at ſi quadā ymagine dicatur. dummodo viciā fugias quod volueris lege Sicut ī eſcis carnalibus quedāſunt que digeruntur vtiliter / quedāvertuntur in crudos humores; aliqꝑ vim expulſiuā eiciūtur omninoquedā ſunt que ſanis ſi tamen modeſte ſumantur conferūt. Iobſuntegrotatius. quedā debilioribus faaūt minus tamen conducunt ſanset ſanatiuis. Nā hec ipſa nō adeonaturā roborāt delicatiora ſi quidēminus nutrit magis cōmunis etalimenti vt ita dixeri pinguioris.ſic ⁊ in libris ſunt que omnibꝰ proſunt/ dū tomen legantur modeſtiadiſpenſāte/ vt que nichil continentniſi edificatione fidei et morū: ſuntque ſolidioribus animis faciāt/ habēda quidē procul a lectione ſimpliciū. ſunt quē natura bone mētis omnino eiciat. ſūt que digerant in vſūmorū aut eloquētie. ſunt que indurent aīam / et in fide et bonis operibus ſolā faciant cruditatē. Dix aūtinueīetur ſcriptū in quo ſi non in ſēſu/ vel in verbis/ non reꝑiatur aliqͥdquod vel prudens lector emittitCeterū libri catholici tutius legūtur et cautius. Igentiles ſimplicibus periculoſius patent. ſed in vtriſqꝫ exerceri fidelioribus ingenijs vtiliſſimū eſt Nam exquiſita lectio ſingulorū doctiſſimū. cauta electio meliorū optimū facit. Ut enī in libroſaturnaliorū. I in epiſtolis ſenecead luciliū legitur. Apes quodāmodo debemus imitari que vaganturI flores carpunt. deinde quicquidattulere/ diſponūt. ⁊ per fauos diuidūt. Iſuccū variū in vnū ſaporēmixtura quadā ex proprietate ſpiritus ſui/ mutant ¶ Nos quoqꝫ quitquid diuerſa lectiōe queſiuimꝰ/ cōuertamꝰ in vſū virtutis. vt omnioin ordinē gerendorū/ rationis iudicio digerēte/ cooleſcāt. Nō ⁊ in aīomelius diſtincta ſeruātur ⁊ ipſa diſtinctio nō ſinc quodā ferments quoconditur vnuuerſitas in vnius ſaporis vſū varia libamenta confundit.vt eciā ſi apparuerit vnde ſūptū ſit.aliud tamen eſſe ꝙͣ vnde ſumptūnoſcetur appareat. quod et in corpore noſtro facere videmꝰ ſine omni opera noſtra natura. Alimentaque accipimus ꝙͣ diu in ſua qualitate perſeuerat. ⁊ ſolida innatant / molo ſtomacho oneri ſunt. At cum exeo quod erant/ mutata ſunt. tūc demū in vires tranſeūt. Sanguis exdiuino mandato diducitur. dum bicia declinantur Poſtor eccleſie reptilici et īmunda mactare peccipitur.et comedere Quod licet ad vocationē gentiū proprie referatur. vel exempli cōformitate docere poteſt. vtiugulatis crroribus gentilium dogmata nequaꝙͣ horreamꝰ. Dum innocentia. frugalitatē. cōtemptū mūdi docent. pythogorici audiantur.dum animas quas in celū euexeritretrudunt in corpora beſtiarū. iuguletur vel plato. Nā in eo pithagorā nimis ſecutus eſt. ꝙ ſicut mortuos ex viius. ita ex mortuis reciproce diuos fieri docuit. I per variscorpora pro morum qualitate migrare. Vnde illud. Ipſe ego iammemini troiani tempore belli. pon