Octauū

Vis mihi det te fratrem meum) Voxiſta ſanctorum antiquorum optantium aduetum xp̄i in carne (Dugentem vbera matris meeid ē in ſynagoga naſci acnutriri Iuxta humane cōdicionis naturam (Vt inueniam te foris) Intuserat dilectus dum in principio erat verbū Foris dūcaro factū eſt (Et oſculereum). id eſt facie ad faciem̄ videbo ⁊ ore ad os loquar ¶Et iam nemo deſpiciat me) Ante aduentumxp̄i intra anguſtias iudretantum fuit ecc̄īa poſt aſcencionem in toto mundo(Apprehendam te ⁊ ducāin domumi matris mee) ⁊in deuocione veniente excipiam ⁊ ꝑacto carnis diſpenſatione redeunte in domum matris mee Vbi eſtceleſtis iheruſalem maternoſtra (bi me docebisFacies me pociora ſperarequā in lege habuiſſemEt dabo tibi poculum exvio ꝯdito) id eſt feruentem amorem varijs virtutum pigmientis ornatum

(Et muſtum granatorummeoꝝ) .i. glorioſoꝝ martirū ſcoꝝ triuphum qui ꝑferrum flammaſqꝫ ad tetranſire non dubitat (Leua eius ſub capite meo ⁊dextera illius amplexabit̉me) Leua in carnationisdona deſignat Et dexteragaudia futura ſcōrum cuxp̄o exꝑmit (Adiuro vosfilie ihrl̓m. Que eſt iſta q̄aſcēdit de deſertō affluēsdelicijs) Vox ſynagogemirātis qūo eccleſia de deſerto gentilitatis in ſponſi amplexus aſcēdiſſet delicijs affluens. id eſt oīmdonoꝝ pulchritudīe (Innixa ſuꝑ dilectum ſuumid ē oīa que habet ad gratiam dilecti referens in eūquem mihi ſoli imitandoppoſui ¶ Dub arbore malo ſuſcitaui te) Reſpondetpro ſponſa ſynagoge īpeſponſus F ub arbore crucis a perpetua morte reuocaui te (Ibi corruptaeſt mater tua. ibi violataeſt genitrix tua) id eſt maior ꝑs plebis xp̄m negando ⁊ barrabam eligendoad crucem reprobata eſt