Primum

ten ad chriſtin faciunt itaO chriſte quia ſponſamintroduxiſti. Ideo vt ⁊nos illuc ſecum introducamur (exultabimꝰ . i. bn̄oꝑabimur. Qn̄ em̄ qͣs bn̄oꝑat̉. totū corpus mouet̉.Sic etiā exultabimꝰ (⁊ letabimur) ſꝫ mēte. ac ſi dicat Et bn̄ oꝑabimur ⁊ cōgitabimus qd̓ erit nobisgaudiū (in te) ſꝫ tēdentes.i. in ſpe tui. ⁊ qꝛ hoc ad horā poſſit eē dicit ¶Memores) .i. memoriter imitantes vbera tua .i. preceptatua. q̄ ſunt ſuꝑ vniū. i. meliora ſcl̓ari ſcia .i. nūꝙͣ obliuiſcemur p̄ceptoꝝ tuorūq̄ dicunt̉. Non q̄ ceperit ſꝫqui ꝑſeuerauerit hic ſaluꝰerit Et hoc merito qꝛ ingr̄inr̄i qui ſunt (diligūt te)id̓oqꝫ imitatores eoꝝ debemus te diligere Sponſaintelligens illas ſe velle ſequi. times ne deficiant ingruētibus malis p̄dicit ſibi q̄ īmineāt vt poſtea hortet̉ ꝑſeuerantiamIgra ſum ſed formoſa) quaſi dicatSi volueritis imi

tari me oꝫ vos multas tribulatōes pati. ſicut ⁊ egopaſſa ſum. ⁊ ponit effectuꝓ cā. i. nigra ſum quidemcorꝑe ꝓpter tribulationesſꝫ formoſa interius. vobishoc dico. q̄ nitimī vt ſitisfilie īſtructe doctrina. queiā locant̉ in ſuꝑiori celeſtiihrl̓m Et ita ſum nigra (ſicut tabernaculū cedarq̄ merito fuit niger. cedarem̄ interp̄tat̉ tenebre. filius yſmahel̓ qui ꝓ neqͥciaſua ad̓o oībꝰ odioſus fuitvt nūꝙͣ auſus eēt in certaſede manere. ſꝫ ſemꝑ in tabernaculis. de quo ſcriptūeſt Manus eiꝰ ꝯtra oēs. ⁊manus oīm ꝯtra eū. Nonaūt debemꝰ intelligere tabernacula eē ingr̄a. ſꝫ ip̄min tabernaculis Ita nigraſum in merito ſicut cedartabernaculū ē merito. Gꝫinteriꝰ formoſa (ſicut pellis ſalomoīs) de mortuisaīalibus ſumpta. apilismūdata archa dei ꝓtegebat Quiſqꝫ fidelis ē pellisſalomonis. ꝓpter que carnem ſuā mortificat. ⁊ mūdat̉ a pilis ſuꝑfluitatū ⁊ꝓtegit auꝝ dn̄i .i. eccīam