Legenda Cxxvj
Sed ip̄e nec medicinā adhibere voluit⁊ munera ꝯtenēs. ad ip̄a etiā nō reſpexit. qͥnpotius ſciens ꝟtutē in infirmitate ꝑfici. dn̄m exorauit. ne qͣꝫdiu viueretſanitati pͥſtine redderet̉. Sed cū rex eūfrequēter viſitae̓t. ⁊ pabulū ſalutꝭ ab eoreciꝑet. īmēſas diuitias obtulit. ſed easille reciꝑe recuſauit. admonēs vt in̄ monaſteriuꝫ ꝯſtrueret. vbi monaſtici ordinis diſciplina vigēt Quod cū rex feciſſꝫvictꝰ egidiꝰ lachrymis ⁊ p̄cibꝰ regis poſtqꝫ plurimū renuiſſꝫ. illiꝰ monaſterij curā ſuſcepit B ¶ Huiꝰ ſcī famā rex katrolꝰ vt audiuit eiꝰ īpetrato aduentu reuerent̉ eū ſuſcepit Int̓ cetera ſalutꝭ. colloquia rex eū rogauit. vt ꝓ eo dignaret̉orare. qͥa qͦddā facinꝰ enorme cōmiſerat.qd̓ nulli vnqͣꝫ nec ip̄i ſcō ꝯfitēi auderetSeq̄nti igit̉ dn̄ica dū egidiꝰ celebransꝓ rege oraret. āgelꝰ dn̄i eidē apparēs cedulā ſuꝑ altare poſuit. in qͣ ſcriptū eratꝑ ordineꝫ ⁊ regis peccatuꝫ. ⁊ egidij p̄cibꝰ dimiſſuꝫ. ſi tn̄ penitēs ⁊ ꝯfitēs ab illo deinceps abſtineret Adiunctūqꝫ eratin fine vt vſqꝫ ſcm̄ egidiū ꝓ qͦcūqꝫ ꝯmiſſo īuocae̓t ſi tn̄ ab illo deſiſteret. eiꝰ meritis ſibi remiſſuꝫ nō dubitae̓t Oblata igitur regi cedula pcc̄o ſuo rex agnito veniā hūilit̓ poſtulauit Egidiꝰ āt cū honore rediens apud neumaſenſem vrbē filiuꝫ pͥncipis qͥ tunc obierat ſuſcitauitPoſt aliqͣntulū ꝟo tēpꝰ p̄nūciās moaſteriuꝫ ſuū nō longe ab hoſtibꝰ euertenduꝫ. romā adijt. ⁊ p̓uilegiū ecc̄e ſue duoqꝫ hoſtia cipreſſina in qͥbꝰ ſculptē erantimagines apoſtoloꝝ a papa impetrans.dimittenſqꝫ ea ī tiberim diuino regimini ꝯmendauit. ⁊ ad monaſteriuꝫ rediēscuidā ꝯͣcto apud tiberoneꝫ greſſuꝫ reſtituit Cūqꝫ ad monaſteriū rediſſꝫ p̄dictahoſtia ī portu inuenit. ⁊ gr̄as agēs deoꝙ int̓ tot maris ꝑicula illeſa ẜuaſſet eaī liminibꝰ ecc̄ie ſue ad decus ecc̄e ⁊ monimentū pacti romane ſedis erexit Tādē dn̄s diē ſui obitꝰ īminere ſibi ꝑ ſpūꝫ
reuelauit Qd̓ ille frībꝰ indicās ⁊ ꝓ ſe orare ſuadens ī dn̄o feliciter obdormiuit.vbi chorus āgeloruꝫ eiꝰ aīam in celū ferentiū plurimi ſe andiuiſſe teſtati ſunt.Claruit circa annos domini ſeptingenteſimum.Cxxvi.ADe natiuitate glorioſe ꝟginis MarieAtiuitas glorioſe ꝟginis marieex tribu iuda ⁊ regia ſtirpe dauit duxit originemMattheꝰ aūt⁊ lucas n̄ gene̓atiōeꝫ marie ſed ioſephdeſcripſerunt. qͥ tn̄ a ꝯceptione chr̄i penitꝰ alienꝰ fuit. qꝛ ꝯſuetudo ſcripture dr̄fuiſſe vt nō mulierū ſed viroꝝ generattionis ſeries texeret̉ Ueriſſime tn̄ ꝟgobtā ex ꝓgenie dauid deſcendit. Qd̓ p̄cipue pꝫ ex hoc Quoniam vt ſepe ſcriptura teſtat̉ chr̄s de ſemine dauid duxit origineꝫ Cū igit̉ chr̄s de ſola ꝟgine natusſit. manifeſtuꝫ eſt et ip̄am ꝟginem ex dauid natam eſſe ⁊ hoc ex catena nathanDauid eniꝫ inter ceteros habuit duosfilios. ſcꝫ nathan ⁊ ſalomonē Ex catenaigitur nathan filij dauid vt teſtat̉ iohannes damaſcenꝰ leui genuit melchi ⁊ pāther. pāther genuit barpāther. barpāther genuit ioachim. ioachim ꝟginē mariā. Ex catena āt ſalomōīs mathan habuit vxorem ex qua genuit iacob Defūcto āt mathan melchi ex tribū nathā. qͥfiliꝰ qͥdeꝫ leui. frater autem pātheris nupſit vxori mathan matri autem iacob etgenuit ex ea heli Facti ſunt āt frēs vterini iacob et heli. Iacob quidem ex tribu ſalomonis. heli. ex tribu nathanDefunctus eſt autem heli ex tribu nathanſine liberꝭ. ⁊ accepit iacob frater eius qͥex tribu ſalomonis vxorem eius ⁊ ſuſcitauit ſemen fratris ſui et genuit ioſeph. Ioſeph igitur natura eſt filius iacob ex deſcenſione ſalomonis. ẜm legem autem heli qui ex nathan. Nam