Sermo

illius comedit ⁊ innocētiā perdidit. ⁊ dn̄iuꝫ qd̓ſuper creaturas accepit. Sic legit̉ de dina q̄volēs inſpicere mulieres regionis exiuit de domō patris ⁊ corrupta fuit ꝑ ſichē Gen̄. xxxiiij.Sic etiā legit̉ de Dauid. ij. Legū. xj. Ꝙ vidēsberſabee per centu paſſus cōcupiuit eam ⁊ adulteriū perpetrauit. Ideo dicit. b. Grego. Pēſandū ē quantū debemꝰ viſum reſtringere ſi int̓viuentiū oculos peruenit. Non licet intueri qd̓non licet concupiſcere. Si vis ergo ſeruare innocentiam. oculos cuſtodi niſi ꝙ videant illudqd̓ ſit ad ſalutē tuā. ſicut fecit dauid psͣ. c. qͥ aitNon proponebā ante oculos meos reꝫ iniuſtāEt Iob. xxxj. Pepigi fedus cū oculis meis necogitare quidem de virginē. De negligētia pꝫſic. Nam ita eſt de nobis ſicut de vno caſtro afortibꝰ aduerſarijs ⁊ ſubtilibꝰ ſagittarijs obſeſſo in quo licet feneſtre vtiles ſint ad aliquid. ꝑiculoſe tamē ſūt. niſi bene cuſtodiantur. quia ꝑeas frequenter intrant ſagitte ignite quibꝰ totūcaſtrū diſſipat̉ Sic oculi ſunt tanꝙͣ feneſtre corporis noſtri vndiqꝫ ⁊ ꝯtinue obſeſſę ab hoſtibꝰſcꝫ demonibꝰ niſi ſolicite cuſtodiant ne intrentſpēs periculoſe. temptatōes venenoſe quibꝰ deſtruitur totū regimē anime. Aperi gͦ feneſtras:vt videas quod eſt mortifeꝝ. ẜm illud ꝙ dicitHiero. ad Euſto. Habeto apertas feneſtras.De quibꝰ dr̄ Hiere. ix. Mors intrauit per feneſtras noſtras. nec blandiat̉ ſibi aliqͥs dicens.Ago ſum armatuſ v̓tutibus nec timeo ſagittashoſtis Exemplū recipe de hoīe armato de quonō remanet inarmatu niſi oculi. ⁊ tn̄ ſepe a ſubtili ſagittario vulnerat ⁊ necat̉. Sicut vulnertus fuit Dauid de quo dic̄. j. Aegū. xx. Inuenihoīem ẜm cor meū. Nunqͥd tu melior es armatus dauid? certe nō. ergo valde cuſtodiēdi ſuntoculi. ¶ Quia refert endoxus in geſtis ph̓oꝝꝘ plurimi ſibi oculos eruer̄t. vt vite puritatēſibi cōſeruarent. Iō etiā dn̄s Mat. xviij. dicit.Si oculus tuus ſcandalizat te erue eum ⁊ ꝓiceabſte .i. cuſtodi eū ſeu aufer ne videat vanitatē.M ẜm psͣ. cxvii. ¶ Scd̓o cuſtodi guſtuꝫ. Nlā gulevictū eſſe deteſtandū natura ſuadet. Aō dictatſcriptura docet. qꝛ inter oīa aīalia magna nullidedit natura tam ꝑuū guſtuꝫ ẜm corporis quātitatē ſicut homī. ⁊ hoc factū eſt ad recordationem temperantie ⁊ deteſtationē gule. Scriptura docet Inc̄. xxj. Gauete ne grauent̉ corꝑa veſtra in crapula ⁊ ebrietate. Aō hoc dictat. Corpus em̄ noſtꝝ eſt valde rudis conditionis. ſic̄ruſticus qui neſcit vti delicijs. Nam ſi ſemel fuerit in ebdomada in cōuiuio inebrietur infatuatur ⁊ rebellat. Sic etiam de corpore. Neo dic̄ſapiens Prouer. xxix. Qui delicate nutrit carnem .i. corpus ſuuꝫ qd̓ debuerat rationi ſubiu-

gare tanꝙͣ dn̄o ſuo. poſtea ſentiet eam cōtumacem ⁊ indomabilē ⁊ laſciuā. Unde Amb̓. ī quodam ſermone. Ebrius cū abſorbet vinū. abſorbetur a vino. abominabitur a deo. deſpicit̉ abangelis. deridet̉ ab hoībus. deſtituit̉ a virtutibus. cōfundit̉ a demonibꝰ. cōculcat̉ ab hoſtibꝰEbrius confundit naturā. amittit gratiam. perdit gloriā. ⁊ incurrit dānationē eternā. ergo refrena gulā: ſi vis ſeruare innocentiam Aen̄. iij.Tertio ſi vis ſeruare innocētiā ſerua ſenſumtactꝰ Parentes noſtri fructū viderūt tetigerūt⁊ guſtaberūt. ⁊ ſic eam perdiderunt. de montedn̄i ceciderunt. ergo innocenter viue ⁊ reaſcendas. Ideo deꝰ volens nos attentos reddere dicit per psͣ. xxiij. Quis aſcēdit in montem dn̄i?Subdit. Innocēs manibꝰ ⁊ mundo corde ⁊cͣ.Ex hoc dicto pꝫ ꝙ mundicia cordis ⁊ innocencia faciūt homīem reaſcendere in montem celeſtis habitationis. ¶ Scd̓o perdiderūt parentes noſtri innocētiam propter periculoſe ſocietatis ꝯſortiū. Eua em̄ habuit cōſortiū cū ſerpēte: qui dixit ad eā. Quare precepit vobis deꝰ necomederetis de ligno vetito? Rn̄dit illa ne forte moriamur Gen̄. iij. Ex illo colloquio prauocecidit a ſtatu innocētie: ⁊ virum ſuū cadere fec̄Ideo adam dixit ad dn̄m. Mulier quaꝫ dediſtimihi ſociam dedit mihi ⁊ comedi. Et eua inqͥt.Serpens decepit me. Ecce per prauuꝫ ſociumlucratus eſt homo primꝰ. caput egruꝫ. ⁊ ſic ambo innocentiā perdiderunt. Iuge ergo malumconſortium ⁊ cōcilium peruerſoꝝ. Quia dicitpsͣ. xvij. ¶ Cum ſancto ſanctus eris. ⁊ cumperuerſo peruerteris. Adam ⁊ Eua ſi contempſiſſem ſerpentis cōſiliū nō amiſiſſent innocentie dn̄ium. Ideo nō acquieſcas alioꝝ maluꝫ cōſilium. Quia dicit Bern̄. Uocat te de contēptumundi magni cōſilij angelus. Opus eſt vt aliorum concilia abſtuleris. quis em̄ fidelior. quisem̄ ſapientior eſt illo qui ſapientia dei potiris?In quo ẜm apoſtolū ad Coloẜ. ij. Sunt om̄esthezauri ſapientie ⁊ ſcientie dei abſconditi. Ipſe em̄ eſt via veritas ⁊ vita Ioh̓. xiiij. Uia vt aitAug. per quam imus. veritas qua dirigimur.vita ad quam pergimus. ¶ Tertio perdiderūtinnocentiā propter preuaricationē mandatoꝝceleſtium. qꝛ plus obedierunt ſerpenti ꝙͣ deo.quia inhibuit eis dicēs. De ligno ſcientie boni⁊ mali ne comedetis Gen̄. iij. Sꝫ ſi vis ergo ſeruare innocētiam ad vitamqꝫ ingredi. ſerua mādata dei. Math̓. xix.¶ De Arcumciſione dn̄i.