De ſancto iohāne apoſtolo.

rꝭ. deferri fec̄. ⁊ eos ī auꝝ ⁊ gēmas ꝯu̓titQui iuſſu apoſtoli vniuerſos aurifices⁊ gēmarios ꝑ ſeptē dies q̄rētes reuerſiſūt dicētes. ꝙ illi nunqͣꝫ tā purū auꝝ ettā p̄cioſas gēmas ſe vidiſſe teſtati ſunt.Dixitqꝫ eis Ite ⁊ r̄dimite vob̓ t̓ras qͣsvēdidiſtꝭ. qꝛ celoꝝ p̄mia ꝑdidiſtꝭ. Eſtotefloridi vt marceſcatꝭ. Eſtote diuites tꝑalit̓ vt ī ꝑpetuū mēdicetꝭ. Tūc apl̓s ꝯͣ diuitias diutiꝰ cepit diſputae̓ on̄dēs ꝙ ſexſūt q̄ dn̄t nos ab īmoderato diuitiaꝝ appetitu retͣhē. Primū ē ſcriptura Un̄ recitauit hiſtoriā de diuite epulone quemdn̄s reprobauit. ⁊ de laſaro pauꝑe quemdn̄s elegit Scd̓m ē natura. qꝛ hō nudusſn̄ dītijs naſcit̉ ⁊ nudꝰ ſn̄ diuitijs morit̉Tertiū ē creatura qꝛ ſol. luna ſydēa. pluuia. aer oībꝰ ſūt ꝯmunia. et cōit̓ ſua bn̄ficia oībꝰ largiunt̉. ſic et int̓ hoīes oīa cōiaec̄ deberēt Quartū ē fortuna Dixit eniꝫꝙ diues ẜuꝰ efficit̉ nūmi ⁊ diaboli Nūmi qꝛ n̄ poſſidet diuitias ſꝫ ip̄e a diuitijspoſſidet̉ Diaboli qꝛ iuxta euāgeliū amator pecunie ẜuꝰ ē māmōe Quītū ē curaqꝛ hꝫ curā et ſolicitudineꝫ diurnā ⁊ nocturnā ī acqͥrendo ⁊ ī cuſtodiendo Nā īacqͥrendo hn̄t laborē ⁊ ī cuſtodiēdo timorcͣ Sextū ē iactura ⁊ on̄dit ꝙ diuitieſūt cā duplicis iactue̓. vniꝰ q̄ ē ī acqͥſitione duplicis mali .ſ. mali ī pn̄ti qd̓ ē elatōet mali ī futuro qd̓ ē et̓na dānatio. ⁊ alteriꝰ q̄ ē in ꝑditione duplicis boni .ſ. boni ī pn̄ti qd̓ ē gr̄a. et boni ī futuri qͦd eſtet̓na gloria E ¶ Cū igit̉ ſcūs ioh̓es ꝯͣdiuitias talit̓ diſputae̓t. ecce iuuenis qͥdaꝫ mortuꝰ efferebat̉ qͥ trigīta dies habebat ꝙ vxorē acceꝑat Ueniēs igit̉ mr̄vidua et cetēi qͥ eū flebāt ad pedes apl̓iꝓciderūt. rogātes ꝙ hūc qͦꝫ ſic̄ druſianāī noīe dn̄i ſuſcitaret Flēte igit̉ apl̓o diuciꝰ ⁊ orāte ꝯtinuo r̄ſurrexit Precepitqꝫei vt illis duobꝰ diſcipulis enarraēt quātaꝫ incurriſſēt penā. et quātā gl̓iaꝫ ꝑdidiſſent. qͥ multa de gl̓ia ꝑadiſi. et d̓ penisinferni qͣs vidēat enarrauit dicēs O mi

ſeri vidi āgelos vr̄os flētes et demonesgratulātes Dixitqꝫ eis ꝙ ꝑdidiſſent et̓na palatia q̄ ſunt gēmis coruſcātibꝰ fabricata. claritatis mirabilis ꝯtentiua. copioſis epulis r̄ferta. delicijs plena. gaudijsgl̓ioſa. ⁊ ī ꝑpetuū ꝑmāſura De īferno ātocto penas dixit q̄ his ꝟſibꝰ ꝯtinēt̉ Uermes ⁊ tenebre flagellū ⁊ ignis Demōisaſpectꝰ ſceleꝝ ꝯfuſio luctꝰ Tūc ille qͥ fuerat ſuſcitatꝰ ⁊ illi duo diſcipuli ad pedes apl̓i ſe ꝓſternētes rogabāt vt miſericordiā ꝯſeq̄rēt̉. Quibꝰ apl̓us ait Trigīta diebꝰ penitētiā agite. int̓ qͦs orate vtꝟge ⁊ lapides ad naturā pͥſtinā reuertātur Qd̓ cū factū eſſꝫ ait eis Ite et vndetuliſtis ꝟgas ⁊ lapides deferatis Qd̓ cūfeciſſent ⁊ ꝟge ⁊ lapides in ſui naturamreuerſi fuiſſēt oīm ꝟtutū gr̄aꝫ quā pͥushabuerāt receper̄t F ¶ Cū āt btūs Iohānes ꝑ totā aſiā p̄dicaſſꝫ cultores idoloꝝ ſeditionē ī populo ꝯcitātes iohānead tēplū diane trahebāt cogētes eū ſacrificiū offerre Quibꝰ ioh̓es hāc diſtīctioneꝫ ꝓpoſuit. vt aūt ip̄i ad īuocatōeꝫ diane ecc̄iaꝫ chr̄i euerterēt et ip̄e idolis ſacrificaret. aut ip̄e ad inuocatiōeꝫ chr̄i tcͣpluꝫ diane euerteret ⁊ ip̄i ī chr̄m crederēt. Huic ergo ſnīe cū maior ꝑs ppl̓i ꝯſēſiſſet exeūtibꝰ cūctl. de tēplo. orauit apl̓set fūditꝰ tc̄ plū corruit. ⁊ diane imago penitꝰ cōminuta ē Ariſtodemꝰ āt pōtifexidoloꝝ ī ppl̓o ſeditiōeꝫ maxīaꝫ ꝯcitauitita vt vna ꝑs ꝯͣ aliā ad p̄liū pararet̉ Cuiapl̓s. Quid tibi vis faciā vt placerꝭ. Cuiille Si vis vt credā in deū tuū dabo tibi venenū bibē. et ſi nullā ī te leſionemtulerit verꝰ deꝰ dn̄s tuꝰ apparebit. Cui apl̓s. Fac vt locutꝰ es Et ille Uolo vt alios inde moriētes videas vt ſic amplipertimeſcas Pergēs igit̉ ariſtodemusad ꝓcōſulē. duos viros decapitādos petijt. et corā oībꝰ venenū dedit Qui moxvt venenū biberūt ſpūꝫ exalarūt Tūc apl̓s calicē accipiēs ⁊ ſigº crud ſe muniēstoᵐ venenū bibit ⁊ nll̓aꝫ leſiōeꝫ īcurrr