i ad Heb̓. j. Qui cum ſit ſplēdorglorie. Et iterū Sap̄. vij. Candor lucis eterne ⁊ſpeculum ſine macula. Et modo conſtat ꝙ yasplenū floribus accipit maiorē amenitatē. Uasplenū balſami maiorem odorem ſuauitatē. vplenū ſplendore recipit maiorem claritatē. Itibi non fuit nccͣria purificatio. Et ſb̓dit Bern̄.Sed nunquid filio tuo opus erat circūciſio. qͣſidiceret. nō eſto inter mulieres quaſi vna illarūNam ⁊ filius tuus ſic eſt in medio pueroꝝ Hecaūt humilitas nō ſolum fuit ex parte matris. ſꝫetiam filij. Qui in hoc voluit ſb̓dere legi. Quiadicit̉ Math̓. vi. Nō veni ſoluere legem ſed adīplere¶ Nam in natiuitate habuit ſe vt pauꝑ hōIn circūciſione vt homo peccator Sꝫ hodie vtpauꝑ peccator ⁊ ſeruus. hodie ſe habuit vt pauper. quia oblationem pauperum elegit. ſcꝫ parturturum: aut duos pullos columbarum. Habuit ſe vt peccator eo ꝙ cum matre vt peccatorvoluit expurgari qui tamē fuit ſpeculū ſine macula nec peccatū fecit nec ꝯtraxit. Habuit ſe vtſeruus eo ꝙ voluit redimere. Sic etiaꝫ poſtmodum voluit baptizari non propter culpam purgandaꝫ ſed ꝓpter eius humilitatē maximā oſtēdendam. Nam omnia remedia ꝯtra originaliapeccata inſtituta xp̄us in ſe aſſumere voluit. nōꝓpter aliud niſi vt ſuam humilitatē demonſtraret. Sic etiam btā virgo Maria voluit obedire
vt humilitatem ſuam oſtenderet. Hec eſt enī q̄in cantico gloriatur. Reſpexit humilitatē ancille ſue Auc̄. j. Per qua magis qͣm virginitateꝫmeruit eſſe mater dei. Teſte Bern̄. Quantū cūqꝫ b. virgo fuiſſet virgo nunꝙͣ tn̄ deū concepiſſꝫniſi humilitatē infimā habuiſſet. Secundo maria purificari voluit in ſpūalem ſignificationē.Quia ẜm doctores conceptus virginis ſignifi fcat conceptum anime fidelis cuius ſponſus criſtus eſt. ẜm illud Qzee. ij. Sponſabo mͥ te in fide. Semen eius gloria eius: aut verbum dn̄i dequo hr̄ Luc̄. xiij. Illij aūt ſunt bona oꝑa vl̓ mala Math̓. xviij. Iuſſit enī dn̄s eum venundari ⁊filios eius. vbi Glo. per filios intelligit opera.Sic ergo virgo puriſſima purificari voluit quetn̄ omniū mundiſſima fuit. Ita poſt partum bonorum oꝑm fidelis anima debet ſe preſentare īmundam. et quaſi nil feciſſe: ẜm qd̓ docet dn̄s.Luc̄. xvij. Cū feceritis omnia que precepta ſuntvobis dicite ꝙ ẜui inutiles ſumus. quia omnesactiones noſtre ſunt ſicut pannus mulieris mēſtruate coram dn̄o Iſa. ij. Quod ꝯſiderās Iobix. ait. Uerebar om̄ia opera mea ſciens quia nōparcis delinquenti. Etiam ſi munda virgo purificari voluit. quantomagis immūdus peccator indiget purificatione. et hoc acquiritur perpenitentiam. contritionem. et reſiſtentiam. perpenitentiam cōmiſſa expelluntur. per reſiſtentiam cōmittenda ꝓhibentur. Cum his purgandꝰeſt intellectus a falſis. volūtas a malis. memoria a fedis. vt homo interior fiat habitaculumdei. Ideo dicit Bern̄. Bonum deo patri habitaculum cuius nec ratio decepta. nec voluntas ꝑuerſa. nec memoria fuit inquinata. Et antequaꝫMaria puerum in templum deferret prius circumcidit. dans intelligere ꝙ nemo dignus diuinis aſpectibus niſi a vicijs prius circumciſuſIdeo dicitur Math̓. v. Beati mūdo corde qm̄ipſi deum videbunt Circumciſi igitur a vicijs ᵈſi volumus portari ad tēplū dn̄i oꝑtet oblationem ibi facere. quia dicit̉ Exo. xxiij. Non apparebis vacuus in conſpectu meo .i. ſine oblatiōeQuamobrem debet fidelis anima offerre ſacrificium cum Maria turturem aut columbam. ꝑcolumbam vt ait Beda in Omelia. Simplicitas. per turturem caſtitas deſignatur. Ita debet eſſe ſimplicitatꝭ caſtitatiſqꝫ amatrix. qꝛ turtur ſi caſu ꝯiugē perdiderit alium querere noncurat. Et ſb̓dit in laudibus eccleſie loquit̉ domino. pulcre ſunt gene tue ſicut turturis. et iterū. Ecce pulcra es amica mea: ecce tu pulchraoculi tui columbarū. Genas quippe vt turturꝭhabet qͥ ab omni impudicicie peſte caſtuꝫ ſe cuſtodit. Et oculos habꝫ columbarū qui nulli nōcere deſiderat. Sed vtraqꝫ auis memorata qͣſi