xxxii.

Sicut hoc predixerat Malach̓. vlti. dicens Ecce veniet ad templum ſanctū ſuū dn̄ator dn̄s. iōelecti pueri dei Symeon ⁊ Anna ip̄m deuote ſuſceperunt. et ꝓpter ip̄m gaudioſe cantauerunt.nec mirū. qꝛ affuit ille qui eſt omniū ſanctorumſponſus. Aecte enī ſicut ver eſt cā leticie ⁊ amoris. qꝛ tunc omnia audiūtur letari. volucres vociferant ꝑiter ⁊ iumēta. Ita xp̄s fuit eis in ſummū gaudium ita vt auicula ſymeon incepit cantare iubiloſe. Nunc dimittis ẜuū tuum domīe.In quibus verbis premiſſis tangunt̉ duo. Primo xp̄i oblatio gaudioſa. ibi. poſtꝙͣ impleti Secūdo iuſti laudatio ſpecioſa. ibi. ecce hō Ad tertium dei benedictio ſonoroſa. ibi. et benedixit.B ¶ De primo eſt notandum mos ille ab antiquoinoleuit vt matres finitis puerperijs deferuntad eccleſias pueros ꝓ eis deo hūiliter reddendo gr̄arū actiones. Et hoc hr̄ figuratū. j. Reg.j. Ꝙ Anna vxor helcana. precibus a deo filiumnole Samuel obtinuit quē cum ablactaſſet tulit eum in templum. et īmolauerunt vitulum. etpuerū Helyobtulerūt. et credit̉ etiā ante ablactationē puerū ad eccl̓iam preſentaſſe. ⁊ pro eohoſtiā a lege determīatā īmolaſſe. Idem fecer̄talie mulieres. qꝛ hoc ex mandato legis habuerūt Leuitꝭ. xij. vbi legit̉ ꝙ mulier ſuſcepto ſemine filiū peꝑiſſet īmūda eſſet ſe ꝓtē diebꝰ ẜm glo.Lyre. Quod illis ſeptem dicibus nō debuit cuꝫaliquo in cibo: aut cum viro in lecto ꝯūicare. ⁊quicqͥd tangebat hoc īmuridū iudicabat̉. Completis aūt his ſeptē diebusꝫ mūda fiebat quo adꝯſortiū hominū. et octauio die puer circumcidebatur. Sed adhuc ad tri ceſimā tertiā dieꝫ quoad ingreſſum tēpli fuit īmunda donec dies purgationis implerētur. Quibꝰ completꝭ. xl. die ītrauit templū vbi filiū peperiſſet. ⁊ eum deo cūmuneribus offerebat. Si vero feminā peperiſſꝫduplicabātur dies. Et ſi talis mulier fuerat diues obtulit agnū anniculū in holocauſtū ⁊ turturē ⁊ pullū columbe. Si aūt erat pauꝑ. dabatduos turtures aut duos pullos columbarum.Quia ẜm Glo. Ite aues abundabant in terraꝓmiſſionis. et de facili ꝓ pauꝑibus poterāt īueniri. Et huic legi om̄is mulier in antiqͣ lege moſayca erat aſtricta. Nunc aūt mulier poſt ꝑtumpoteſt ingredi eccl̓iam qn̄ placuerit ei. niſi ꝓpt̓reuerentiā loci vellet vſqꝫ ad tp̄s determinatuꝫabſtinere. Ideo admittitur in canone. diſtin. v.c. j. vbi dr̄ in lege precipiebat vt ml̓ier ſi maſculū pareret. xl. diebus. ſi v̓o feminā. lxxx. diebꝰa templi ceſſaret ingreſſu. Nunc aūt ſtatiꝫ poſtpartū eccl̓iam ingredi nō ꝓhibet̉. ⁊ diſtī. v. cumenixa. Si mulier eadem hora qͣ genuit actura gͣtias ad eccl̓iam intraret nullo pudore pctī aggͣuaretur. Idē hr̄ extra de purifica. in. c. volētes

vbi dicit Innoc̄. papa. ꝙ mulieres pn̄t ingredieccl̓iam poſt partū qn̄ voluerint: niſi vellent exveneratione abſtinere. Sed diceres. quare lexmoſayca tꝑe tanto ab ingreſſu eccl̓ie prohibuitmulieres. ad qd̓ dicendum ꝙ reſpectu filiorumtres fuerunt rōnes. Prima vt daret̉ intelligi viſic̄ puer qͣdrageſimo die in materiale templū inducitur. ſic a ꝯceptione qͣdrageſimo die vt frequēter aīa in corpus fundit vt dic̄ Be. comeſ. inſcolaſt. hiſto. Sꝫ ph̓i dicūt ꝙ a die cōceptionisvſqꝫ ad diē completionis ⁊ viuificationis fetusſunt. xlvi. dies. Ita vt pͥmus ⁊ vltimus teneat̉ īcluſiue. verſus. Sex in lacte dies ter ſunt ī ſanguine terni. His ſemen carnē ter ſeni membra figurant. Et ē b. Tho. iij. ſen. diſtī. iij. q. vl. ar. ij.Semē in ſexto die habet formaꝫ lactꝭ. in. ix. diehꝫ diſpoſitionem ſanguinis. in duodecīo habetdiſpoſitionē maſſe crude carnis. et tunc ibi diſponit̉ vltra in partes cor caput genitalia. et iōquaſi tres nodule ꝓprie knopffen ꝓprie ānexe.tunc ibi diſponit̉ vltra ẜm membꝝ. Sed ſemennō ꝑmanet ꝑ ſe: ſed recipit aliā et ſcd̓aꝫ formāet materiā. et nō accidens ſeu ſenſum ẜm qd̓ eſtin toto corde non habetur materia. ergo ſemenſpecialiter aliter ⁊ aliter fit diſpoſitū. Secūdarō. vt ſic̄. xl. die aīa corꝑi infuſa ab ip̄o originali maculat̉. ſic. xl. die templum ingredientes. ꝑhoſtias emūdantur. quia per hoſtias purificatio fiebat. Tertia rō vt ꝑ hoc daret̉ intelligi. qͥdecē p̄cepta cū fide qͣttuor euāgeliſtarū cuſtodiunt: in templum celeſte merentur ingredi. Sedquo ad feminas fuerūt he rōes ¶ Prima ſicut fe Cmina octauo die in templo ducebatur Sic octauo die vt frequēter aīa inſpirat̉. Quare aūt duplo tardius femine corpus format̉ ꝙͣ maſculi.obmiſſis rōnibus naturalibus p̄t dici ꝙ chriſtꝰaſſumptus erat carnē in ſexu virili. et ideo vt ipſum honoraret vt ampliorē gr̄am faceret. voluit vt citius formaret̉. et mr̄ citius mūdaret̉ Secunda qm̄ mulier plus peccauit ꝙͣ vir. ſic̄ eruneeius ex erūnis ſibi duplicati ſunt exteriꝰ in mūdo. Sic ⁊ duplicari debuerunt interius in vtero. Tertia vt ꝑ hoc debet̉ intelligi ꝙ ml̓ier quēadmodū plus fatigauit deum ꝙͣ vir: ex eo ꝙ amplius deliquit. Cum igit v̓go Maria huic legipurificationis nō tenebatur. qꝛ nō peꝑit ſuſcepto ſemīe. ſed miſtico ſpiramine. Ideo moyſesaddidit ſuſcepto ſemīe. cū tn̄ ncc̄e nō erat ponere. Sed ꝓpter alias mulieres q̄ om̄es ſuſceptoſemīe pariūt. Sꝫ iō addidit vt dic̄ Ber. qꝛ timuit in mr̄em dn̄i blaſfemiam erogare. Uoluit tn̄btīſſima v̓go Maria ẜm hāc legē tēplum īgrediet filiū ſuū vnigenitū pn̄tare. Et hoc deſcribēseuāgeliſta dicēs. Poſtꝙͣ impleti ſunt dies purgationis Marie ſcd̓m legem Moyſi. Qui hoc

M G yurfOnº

octd geſ. 6