plena ſunt et manꝰ tue ſordibꝰ inqͦnate. ſed tm̄ modo incumbēs cōtraorientē reſpice hūc ẜmonē frequenter iterās Qui plaſmaſti me miſerere mei Cū igit̉ tribꝰ annis fuiſſꝫ incluſa. cōdoluit abbas pafuntius ⁊ꝓfectꝰ eſt ad abbatem anthoniumvt ab eo reqͥreret ſi remiſiſſet illi deus peccata. et narrata cauſa ſanctꝰanthoniꝰ ꝯuocatis diſcipulis ſuisp̄cepit eis. vt illa nocte vigilātes inorōne ſingillatim ꝑſiſterēt vt alicuiex his dn̄s declararet cāꝫ pro quapafūcius abbas venerat. Cū ergoinceſſanter oraſſent abbas paulusmaior diſcipulꝰ anthonij vidit ſubito in celo lectum p̄cioſis veſtibꝰ orditū ꝙͣ tres virgines cuſto diebāt.Cūqꝫ paulus diceret. gloria illa ſieſſet anthonij. vox dīna reſpondit.Nō eſt pr̄is tui anthonij ſꝫ thayſismeret̉cis Qd̓ cū mane abbas paulus retuliſſet. ꝯgnita dei voluntateabbas pafuntiꝰ cū gaudio diſceſſitEt mox ꝓfectꝰ ad monaſteriū hoſtiū celle diſſipauit Illa vero rogabat vt adhuc manēt incluſa Dixitaūt ei Egrede̓ qm̄ remiſit deꝰ pcc̄atua Et illa rn̄dit Teſtor deū. qͥa exquo huc ingreſſa ſū ex omībꝰ peccatis meis feci velut ſarcinā et ſtatuian̄ oculos meos. Et ſicut nō diſcedit anhelitꝰ de naͣribꝰ meis ſic nondiſceſſerūt pcc̄a mea ab oculis meis ſꝫ flebaꝫ ſꝑ illa ꝯſiderās Cui abbas pafūcius dixit Nō ꝓpter tuaꝫpenitentiaꝫ remiſit tibi deꝰ peccatatua ſed qꝛ hūc timorē ſꝑ habuiſti inanimo Et cū inde illā eduxiſſet. xvdies ſuꝑuixit et pauſauit in pace.Abbasqꝫ effrem aliam meretriceꝫſimili fere modo conuertere voluit.Nam cū illa meretrix ſanctū effreꝫad peccāduꝫ impudenter alliceret.Dixit ei effrem. Sequere me Quāſequente. cū ad quendā locum vbierat magna multitudo hominū veniſſet. dixit ei Sedē hic vt ꝯmiſceartecum Et illa. Quomodo poſſumhoc facere tāta multitudine hic ſtāte; Et ille ſi hoīes erubeſcis nonnemagis tuū debes erubeſcere creatorem qui reuelat occulta tenebrarum? Illa autem ꝯfuſa receſſit.¶ De nominevoniſius interpretat̉ vehementer fugiens. Uel dicit̉dyoniſius a dya qd̓ ē duoet niſus qd̓ eſt eleuatio quaſi ſcd̓mduo eleuatꝰ ſcꝫ ẜm corpus et aīamUel dicit̉ a dione quod eſt venusſcꝫ dea pulcritudinis ⁊ ſyos quodeſt deꝰ quaſi pulcer deo. vel vt quidā aiunt dicit̉ a dyoniſia que vt dicit yſidorus eſt quedaꝫ gemma nigra valens ꝯtra ebrietatē Fuit igitur vehementer fugiens de mūdoper ꝑfectaꝫ abrenūciationeꝫ. eleuatus per internaꝫ ꝯtemplatione pulcer deo ꝑ decorē virtutum. valenspeccatoribus ꝯtra ebrietatem viciorum Hic ante ꝯuerſionē multa p̄nomina habuit Uocatus eſt enimariopagita Item dictus eſt theoſophus id eſt deum ſapiens. Item agrecorum ſapientibus vſqꝫ hodiedicitur periſtera vranos quod latine dicitur ala celi quia in celum alaſpiritualis intelligentie mirabiliter