Capitulum

¶ Sextus ordo eſt religioſoꝝ qui per collum exprimunt̉ de quibꝰ ſudit̉ (Collū tuum ſicut turris eburnea) hoc ſpūales qui ſunamitem xp̄o verbis ⁊ exemplis ꝯiungunt. vt collū caput ⁊ corpus ꝯiugūt ſuntſicut turris eburnea .i. ſic̄elephas. inexpugnabilesin v̓tutibꝰ Solēt elephantes turres portare. de qͥbꝰpugnat̉. vt ī libro machabeoꝝ legitur. Ita ſpūalesviri ſacra ſcriptura. quaſifirmā turrim portant exqua ꝯtra hoſtes regni deipugnāt Sed ⁊ ꝑ ebur caſtitas illoꝝ intelligit̉ ſicutillud aīal caſte nature eſſeperhibetur ¶ Septimꝰ ordo illoꝝ eſt qui p̄lati dicūtur. qui ꝑ oculos notificāt̉de qͦ hic ſequit̉ (Oculi tuiſicut piſcine ī eſebon. queſunt in porta filioꝝ multitudinis) Eſebon e ciuitasvnā tm̄ hn̄s portā in quaeſt fons vnꝰ. qͥ efficit multas piſcinas ī quibꝰ egredientes vrbē abluunt ſe. ⁊que abluēda ſunt eis. ⁊ nemō p̄t ingredi ciuitateꝫ inſi per eas (Eſebon) d̓r cin

gulū meroris. ⁊ intelligit̉eccīa que ad ſe venientescingit merore pm̄e. q̄ etiānō pn̄t ītare ꝑ eā niſi perportā fidei ⁊ ꝑ fontē baptiſ matis. q̄ licet multa loca repleat. tn̄ vnꝰ baptiſmus eſt. Oculi ſynagogeſunt ſicut piſcine in eſebo.id ē ꝓuiſores eiꝰ p̄ſbiteriſunt ſicut p̄lati ecc̄īe. q̄ ſūtpleni fluentis boctrine. Etqui infidelas p̄dicādo ducut ꝑ portā fidei. ⁊ per fontem baptiſmatis in eccīaꝫIn q̄ eſt meror pm̄e. ⁊ potant eos aqua ſapīe Quepiſcine (ſunt in porta filioꝝ multitudinis .i. in introitu ſynagoge ad xp̄mque filia multitudinis gētiū. qꝛ multiplicitas gētiūgenerabit ſynagogam ꝑeuāgeliū qͣſi filia ⁊ piſcineſacre intelligentie ꝑfūdeteam. ¶ Octauus ordo eſtdiſcretoꝝ qui ꝑ naſum innuitur de quo hic ſcribit̉(Naſus tuꝰ ſic̄ turris libani qͥ reſpicit ꝯͣ damaſcūRex ſapientiſſimꝰ ſalomōfecit in libano delectatiōisgratia turrim altiſſimamde quā ꝓſpiceret cōtra da